國(guó)學(xué)古籍
- 汪輝祖,字煥曾,號(hào)龍莊,晚號(hào)歸廬,浙江蕭山人.生于雍正九年(1731),卒于嘉慶十二年(1807),其父汪楷曾任河南杞縣獄吏8年.汪輝祖早年喪父,不得不為生計(jì)和贍養(yǎng)家庭而奔波.乾隆十七年(1752),汪輝祖到其岳父江蘇金山知縣王宗閔幕府,開(kāi)始涉足官場(chǎng),研習(xí)刑名案件.兩年以后起,在江蘇、浙江各地16位官員幕內(nèi)充當(dāng)幕賓長(zhǎng)達(dá)34年之久.在此期間,他多次應(yīng)試,直到乾隆四十年(1775),45歲的他經(jīng)三次落第之后才考中進(jìn)士.乾隆五十年(1785),汪輝祖結(jié)束了幕賓生涯,出任湖南省寧遠(yuǎn)縣知縣.幾十年的幕府工作,積累了豐富的官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn),因此他做起官來(lái)頗為干練.《清史稿》本傳中記載的幾件事,頗能反映他的為官之道,體現(xiàn)他的從政能力.不幸的是,由于其人秉性正直,嫉惡如仇,反遭惡人暗中詆毀,終被奪職,不得不以足疾告老還鄉(xiāng).
汪輝祖是清代乾嘉時(shí)期影響比較大的良吏和學(xué)者，盡管他在史學(xué)上也曾有過(guò)貢獻(xiàn)，特別是在史學(xué)工具書(shū)的編纂方面，還曾作出過(guò)重大貢獻(xiàn)，但今天知道的人是非常少了，即使是大學(xué)歷史系的畢業(yè)生，也很少有人了解。當(dāng)然，從汪輝祖本人來(lái)說(shuō)，生前影響比較大的還是吏治方面。他的一生在州縣佐治為官就達(dá)四十年之久，因而吏治經(jīng)驗(yàn)非常豐富，且勤于總結(jié)，留下了多部關(guān)于幕學(xué)與吏治的著作。這些著作成為幕友們必讀之書(shū)，更是學(xué)幕者之必讀課本而得以廣泛流傳，被譽(yù)為“宦海舟楫”、“佐治津梁”，居官佐幕者幾乎人手一冊(cè)，視為枕中鴻寶。史學(xué)大家章學(xué)誠(chéng)在《汪龍莊七十壽言》中就曾這樣說(shuō)：“居閑習(xí)經(jīng)，服官究史，君有名言，文能稱(chēng)旨，布帛菽粟，人情物理。國(guó)相頒其政言，市賈刊其佐治，雅俗爭(zhēng)傳，斯文能事?！笨梢砸曌鳟?dāng)日最好的寫(xiě)照。所以他在當(dāng)時(shí)政壇上聲譽(yù)很高，是頗受尊重的名幕，是位名副其實(shí)的“紹興師爺”。
汪輝祖是清代譽(yù)滿(mǎn)全國(guó)的紹興師爺、幕學(xué)家與法律專(zhuān)家,他的幕學(xué)著作,闡述了清代幕業(yè)的技術(shù)原則與道德規(guī)范,提出就幕宜慎、律己立品、盡心事主、保民便民等見(jiàn)解.作為清代幕友的典范,其幕學(xué)思想具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響,在清代幕府文化中具有重要的地位.
- 魏慶之，字醇甫，號(hào)菊莊，南宋建安（今屬福建）人。他一生與當(dāng)時(shí)文人騷客廣泛交往，無(wú)意仕途。所著《詩(shī)人玉屑》二十一卷?！ 对?shī)人玉屑》以輯錄體的形式，收錄選輯了兩宋諸家論詩(shī)的短札談片，其中又以南宋為主。一至十一卷論詩(shī)歌藝術(shù)、體裁、格律及藝術(shù)手法；十二卷之后評(píng)論兩漢之后的作家作品。魏慶之對(duì)詩(shī)話一體評(píng)價(jià)很高，他認(rèn)為“詩(shī)之有評(píng)，猶醫(yī)之有方也。評(píng)不精，何益于詩(shī)？方不靈，何益于醫(yī)？然惟善醫(yī)者能審其方之靈，善詩(shī)者能識(shí)其評(píng)之精，夫豈易言也哉？”因此他博觀約取，科別其條，若披砂簡(jiǎn)金，別為此編。從此編中可見(jiàn)兩宋諸詩(shī)評(píng)家對(duì)詩(shī)經(jīng)以至宋朝詩(shī)人及作品的大略。本地閱讀詩(shī)人玉屑
- 清·都門(mén)貪夢(mèng)道人撰
永慶升平后傳
版本：光緒二十（１８９４）年北京本立堂刊本。十二卷一百回 。
作者：題“都門(mén)貪夢(mèng)道人撰”。貪夢(mèng)道人，楊挹殿，福建人。
內(nèi)容：描述清康熙年間江湖英雄馬成龍、馬夢(mèng)太等人協(xié)助朝廷搜剿肅清天地會(huì)八卦教的故事。
- 1。胡適開(kāi)列的《中學(xué)國(guó)故叢書(shū)》目錄
胡適（1891～1962），早年留學(xué)美國(guó)，1917年回國(guó)任北京大學(xué)教授，1946年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，1962年病逝于臺(tái)灣。著有《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（上卷）、《嘗試集》等。
1920年，胡適開(kāi)列了《中學(xué)國(guó)故叢書(shū)》目錄，列舉古籍31種，以備中學(xué)生閱讀。
《詩(shī)經(jīng)》《戰(zhàn)國(guó)策》《論語(yǔ)》《莊子》《荀子》《楚辭》《淮南子》《論衡》《左傳》《老子》《墨子》《孟子》《韓非子》《元曲選》《史記》《漢書(shū)》《明曲選》杜甫白居易陶淵明李白韓愈柳宗元王安石陸游辛棄疾關(guān)漢卿歐陽(yáng)修朱熹楊萬(wàn)里馬致遠(yuǎn)
2。胡適開(kāi)列的《實(shí)在的最低限度的書(shū)目》
1923年胡適應(yīng)清華學(xué)校學(xué)生之請(qǐng)，開(kāi)有《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目》，收錄圖書(shū)約190種，后來(lái)根據(jù)它修訂精簡(jiǎn)成《實(shí)在的最低限度的書(shū)目》。
書(shū)目答問(wèn)／張之洞九種《紀(jì)事本末》老子／老子墨子閑詁／孫詒讓元曲選一百種／臧懋循綴白裘／玩花主人西游記／吳承恩淮南鴻烈集解／劉安中國(guó)人名大辭典中國(guó)哲學(xué)史大綱／胡適四書(shū)韓非子／韓非周禮佛遺教經(jīng)／迦葉摩騰、竺法蘭等譯阿彌陀經(jīng)宋元學(xué)案／黃宗羲王臨川集／王安石王文成公全書(shū)／王守仁章實(shí)齋年譜／胡適新學(xué)偽經(jīng)考／康有為詩(shī)集傳左傳／左丘明樂(lè)府詩(shī)集／郭茂倩宋詩(shī)鈔／吳之振，呂留良，吳自牧編論衡／王充法華經(jīng)／鳩摩羅什譯壇經(jīng)／惠能明儒學(xué)案／黃宗羲朱子年譜／王懋竑清代學(xué)術(shù)概論／梁?jiǎn)⒊迻|壁遺書(shū)／崔述文選／蕭統(tǒng)全唐詩(shī)／彭定求等宋六十家詞／毛晉宋元戲曲考／王國(guó)維水滸傳／施耐庵儒林外史／吳敬梓紅樓夢(mèng)／曹雪芹荀子集注
3。梁?jiǎn)⒊_(kāi)列的《最低限度之必讀書(shū)目》
梁?jiǎn)⒊?873～1929），近代思想家。年輕時(shí)從師康有為，師徒力主變法維新，時(shí)稱(chēng)"康梁"。梁?jiǎn)⒊?戊戌政變"后逃亡日本，晚年講學(xué)于清華學(xué)校等，曾任北平圖書(shū)館館長(zhǎng)。長(zhǎng)于史學(xué)，頗多建樹(shù)。著有《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《清代學(xué)術(shù)概論》等。
1923年梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)《清華周刊》記者之約，擬就《國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)要目及其讀法》，約160種。后來(lái)他又為"校課既繁、所治專(zhuān)門(mén)"的青年學(xué)生精簡(jiǎn)此書(shū)目，開(kāi)列出《最低限度之必讀書(shū)目》。
四書(shū)書(shū)經(jīng)（即尚書(shū)） 禮記／戴圣老子／老子易經(jīng)詩(shī)經(jīng)莊子／莊子韓非子／韓非史記／司馬遷后漢書(shū)／范曄荀子／荀子戰(zhàn)國(guó)策左傳／左丘明墨子／墨子漢書(shū)／班固三國(guó)志／陳壽資治通鑒（或通鑒紀(jì)事本末）
宋元明史紀(jì)事本末楚辭李太白全集／李白韓昌黎集／韓愈白香山集／白居易文選／蕭統(tǒng)杜工部集／杜甫柳河?xùn)|集／柳宗元
4。顧頡剛：“有志研究中國(guó)史的青年可備閑覽書(shū)”
顧頡剛（1893～1980），中國(guó)歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，也是現(xiàn)代古史辨學(xué)派的創(chuàng)建人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)，先后在北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等校任校。編著有《古史辨》、《尚書(shū)通檢》等?！ ?925年顧頡剛開(kāi)列了一個(gè)包含有14種書(shū)的"有志研究中國(guó)史的青年可備閑覽書(shū)"的目錄。
山海經(jīng)世說(shuō)新語(yǔ)／劉義慶大唐西域記／（唐）玄奘宋元戲曲史／王國(guó)維（1877～1927） 馬可。波羅游記／（意大利）馬可。波羅徐霞客游記／徐宏祖（1587～1641）
西秦旅行記梁武石室畫(huà)像洛陽(yáng)伽藍(lán)記／（北魏）楊衒之唐人說(shuō)薈元秘史（即蒙古秘史） 陶庵夢(mèng)憶／（清）張岱（1597～約1679） 桃花扇／（清）孔尚任南洋旅行記
5。魯迅開(kāi)列的學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)的書(shū)目
魯迅（1881～1936），原名周樹(shù)人，文學(xué)家。1902年留學(xué)日本，初學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文。1909年回國(guó)后一直從事教育和文學(xué)創(chuàng)作。先后任教于北京女子師范大學(xué)、中山大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)等校。作品以《狂人日記》、《阿Q正傳》等著名。
1930年，魯迅為許世瑛開(kāi)列了學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)的書(shū)目，列書(shū)12種。
唐詩(shī)紀(jì)事／（宋）計(jì)有功（生卒年不詳）
唐才子傳／（元）辛文房（生卒年不詳）
全上古三代秦漢三國(guó)六朝文／嚴(yán)可均全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)／丁福保（1874～1952）
歷代名人年譜／（清）汪鎮(zhèn)少室山房筆叢／胡應(yīng)麟四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄／阮元世說(shuō)新語(yǔ)／劉義慶唐摭言／（五代）王定保抱樸子外篇／葛洪論衡／（東漢）王充今世說(shuō)／（清）王晫?zhuān)?636～？）
6。汪辟疆：十部中國(guó)國(guó)文源頭書(shū)書(shū)目
汪辟疆（1887～1966），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史家、目錄學(xué)家。著有《目錄學(xué)研究》等。
汪辟疆在1942年為中央大學(xué)國(guó)文系學(xué)生開(kāi)列了一個(gè)包含10種圖書(shū)的"最切要"的"源頭書(shū)"，并間或予以評(píng)注，頗多精要。
說(shuō)文解字／（東漢）許慎毛詩(shī)正義／（唐）孔穎達(dá)禮記正義／（唐）孔穎達(dá)荀子／荀子莊子／莊子漢書(shū)／班固資治通鑒／司馬光楚辭文選／蕭統(tǒng)杜詩(shī) 7。經(jīng)典常談：朱自清著，北京：三聯(lián)書(shū)店，1980年9月重印。
朱自清（1898～1948），文學(xué)家、學(xué)者。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1925年到清華大學(xué)任教。1931年留學(xué)英國(guó)并漫游歐洲大陸?；貒?guó)后執(zhí)教于清華大學(xué)、西南聯(lián)大等校。著有散文集《背影》、《歐游雜記》，文藝論集《詩(shī)言志辨》等。
本書(shū)初版于1940年代，深入淺出地講述了中國(guó)重要典籍，以求能啟發(fā)讀者的興趣，引他們到經(jīng)典的大路上去。其中辭賦、詩(shī)、文三篇因作品繁多，只敘其源流。
說(shuō)文解字周易尚書(shū)詩(shī)經(jīng)三禮春秋三傳（國(guó)語(yǔ)附）
四書(shū)戰(zhàn)國(guó)策史記漢書(shū)諸子辭賦詩(shī)文 8。錢(qián)穆：“中國(guó)人所人人必讀的書(shū)”
1978年，香港中文大學(xué)新亞書(shū)院設(shè)立“錢(qián)賓四先生學(xué)術(shù)文化講座”，請(qǐng)錢(qián)穆作了系列講座。在講演中錢(qián)穆指出有7部書(shū)是“中國(guó)人所人人必讀的書(shū)”?！ ≌撜Z(yǔ)孟子／孟子老子／老子莊子／莊子六祖壇經(jīng)／惠能近思錄／朱熹，呂祖謙輯傳習(xí)錄／王守仁
9。清華大學(xué)學(xué)生應(yīng)讀書(shū)目（人文部分）：張豈之，徐葆耕主編。清華大學(xué)教務(wù)處、人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院編印，1997年9月?！ ”緯?shū)參考清華大學(xué)校內(nèi)外專(zhuān)家的意見(jiàn)，提出供清華大學(xué)本科生試用的80種書(shū)目，其中含中國(guó)文化、外國(guó)文化、中國(guó)文學(xué)和外國(guó)文學(xué)四類(lèi)，每類(lèi)20種。
論語(yǔ)墨子／墨子孫子兵法／孫子孟子／孟子老子／老子莊子／莊子荀子／荀子易傳。系辭史記選／司馬遷著；王伯祥選編或來(lái)新夏選編論衡／（東漢）王充不真空論／僧肇物不遷論／（東晉）僧肇神滅論／范稹壇經(jīng)／惠能張載集／張載四書(shū)集注／朱熹傳習(xí)錄／王守仁明夷待訪錄／黃宗羲讀通鑒論／王夫之嚴(yán)復(fù)集／嚴(yán)復(fù)仁學(xué)／譚嗣同孫中山選集／孫中山詩(shī)經(jīng)選／余冠英選注楚辭選／馬茂元選注魏晉南北朝詩(shī)卷／丁夏選注漢魏六朝詩(shī)選／余冠英選注唐詩(shī)三百首／孫洙宋詩(shī)選注／錢(qián)鐘書(shū)選注宋詩(shī)三百首／金性堯選唐宋詞選釋?zhuān)崞讲扑卧~選／中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編選、人民文學(xué)出版社出版古文觀止／吳楚材，吳調(diào)侯三國(guó)演義／羅貫中水滸傳／施耐庵紅樓夢(mèng)／曹雪芹魯迅選集／魯迅女神／郭沫若子夜／茅盾家／巴金駱駝祥子／老舍圍城／錢(qián)鐘書(shū)曹禺選集／曹禺青春之歌／楊沫紅巖／羅廣斌，楊益言艾青詩(shī)選／艾青理想國(guó)／柏拉圖形而上學(xué)／亞里士多德懺悔錄／圣。奧古斯丁思想錄／帕斯卡新工具／培根論法的精神／孟德斯鳩社會(huì)契約論／盧梭倫理學(xué)／斯賓諾莎西方哲學(xué)史／羅素科學(xué)史／（英國(guó)）丹皮爾哲學(xué)史講演錄。導(dǎo)言／（德國(guó)）黑格爾西方的沒(méi)落／奧斯瓦爾德。斯賓格勒悲劇的誕生／弗里德里希。尼采精神分析引論／西格蒙德。弗洛伊德文化科學(xué)與自然科學(xué)／（德國(guó)）李凱爾特人論／（德國(guó)）卡西爾新教倫理與資本主義精神／馬克斯。韋伯中國(guó)科學(xué)思想史／（英國(guó)）李約瑟資本主義文化矛盾／（美國(guó)）丹尼爾。貝爾從混沌到有序／普里戈金伊利亞特／（古希臘）荷馬奧德修記／（古希臘）荷馬神曲／（意大利）但丁堂吉訶德／（西班牙）塞萬(wàn)提斯哈姆萊特／（英國(guó)）莎士比亞浮士德／（德國(guó)）歌德簡(jiǎn)。愛(ài)／（英國(guó)）夏洛蒂。勃朗特紅與黑／（法國(guó)）司湯達(dá)悲慘世界／（法國(guó)）雨果高老頭／（法國(guó)）巴爾扎克湯姆大伯的小屋／（美國(guó)）斯托夫人安娜?？心崮龋ǘ韲?guó)）托爾斯泰玩偶之家／（挪威）易卜生母親／（俄蘇）高爾基卡夫卡短篇小說(shuō)選／（奧地利）卡夫卡泰戈?duì)栐?shī)選鋼鐵是怎樣煉成的／（蘇聯(lián)）尼古拉。奧斯特洛夫斯基雪國(guó)／（日本）川端康成老人與海／（美國(guó)）海明威著；董衡巽譯百年孤獨(dú)／（哥倫比亞）加西亞。馬爾克斯
10。北京大學(xué)學(xué)生應(yīng)讀選讀書(shū)目 本目是1998年為北大百年校慶而作。包括推薦應(yīng)讀書(shū)目30種，推薦選讀書(shū)目30種。這個(gè)書(shū)目由北京大學(xué)校內(nèi)外50多位著名教授推薦，他們是： 丁守和（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）豐子義（北京大學(xué)教授）
王太慶（北京大學(xué)教授）
王永興（北京大學(xué)教授）
王守常（北京大學(xué)教授）
王岳川（北京大學(xué)教授）
王思斌（北京大學(xué)教授）
方立天（中國(guó)人民大學(xué)教授）
鄧廣銘（北京大學(xué)教授）
厲以寧（北京大學(xué)教授）
石峻（中國(guó)人民大學(xué)教授） 葉朗（北京大學(xué)教授）
樂(lè)黛云（北京大學(xué)教授）
朱伯崑（北京大學(xué)教授）
朱德生（北京大學(xué)教授）
任繼愈（北京圖書(shū)館館長(zhǎng)）
劉夢(mèng)溪（中國(guó)藝術(shù)研究院研究員）湯一介（北京大學(xué)教授）
孫小禮（北京大學(xué)教授） 陰法魯（北京大學(xué)教授）
李學(xué)勤（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）李家浩（北京大學(xué)教授） 李慎之（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）楊辛（北京大學(xué)教授）
吳良鏞（清華大學(xué)教授）
何九盈（北京大學(xué)教授）
何茲全（北京師范大學(xué)教授）
何芳川（北京大學(xué)教授）
余敦康（中國(guó)科學(xué)院研究員）
張世英（北京大學(xué)教授）
張岱年（北京大學(xué)教授） 陳啟偉（北京大學(xué)教授）
林庚（北京大學(xué)教授）
季羨林（北京大學(xué)教授）
金克木（北京大學(xué)教授）
周一良（北京大學(xué)教授）
周民強(qiáng)（北京大學(xué)教授） 周輔成（北京大學(xué)教授） 龐樸（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）趙寶煦（北京大學(xué)教授）
趙家祥（北京大學(xué)教授）
趙敦華（北京大學(xué)教授）
侯仁之（北京大學(xué)教授）
費(fèi)振綱（北京大學(xué)教授）
袁行霈（北京大學(xué)教授）
錢(qián)理群（北京大學(xué)教授）
唐有祺（北京大學(xué)教授）
黃平（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）黃楠森（北京大學(xué)教授）
宿白（北京大學(xué)教授）
謝冕（北京大學(xué)教授）
樓宇烈（北京大學(xué)教授）
裘錫圭（北京大學(xué)教授）
戴逸（中國(guó)人民大學(xué)教授） ?。?）應(yīng)讀書(shū)目： 周易詩(shī)經(jīng)老子／老子論語(yǔ)孫子兵法／孫子孟子／孟子莊子／莊子史記／司馬遷壇經(jīng)／惠能古文觀止／吳楚材，吳調(diào)侯唐詩(shī)三百首／孫洙宋詞三百首箋注／唐圭璋箋注紅樓夢(mèng)／曹雪芹中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史／梁?jiǎn)⒊斞高x集／魯迅中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史／馮友蘭著，涂又光譯中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)／瞿同祖理想國(guó)／柏拉圖著；吳獻(xiàn)書(shū)譯神曲／但丁著；王維克著哈姆雷特／莎士比亞著；曹未風(fēng)譯思想錄／帕斯卡爾著；何兆武譯社會(huì)契約論／盧梭著；何兆武譯歷史理性批判文集／康德著，何兆武譯約翰。克利斯朵夫／羅曼。羅蘭著；傅雷譯科學(xué)史／丹皮爾著，李衍譯共產(chǎn)黨宣言／卡爾。馬克思，弗里德里希。恩格斯資本論（第一卷）／馬克思路德維希。費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)／恩格斯著，張仲實(shí)譯毛澤東選集／人民出版社鄧小平文選／人民出版社
（2）選讀書(shū)目： 禮記／戴圣荀子／荀子左傳／左丘明韓非子／韓非論衡／王充三國(guó)志／陳壽世說(shuō)新語(yǔ)／劉義慶文心雕龍／劉勰李太白集／李白資治通鑒／司馬光明夷待訪錄／黃宗羲儒林外史／吳敬梓人間詞話／王國(guó)維中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史／梁?jiǎn)⒊袊?guó)哲學(xué)大綱／張岱年國(guó)史大綱／錢(qián)穆圣經(jīng)國(guó)富論／亞當(dāng)。斯密論法的精神／孟德斯鳩復(fù)活／列夫。托爾斯泰物種起源／達(dá)爾文城堡／卡夫卡飛鳥(niǎo)集／泰戈?duì)栃陆虃惱砼c資本主義精神／韋伯精神分析引論／弗洛伊德西方哲學(xué)史／羅素歷史研究／湯因比德意志意識(shí)形態(tài)／馬克思社會(huì)主義從空想到科學(xué)／馬克思哲學(xué)筆記／列寧
- 張芳、王思明等共同編著的《中國(guó)農(nóng)業(yè)古籍目錄》一書(shū)，最近由北京圖書(shū)館出版社出版發(fā)行。該書(shū)是國(guó)家科技部基礎(chǔ)性項(xiàng)目《中國(guó)農(nóng)業(yè)典籍的搜集、整理與保存》的研究成果之一。該書(shū)分正編、副編兩大部分，其中正編部分主要介紹我國(guó)現(xiàn)存的農(nóng)業(yè)古籍目錄，包括校注性、解釋性和匯編性等類(lèi)農(nóng)書(shū)2084種；副編部分主要介紹中國(guó)和世界各地收藏的農(nóng)書(shū)目錄，包括《中國(guó)農(nóng)業(yè)古籍佚目》、《中國(guó)臺(tái)灣省收藏的中國(guó)農(nóng)業(yè)古籍目錄》、《日本收藏的中國(guó)農(nóng)業(yè)古籍目錄》和《美國(guó)收藏的中國(guó)農(nóng)業(yè)古籍目錄》。該書(shū)是目前收錄農(nóng)書(shū)最多的目錄書(shū)，較好地反映全國(guó)農(nóng)業(yè)古籍存佚及收藏情況，還能了解到流傳國(guó)外的中國(guó)古農(nóng)書(shū)收藏情況。該書(shū)共55萬(wàn)字。
- 宋桂萬(wàn)榮撰。明吳訥刪補(bǔ)。事跡具《明史。本傳》。是集前有嘉定四年萬(wàn)榮自序，稱(chēng)取和魯公父子《疑獄集》，參以開(kāi)封鄭公《折獄龜鑒》，比事屬詞，聯(lián)成七十二韻。又有端平甲午重刻自序，稱(chēng)以尚右郎陛對(duì)，理宗諭以嘗見(jiàn)是書(shū)，深相褒許。因有求其本者。以鋟梓星江，遠(yuǎn)莫之致，是用重刻流布。其書(shū)彷唐李瀚《蒙求》之體，括以四字韻語(yǔ)，便於記讀而自為之注。凡一百四十四條，皆古來(lái)部析疑獄之事。明景泰間，吳訥以其徒拘聲韻對(duì)偶，而敘次無(wú)義，乃刪其不足為法及相類(lèi)復(fù)出者，存八十條。以事之大小為先後，不復(fù)以葉韻相從，其注亦稍為點(diǎn)竄。又為補(bǔ)遺二十三事，附錄四事，別為一卷。萬(wàn)榮書(shū)中附論七條。首五條，辨析律意。末二條，則推論他事。然不應(yīng)僅首尾有此五條，中間全置不議，或傳寫(xiě)又有所刪佚歟。第四條下注云，存中，宋人，不書(shū)時(shí)代，復(fù)同。不類(lèi)萬(wàn)榮之語(yǔ)，當(dāng)亦訥所加也。訥所續(xù)二十七條，每條各有評(píng)語(yǔ)，附於題下。其書(shū)雖略於和蒙諸家，而敘述明白，較蒙等乃為簡(jiǎn)切，亦折獄者所宜取裁也。
桂萬(wàn)榮，鄞縣人。由馀干尉仕至朝散大夫，直寶章閣，知常德府。訥字敏德，號(hào)思菴，常熟人。永樂(lè)中，以知醫(yī)薦。仁宗監(jiān)國(guó)，聞其名，使教功臣子弟。洪熙元年，擢監(jiān)察御史，官至右都御史。謚文恪。
- 余愛(ài)司空表圣《詩(shī)品》，而惜其祗標(biāo)妙境，未寫(xiě)苦心；為若干首續(xù)之。 陸士龍?jiān)疲骸半m隨手之妙，良難以詞諭。”要所能言者盡于是耳?！ 鞒缫?br>
虞舜教夔，曰“詩(shī)言志”。何今之人，多辭寡意？意似主人，辭如奴婢。主弱奴強(qiáng)，呼之不至。穿貫無(wú)繩，散錢(qián)委地。開(kāi)千枝花，一本所系。
△精思 疾行善步，兩不能全。暴長(zhǎng)之物，其亡忽焉。文不加點(diǎn)，與到語(yǔ)耳。
孔明天才，思十反矣。惟思之精，屆曲超邁。人居屋中，我來(lái)天外?！ 鞑┝?xí)
萬(wàn)卷山積，一篇吟成。詩(shī)之與書(shū)，有情無(wú)情。鐘鼓并樂(lè)，舍之何鳴？ 易牙善烹，先羞百牲。不從糟粕，安得精英？曰“不關(guān)學(xué)”，終非正聲。 △相題
古人詩(shī)易，門(mén)戶(hù)獨(dú)開(kāi)。今人詩(shī)難，群題紛來(lái)。專(zhuān)習(xí)一家，愁愁小哉！
宜善相之，多師為佳。地殊景光，人各身分。天女量衣，不差尺寸。 △選材
用一僻典，如請(qǐng)生客。如何選材，而可不擇？古香時(shí)艷，各有攸宜。
所宜之中，且爭(zhēng)毫厘。錦非不佳，不可為帽。金貂滿(mǎn)堂，狗來(lái)必笑。
△用筆
思苦而晦，絲不成繩。書(shū)多而壅，膏乃滅燈。焚香再拜，拜筆一枝。
星月驅(qū)使，華岳奔馳。能剛能柔，忽斂忽縱。筆豈能然？惟悟所用。
△理氣
吹氣吹氣不同，油然浩然。要其盤(pán)旋，總在筆先。湯湯來(lái)潮，縷縷騰煙。有馀物於，物自浮焉。如其客氣，冉猛必顛。無(wú)萬(wàn)里風(fēng)，莫乘海船。
△布格 造屋先畫(huà)，點(diǎn)兵先派。詩(shī)雖百家，各有疆界。我用何格？如盤(pán)走丸。
橫斜操縱，不出于盤(pán)。消息機(jī)關(guān)，按之甚細(xì)。一律未調(diào)，八風(fēng)掃地。
△擇韻
醬百二甕，帝豈盡甘？韻八千字，人何亂探。次韻自系，疊韻無(wú)味，斗險(xiǎn)貪多，偶然游戲。勿玉瓦缶撞，而銅山鳴。食雞取跖，烹魚(yú)去了?！ 魃凶R(shí)
學(xué)如弓弩，才中箭鏃。識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。善學(xué)邯鄲，莫失故步。 善求仙方，不為藥誤。我有禪燈，獨(dú)照獨(dú)知。不取亦取，雖師勿師。
△振采
明珠非白，精金非黃。美人當(dāng)前，爛如朝陽(yáng)。雖抱仙骨，亦由嚴(yán)妝。
匪沐何潔？非熏何香？西施蓬發(fā)，終竟不藏。若非華羽，曷別鳳凰。
△結(jié)響
金先於石，馀響較多。竹不如肉，為其音和。詩(shī)本樂(lè)章，按即當(dāng)歌?！ 啾乜?jī)，如往復(fù)過(guò)。蕭來(lái)天霜，琴生海波。三百繞梁，我思韓娥。
△取徑
揉直使曲，疊單使復(fù)。山愛(ài)武夷，為游不足。擾擾圜，紛紛人行。一覽而竟，倦心齊生。幽徑蠶叢，是誰(shuí)開(kāi)創(chuàng)？千秋過(guò)者，猶祀其像。
△知難
趙括小兒，兵乃易用。充國(guó)晚年，愈加持重。問(wèn)所由然，知與不知。
知味難食，知脈難醫(yī)。如此千秋，萬(wàn)手齊抗。談何容易？著墨紙上。
△葆真
貌有不足，敷粉施硃。才有不足，徵典求書(shū)。古人文章，俱非得已?！ 涡ρ鸢В崞鋬?yōu)矣。畫(huà)美無(wú)寵，繪蘭無(wú)香。揆厥所由，君形者亡。
△安雅
雖真不雅，庸奴叱咤。悖矣會(huì)規(guī)，野哉孔罵。君子不然，芳花當(dāng)齒。
言必先王，左圖右史。沈夸徵栗，劉怯題糕。想見(jiàn)古人，射古為招。
△空行 鐘厚必啞，耳塞必聾。萬(wàn)古不壞，其惟虛空。詩(shī)人之筆，列子之風(fēng)。
離之愈遠(yuǎn)，即之彌工。儀神黜貌，借西搖東。不階尺水，斯名應(yīng)龍。
△固存
酒薄易酸，棟撓易動(dòng)。固而存之，骨欲其重。視民不佻，沈沈?yàn)橥酢?br>
八十萬(wàn)人，九鼎始扛。重而能行，乘百斛舟。重而不行，猴騎土牛。 △辨微
是新非纖，是淡是枯。是樸非拙，是健非粗。急宜判分，毫厘千里。 勿混淄澠，勿眩硃紫。戒之戒之！賢智之過(guò)。老手頹唐，才人瞻大。
△澄滓
描詩(shī)者多，作詩(shī)者少。其故云何？渣滓不少。糟去酒清，肉去洎饋。
寧可不吟，不可附會(huì)。大官筵饌，何必橫陳？老生常談，嚼蠟難聞。 △齊心
詩(shī)如鼓琴，聲聲見(jiàn)心。心為人籟，誠(chéng)中形外。我心清妥，語(yǔ)無(wú)煙火。
我心纏綿，讀者泫然。禪偈非佛，理障非儒。心之孔嘉，其言藹如?！ 黢鎳?yán)
貴人舉止，咳唾生風(fēng)。優(yōu)曇花開(kāi)，半刻而終。我飲仙露，何必千鐘？
寸鐵殺人，寧非英雄？博極而約，淡蘊(yùn)於濃。若徒滎，非浮邱翁。
△藏拙
書(shū)贏宵縮，天不兩隆。如何弱手，好彎強(qiáng)弓。因謇徐言，因跛緩步?！ ∩撇仄渥?，巧乃益露。右?guī)熑?，敵必?dāng)王?；敉鯚o(wú)短，是以無(wú)長(zhǎng)?！ 魃裎?br>
鳥(niǎo)啼花落，皆與神通。人不能悟，付之飄風(fēng)。惟我詩(shī)人，眾妙扶智?！ 〉?jiàn)性情，不著交字。宣尼偶過(guò)，童歌滄浪。
△即景
混元運(yùn)物，流而不注。迎之未來(lái)，攬之已去。詩(shī)如化工，即景成趣。
逝者如斯，有新無(wú)故。因物賦形，隨景換步。彼膠柱者，將朝認(rèn)暮?！ 饔赂?br>
千招不來(lái)，倉(cāng)猝忽至。十年矜寵，一朝捐棄。人貴知足，惟學(xué)不然?！ ∪斯Σ唤?，天巧不傳。知一重非，進(jìn)一重境。亦有生金，一鑄而定。
△著我
不學(xué)古人，法無(wú)一可。竟似古人，何處著我？字字古有，言言古無(wú)。
吐故吸新，其庶幾乎？孟學(xué)孔子，孔學(xué)周公。三人文章，頗不相同。
△戒偏
抱杜尊韓，托足權(quán)門(mén)。苦守陶韋，貧賤驕人。偏則成魔，分唐界宋。
霹歷一聲，鄒魯不開(kāi)。江海雖大，豈無(wú)瀟湘？突夏自幽，亦須廟堂。
△割忍
葉多花蔽，詞多語(yǔ)費(fèi)，割之為佳，非忍不濟(jì)。驪龍選珠，顆顆明麗?！ ∩钜咕艤Y，一取萬(wàn)棄。知熟必避，知生必避。人人意中，出人頭地。
△求友 游山先問(wèn)，參禪貴印。閉門(mén)自高，吾斯未信。圣求童蒙，而況於我？
低棋偶然，一著頗可。臨池正領(lǐng)，倚鏡裝花。笑倩傍人，是耶非耶？ △拔萃
同鏘玉佩，獨(dú)姣宋朝。同歌苕花，獨(dú)美孟姚。拔乎其萃，神理超超。
布帛菽粟，終遜瓊瑤。折楊皇荂，敢望鈞韶。請(qǐng)披采衣，飛入丹霄。
△滅跡
織錦有跡，豈曰惠娘？修月無(wú)閬，乃號(hào)無(wú)剛。白傳改詩(shī)，不留一字。
今讀其詩(shī)，平平無(wú)異。意深詞淺，思苦言甘。寥寥千年，此妙誰(shuí)探？
○跋
簡(jiǎn)齋先生之詩(shī)，梨棗久登，傳布未廣。今讀三十二品而《小倉(cāng)山房全集》可概矣。鴛鴦繡出，甘苦自知，直足補(bǔ)表圣所未及，續(xù)云乎哉？丙午夏五月，鮑君以文舟中舉手鈔本見(jiàn)示，及假歸校錄，用識(shí)欣賞。震澤楊復(fù)吉識(shí)。
- 韓湘子全傳（又名《韓湘子十二度韓昌黎全傳》、《韓昌黎全傳》、《韓湘子得道》、《韓湘子》）卷 首 有 序， 署“ 天 啟 癸 亥 季 夏 朔 日 煙 霞 外 史 題 于 泰 和 堂”。 第 一 回 題“ 新 鐫 批 評(píng) 出 相 韓 湘 子”， 署“ 錢(qián) 塘 雉 衡 山 人 編 次，雉衡山人，即楊爾曾。 武 林 泰 和 仙 客 評(píng) 閱”。 每 回 之 末 均 有 評(píng) 語(yǔ) 一 段， 評(píng) 者 為“ 武 林 泰 和 仙 客”， 從 字 跡 可 知 此 人 即 序 言 作 者 煙 霞 外 史。 有 關(guān) 韓 湘 子 故 事， 早 見(jiàn) 于 唐 代 段 成 式《 酉 陽(yáng) 雜 俎》 前 集 卷 19， 有 韓 湘 子 能 使 牡 丹 花 變 色 的 故 事。 宋 代 劉 斧 《 青 瑣 高 議》 前 集 卷 9 也 有 較 詳 細(xì) 的 故 事，《 太 平 廣 記》 有 關(guān) 韓 湘 子 故 事 共 5 條， 小 說(shuō) 即 根 據(jù) 歷 代 傳 說(shuō) 敷 衍 而 成。 此 書(shū) 影 印 的 是 明 天 啟 三 年 (1623) 金 陵 九 如 堂 刊 本。 原 本 第 18 回 未 缺 一 面， 據(jù) 人 文 聚 本 輯 補(bǔ) 于 后。 武 林 文 人 聚 刊 本 乃 另 一 刊 本。 后 世 翻 刻 本 較 多， 或 題《韓 湘 子 十 二 度 韓 昌 黎 全 傳》， 或 題《 韓 湘 子 得 道》。 與 天 一 出 版 社 《明 清 古 本 小 說(shuō) 叢 刊》 和 中 華 書(shū) 局 出 版《 古 本 小 說(shuō) 叢 刊》 的 本 子 同 出 一 源。故事內(nèi)容敘述韓湘子成仙并度化韓愈飛升的故事。
- 江式，(?年---五二三年)后魏書(shū)法家。陳留(今河南開(kāi)封)人。字法安，歷官驍騎將軍。世傳篆榴訓(xùn)詁之學(xué)。洛京宮殿門(mén)榜，皆式所書(shū)’延昌間撰集字書(shū)四十卷，號(hào)曰《古今文字》，惟其未成。
《論書(shū)表》，述其撰集字書(shū)《古今文字》四十篇之緣由，謂“大體依許氏為本，上篆下隸。
臣聞庖犧氏作而八卦列其畫(huà)，軒轅氏興而靈龜彰其彩。古史倉(cāng)頡覽二象之爻，觀鳥(niǎo)獸之跡，別創(chuàng)文字，以代結(jié)繩，用書(shū)契以紀(jì)事。宣之王庭，則百工以敘；載之方冊(cè)，則萬(wàn)品以明。迄于三代，闕體頗異，雖依類(lèi)取制，未能悉殊倉(cāng)氏矣。故《周禮》八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子以六書(shū)：一曰指事，二曰諧聲，三曰象形，四曰會(huì)意，五曰轉(zhuǎn)注，六曰假借。蓋倉(cāng)頡遺法也。及宣王太史籀著《大篆》十五篇，與古文或同或異，時(shí)人即謂之篇書(shū)?？鬃有蕖读?jīng)》，左丘明述《春秋》，皆以古文，闕意可得而言。
其后七國(guó)殊軌，文字乖別。暨秦兼天下，丞相李斯乃奏罷不合秦文者。斯作《倉(cāng)頡篇》，中車(chē)府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡母敬作《博學(xué)篇》，皆取史隨籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。于是秦?zé)?jīng)書(shū)，滌除舊典，官獄繁多，以趨約易，始用隸書(shū)，古文由此息矣。隸書(shū)者，始皇時(shí)使下杜人程邈附于小篆所作也。世人以邈徒隸，即謂之隸書(shū)。故秦有八體；一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符書(shū)，四曰蟲(chóng)書(shū)，五曰摹印，六曰署書(shū)，七曰殳書(shū)，八曰隸書(shū)。
漢興，有尉律學(xué)，復(fù)教以籀書(shū)，又習(xí)以八體，試之課最，以為尚書(shū)史。書(shū)或有字不正，輒舉劾焉。又有草書(shū)，莫知誰(shuí)始，其形畫(huà)雖無(wú)闕誼，亦是一時(shí)之變通也。孝宣時(shí)，召通《倉(cāng)頡》之篇者，張敞從受之。涼洲刺史杜鄴、沛人爰禮、講學(xué)大央秦近亦能言之。孝平時(shí)，征禮等百余人說(shuō)文字于未央宮中，以禮為小學(xué)元士。黃門(mén)侍郎揚(yáng)雄采以作《訓(xùn)纂篇》。及亡新居攝，自以應(yīng)運(yùn)制作，使大司馬甄豐校文字之部，頗改定古文。時(shí)有六書(shū)：一曰古文，孔子壁中書(shū)也；二曰奇字，即古文而異者；三曰篆書(shū)，云小篆也；四曰佐書(shū)，秦隸書(shū)也，五曰繆篆，所以摹印也；六曰鳥(niǎo)蟲(chóng)，所以書(shū)幡信也。壁中書(shū)者，魯共王壞孔子宅而得《尚書(shū)》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》也。又北平侯張蒼獻(xiàn)《春秋左氏傳》，飛書(shū)體與孔子壁中書(shū)相類(lèi)，即前代之古文矣。
后漢郎中扶風(fēng)曹喜，號(hào)曰工篆，小異斯法，而甚精巧，自是后學(xué)，皆其法也。又詔侍中賈逵修理舊文，殊藝異術(shù)，王教一端，茍有可以加于國(guó)者，靡不悉集。逵即汝南許慎古學(xué)之師。后慎嗟時(shí)人之好奇，嘆俗儒之穿鑿，惋文毀于凡學(xué)，痛字?jǐn)∮谟拐f(shuō)，詭更任情，變亂于世，故撰『說(shuō)文解字』十五篇，首一終亥，各有部居，包括六藝群書(shū)之詁，評(píng)釋百代諸子之訓(xùn)，天地、山川、草木、鳥(niǎo)獸、昆蟲(chóng)、雜物、奇怪珍異、王制禮儀、世間人事莫不畢載。可謂類(lèi)聚群分，雜而不越，文質(zhì)彬彬，最可得而論也。左中郎將陳留蔡邕采李斯、曹喜之法為古今雜形，詔于太學(xué)立石碑，刊載『五經(jīng)』，題書(shū)楷法，多是邕書(shū)也。后閉鴻都，書(shū)畫(huà)奇能，莫不云集，語(yǔ)方獻(xiàn)篆，無(wú)出邕者。
魏初，博士清河張揖著『埤倉(cāng)』、『廣雅』、『古今字詁』。究諸『埤』、『廣』，綴拾遺漏，增長(zhǎng)事類(lèi)，抑亦于文為益者也；然其『字詁』，方之許篇，古今之體用，或得或失芙。陳留郁鄞淳亦與揖同時(shí)，博開(kāi)古藝，特善『倉(cāng)』、『雅』、許氏字捐、八體、八書(shū)，精究閑理，有名于揖。以書(shū)教諸皇子。又建『三字石經(jīng)』于漢碑之西，其文蔚煥，三體復(fù)宣。校之『說(shuō)文』，篆、隸大同，而古字少異。又有京兆韋誕、河?xùn)|衛(wèi)覬二家，并號(hào)能篆。當(dāng)時(shí)臺(tái)觀榜題、寶器之銘，悉是誕書(shū)，咸傳之子孫，世稱(chēng)其妙。
晉世義陽(yáng)王典詞令任城呂忱表上『字林』六卷,尋其沉趣，附托許慎『說(shuō)文』，而按偶章句，隱別古籀奇惑之字，文得正隸，不差篆意。忱弟靜別仿故左校令李登『聲類(lèi)』之法，作『韻集』五卷，使宮、商、角、徵、羽各為一篇，而文字與兄便是魯、衛(wèi)，音讀楚、夏，時(shí)有不同。
皇魏承百王之季，紹五運(yùn)之緒，世易風(fēng)移，文字改變，篆形謬錯(cuò)，隸體失真。俗學(xué)鄙習(xí)，復(fù)加虛造，巧言辨士，以意為疑，炫惑于時(shí)，難以釐改。傳曰：以眾非，非行正，信哉得之于斯情矣。乃日追來(lái)為歸，巧言為辯，小兔為【需兔】音nou，神蟲(chóng)為蠶，如斯甚眾，皆不合孔氏古書(shū)、史籀『大篆』、許氏『說(shuō)文』、『石經(jīng)』三字也。凡所開(kāi)卷，莫不惆悵，為之咨嗟。夫文字者，六藝之宗，王教之始，前人斯以垂后，令人所以識(shí)古。故曰：「本立而道生。」孔子曰：「必也正名。」又曰：「述而不作?！埂簳?shū)』曰：「予欲觀古人之象?！菇匝宰裱f文，而不敢穿鑿也。
臣六世祖瓊，家世陳留，往晉之初，與從父應(yīng)元俱受學(xué)于衛(wèi)覬，古篆之法，『埤倉(cāng)』、『雅』、『言』、『說(shuō)文』之誼，當(dāng)時(shí)并收善譽(yù)，而仕至太子洗馬，出為馮翊郡。值洛陽(yáng)之亂，避地河西，數(shù)世傳習(xí)，斯業(yè)所以不墜。世祖太延中，皇威西被，牧健內(nèi)附。臣亡祖文威杖策歸國(guó)，奉獻(xiàn)五世傳掌之書(shū)，古篆八體之法，時(shí)蒙褒錄，敘列于儒林，官班文省，家號(hào)世業(yè)。暨臣闇短，識(shí)學(xué)庸薄，漸漬家風(fēng)，有忝無(wú)顯。但逢時(shí)來(lái)，恩出愿外，得承澤云津，廁霑濡之潤(rùn)，驅(qū)馳文閣，參預(yù)史官，題篆宮禁，猥同上哲。既竭愚短，欲罷不能，是以敢藉六世之資，奉遵祖考之訓(xùn)，竊慕古人之軌，企踐儒門(mén)之轍，求撰集古來(lái)文字，以許慎『說(shuō)文』為主，爰采孔氏『尚書(shū)』、『五經(jīng)音注』、『籀篇』、『爾雅』、『三倉(cāng)』、『凡將』、『方言』、『通俗文』、『祖文宗』、『埤倉(cāng)』、『廣雅』、『古今字詁』、『三字石經(jīng)』、『字林』、『韻集』、諸賦文字有六書(shū)之誼者，以類(lèi)編聯(lián)，文無(wú)重復(fù)，統(tǒng)為一部。其古籀、奇字、俗隸諸體，咸使班于篆下，各有區(qū)別。詁訓(xùn)假借之誼，各隨文而解，音讀楚，夏之聲，并逐字而注。其所不知者，則闕如也。脫蒙遂許，冀省百氏之觀，而周文字之域，典書(shū)秘書(shū)，所須之書(shū)，乞垂教給付；并學(xué)士五人嘗習(xí)文字者，助臣披覽；書(shū)生五人，專(zhuān)令抄寫(xiě)。付中書(shū)、黃門(mén)、國(guó)子祭酒一月一監(jiān)，詳議疑隱，庶無(wú)訛謬。所撰名目，伏聽(tīng)明旨。
詔曰：「可如所謂，并就太常，兼教八分書(shū)史，其有所須，依請(qǐng)給之。名目待書(shū)成重聞?！故接谑亲謺?shū)，號(hào)曰『古今文字』，凡四十篇，大體依許氏為本，上篆下隸。
- 序彥遠(yuǎn)家傳法書(shū)名畫(huà)，自高祖河?xùn)|公收藏珍秘，河?xùn)|公書(shū)跡俊異，尤能大書(shū)。本傳云：“不因師法，而天姿雄勁?！保ǘㄖ荨侗痹辣窞楹檬滤鶄?。）曾祖魏國(guó)公少稟師訓(xùn)，妙合鐘、張，尺牘尤為合作。大父高平公幼學(xué)元常，自鎮(zhèn)蒲陜，跡類(lèi)子敬。及處臺(tái)司，乃同逸少。書(shū)體三變，為時(shí)所稱(chēng)。金帛散施之外，悉購(gòu)圖書(shū)。古來(lái)名跡，存于篋笥。元和十三年，憲宗累訪珍跡，當(dāng)時(shí)不敢緘藏，遂皆進(jìn)獻(xiàn)。長(zhǎng)慶初，又于豳州散失。傳家所有，十無(wú)一二。先君尚書(shū)少耽墨妙，備盡楷模。彥遠(yuǎn)自幼至長(zhǎng)，習(xí)熟知見(jiàn)，竟不能學(xué)一字。夙夜自責(zé)，然而收藏鑒識(shí)，有一日之長(zhǎng)。因采掇自古論書(shū)凡百篇，勒為十卷，名曰《法書(shū)要錄》。又別撰《歷代名畫(huà)記》十卷。有好事者得余二書(shū)，書(shū)畫(huà)之事畢矣，豈敢言具哉！
