查古籍
李士材《讀四大家論》一篇,本自王節(jié)齋大意,謂三子補仲景之未備,而與仲景并峙也。然仲景醫(yī)中神圣,德備四時,三子則伯夷、伊芳尹、柳下惠而已。試觀《玉函金匱方》中,黃芩、白虎,已開河間之先也;建中、理中,已開東垣之先也;復(fù)脈、黃連阿膠,已開丹溪之先也。然則謂三于得仲景之一德,而引伸條暢之,則可謂三子補仲景之未備則未確也。
《原機啟微》(公元 1370 年)元.倪維德著。二卷,又附錄一卷。論眼病根源,制方要義,并附方義。附論眼病若干種,也較詳明。
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李士材《讀四大家論》一篇,本自王節(jié)齋大意,謂三子補仲景之未備,而與仲景并峙也。然仲景醫(yī)中神圣,德備四時,三子則伯夷、伊芳尹、柳下惠而已。試觀《玉函金匱方》中,黃芩、白虎,已開河間之先也;建中、理中,已開東垣之先也;復(fù)脈、黃連阿膠,已開丹溪之先也。然則謂三于得仲景之一德,而引伸條暢之,則可謂三子補仲景之未備則未確也。