國學古籍
- 阮籍是魏晉之際著名的玄學家，早年有濟世之志，后遭典午之變而隱身不與世事。本書通過對阮籍主要哲學著作的不同思想傾向的詳密考察，揭示了阮籍思想由儒而玄的演變軌跡，指明了阮籍早期以儒學思想為主，崇尚禮樂刑政一體之治，后來有感于名教的墮落，遂轉(zhuǎn)入莊學思想軌道，崇尚自然和追求個體的精神自由。但由于儒家思想仍然發(fā)生作用，再加上他對現(xiàn)實的失望，因而在他那里形成了一個焦慮苦悶的精神世界，構(gòu)成了一個雙重結(jié)構(gòu)的人格。
- 樂天有感石上舊字詩云：“太湖石上鐫三字，十五年前陳結(jié)之?！鄙w其妾桃葉也。自昔未有以家妓字鐫石者。劉過改之嘗游富沙，與友人吳仲平飲于吳所歡吳盻兒家，嘗賦詞贈之。所謂“云一窩。玉一梭。淡淡衫兒薄薄羅。輕顰雙黛蛾”，盻遂屬意改之。吳憤甚，挾刃刺之，誤傷其妓，遂悉系有司。時吳居父為帥，改之以啟上之云：‘韓擒虎在門，顧麗華而難戀，陶朱公有意，與西子以偕來?！痈杆灬屩蛔允遣粡秃弦?。改之有“春風重到憑闌處，腸斷妝樓不忍登”，蓋為此耳。楊纘武英殿本原作韻，今據(jù)《絕妙好詞》改。除夕詞《一枝春》云：“竹爆驚春，競喧闐、夜起千門簫鼓。流蘇帳掩，翠鼎暖騰香霧。停杯未舉。奈剛要、送年新句。應自有、歌字清圓，未夸上林鶯語。從他歲窮日暮?？v閑愁、怎減劉郎風度。屠蘇辦了，迤邐柳忺梅妒。宮壺未曉，早驕馬繡車盈路。還又把、月夕花朝，自今細數(shù)?！庇?，羅希聲孫花翁所書除夕一詞云：“小童教寫桃符，道人還了常年例。神前灶下，袚除清凈，獻花酌水。禱告些兒，也都不是，求名求利。但吟詩寫字，分數(shù)上面，略精進、盡足矣。飲量添教不醉。好時節(jié)、逢場作戲。驅(qū)儺爆竹，軟餳酥豆，通宵不睡。四海皆兄弟，阿鵲也、同添一歲。愿家家戶戶，和和順順，樂升平世?！贝思兴鶡o也。
張樞字斗南，又號寄閑，忠烈循王五世孫也。筆墨蕭爽，人物醞藉，善音律。嘗云度依聲集百闋，音韻諧美，真承平佳公子也。予已選六闋于絕妙詞，今別見于此?！稇倮C衾》云：“屏綃裛潤惹篆煙。小窗間、人泥晝眠。正雪暖荼蘼架，奈愁春、塵鎖鴈弦。楊花做了香雪夢，化池萍、猶泛翠鈿。自不怨東風老，怨東風、輕信杜鵑?！薄肚迤綐贰吩疲骸傍P樓人獨。飛盡羅心燭。夢繞屏山三十六。依約水西云北。曉奩嫩試脂鉛。一緺鸞髻微偏。留得宿妝眉在，要教知道孤眠?！庇帧赌咎m花慢》云：案花慢二字原本脫，今據(jù)《詞譜》增入?！案鑹m凝燕壘，又軟語，在雕梁。記剪燭調(diào)弦，翻香校譜，學品伊涼。屏山夢云正暖，放東風，卷雨入巫陽。金冷紅絳孔雀，翠閑彩結(jié)鴛鴦。銀缸焰冷小蘭房。夜悄怯更長。待采葉題詩，含情贈遠，煙水茫茫。春妍尚如舊否，料啼痕、暗里浥紅妝。須覓流鶯寄語，為誰老卻劉郎?！?br>
“謝了梅花恨不禁。小樓羞獨倚，暮云平。夕陽微放柳梢明。東風冷、眉岫翠寒生。無限遠山青。重重遮不斷，舊離情。傷春還上去年心。怎禁得，時節(jié)又燒燈。”此周容子寬《小重山》。子寬，四明人。
李萊老，與其兄篔房競爽，號龜溪二隱。予已刊十二闋于絕妙選矣，今復別見《倦尋芳》云：“繚墻粘蘚，糝徑飛梅，春緒無賴。繡壓垂簾骨，有許多寒在。寶幄香銷龍麝餅，鈿車塵冷鴛鴦帶。想西園，被一程風雨，群芳都礙。逗曉色、鶯啼人起，倦倚銀屏，愁沁眉黛。待？千金，卻恨好晴難買。翠苑歡游孤解佩，青門佳約。青門佳約妨挑菜。柳初黃，罩池塘，萬絲愁靄。”《點絳唇》云：“綠染春波，袖羅金縷雙鸂桃勻碧。香襯蟬云濕。舞帶歌鈿，閑傍秋千立。情何極。燕鶯塵。芳草斜陽笛?！薄段鹘?？賦海棠》云：“綠凝曉云苒苒，紅酣晴霧冥冥。銀簪懸燭錦官城。困倚墻頭半影。雨后偏饒艷冶，燕來同作清明。更深猶喚玉靴笙。不管西池露冷?！卑福河裱ン先治丛斊淞x，疑有誤。
篔房李彭老詞筆妙一世，予已擇十二闋入絕妙詞矣，茲不重見。外可筆者甚多，今復摭數(shù)首于此?！断Ъt衣》云：“水西云北，記前回同載，高陽伴侶。一色荷花香十里，偷把秋期頻數(shù)。脆筦排云，輕橈噴雪，不信催詩雨。碧筩呼酒，秀箋題新句。誰念病損文園，歲華搖落，事與孤鴻去。露井邀涼吹短發(fā)，夢入蘋洲菱浦。暗草飛螢，喬枝翻鵲，看月山中住。一聲清唱、醉鄉(xiāng)知有仙路?！彼涂汀赌咎m花慢》云：“折秦淮露柳，帶明月、倚歸船?？磁逵窦x蘭，囊詩貯錦，江滿吳天。吟邊。喚回夢蝶，想故山薇長已多年。草得梅花賦了，棹歌遠和離舷。風弦，盡入吟篇。傷倦客，對秋蓮。過舊經(jīng)行處，漁鄉(xiāng)水驛，一路聞蟬。留連。漫聽燕語，便江湖夜雨隔燈前。潮返潯陽暗水，鴈來好寄瑤箋。”《祝英臺近》云：案：祝字原本脫，今據(jù)《詞譜》增入?！拜d輕寒，低鳴櫓。十里杏花雨。露草迷煙，縈綠過前浦。青青陌上垂楊，綰絲搖佩，漸遮斷、舊曾吟處。聽鶯語。吹笙人遠天長，誰翻水西譜。淺黛凝愁，遠岫帶眉嫵。畫闌閑倚多時，不成春醉，趁幾點、白鷗歸去。”《清平樂》云：“合歡扇子。撲蝶花陰里。半醉海棠扶半起。淡日秋千閑倚。寶箏彈向誰聽。一春能幾番晴。帳底柳綿吹滿，不教好夢分明。”《章臺月》云：“露輕風細。中庭夜色涼如水。荷香柳影成秋意。螢冷無光，涼入樹聲碎。玉簫金縷西樓醉。長吟短舞花陰地。素娥應笑人憔悴。漏歇簾空，低照半床睡?！庇?，《青玉案》云：“楚峰十二陽臺路。算只有，飛紅去。玉合香囊曾暗度。榴裙翻酒，杏簾吹粉，不識愁來處。燕忙鶯懶青春暮。蕙帶空留斷腸句。草色天涯情幾許。荼蘼開盡，舊家池館，門掩風和雨?！庇謴堉狈驀L為詞敘云：“靡麗不失為國風之正，閑雅不失為騷雅之賦，摹擬玉臺，不失為齊梁之工，則情為性用，未聞為道之累。”樓茂叔亦云：“裙裾之樂，何待晚悟，筆墨勸淫，咎將誰執(zhí)。”或者假正大之說，而掩其不能，其罪我必焉。雖然，與知我等耳。
“三十年前，愛買劍、買書買畫。凡幾度、詩壇爭敵，酒兵爭霸。春色秋光如可買，錢慳也不曾論價。任粗豪、爭肯放頭低，諸公下。今老大，空嗟訝。思往事，還驚詫。是和非未說，此心先怕。萬事全將飛雪看，一閑且問蒼天借。樂余齡、泉石在膏肓，吾非詐?！贝宋骼镖w希邁《滿江紅》也。
清源張？所賦《祝英臺近》云：“一番風，連夜雨。收拾做春暮。艷冷香銷，鶯燕慘無語。曉來綠水橋邊，青門陌上，不忍見、落紅無數(shù)。怎分付。獨倚紅藥闌邊，傷春甚情緒。若取留春，欲去去何處。也知春亦多情，依依欲住。子規(guī)道、不如歸去?！?br>
楊纘字繼翁，號守齋，又稱紫霞，本鄱陽洪氏恭圣太后侄楊石之子。麟孫早夭，遂祝為嗣。時數(shù)歲，往謝史衛(wèi)王，王戲命對云：“小官人當上小學?！奔创鹪疲骸按筘┫嘁蚜⒋蠊??！毙l(wèi)王大驚喜，以為遠器。公廉介自將，一時貴戚無不敬憚，氣習為之一變。洞曉律呂，嘗自制琴曲二百操。又常云：“琴一弦，可以盡曲中諸調(diào)?！碑攺V樂合奏，一字之誤，公必顧之。故國工樂師，無不嘆服，以為近世知音無出其右者。任至司農(nóng)卿，浙東帥，以女選進淑妃，贈少師。所度曲多自制譜，后皆散失。今書一闋于此。被花惱云：“疏疏宿雨釀寒輕，簾幃靜垂清曉。寶鴨微溫瑞煙少。檐聲不動，春禽對語，夢怯頻驚覺。欹珀枕、倚銀屏，半窗花影明東照。惆悵夜來風生，怕飛香濕瑤草。被衣便起，小徑曲廊，處處都行到。正蜂癡蝶騃戀芳妍，怎奈向、平生被花惱。驀忽地省得，而今雙鬢老?！?br>
徐愛山堪舉二闋亦佳?！缎≈厣健吩疲骸肮膱簏S昏禽影歇。單衣猶未試，覺寒怯。塵生錦瑟可曾閱。人去也，閑過好時節(jié)。對景復愁絕。東風吹不散，鬢邊雪。些兒心事對誰說。眠不得。一枕杏花月?！薄吨]金門》云：“休只坐。也去看花則個。明日滿庭紅欲墮?；ㄟ€愁似我。索性癡眠一和。憑個夢兒好做。杜字不知春已過。枝頭聲越大?！币嗖恢獮楹稳俗饕?。
《謁金門》云：“人病酒。生怕日高催繡。昨夜新翻花樣瘦。旋描雙蝶湊。慵？繡床呵手。卻說新愁還又。門外東風吹綻柳。海棠花廝勾。”《踏莎行》云：“照眼菱花，剪情菰葉。夢云吹散無蹤跡。聽郎言語識郎心，當時一點誰消得。柳暗花明，螢飛月黑。臨窗滴淚研殘墨。合歡帶上舊題詩，如今化作相思碧?！贝硕~并見趙聞禮《釣月集》。然集中大半皆樓君亮、施仲山所作，安知非他人者。
翁元龍字時可，號處靜，與吳君特為親伯仲，作詞各有所長。世多知君特而知時可者甚少，予嘗得一編，類多佳語，已刊于集矣。今復摭數(shù)小闋于此?！督亲印吩疲骸耙荒旰嵐挠质桤姟蹡|風。恨東風。吹落燈花，移在杏梢紅。玉靨翠鈿無半點，空濕透，繡羅弓。燕魂鶯夢漸惺松。月簾櫳。影迷蒙。催趁年華，都在艷歌中。明日柳邊春意思，便不與，夜來同?！绷⒋骸段鹘隆吩疲骸爱嬮w換粘春帖，寶箏拋學銀鉤。東風輕滑玉釵流。織就燕紋鶯繡。隔帳燈花微笑，倚窗云葉低收。雙鴛刺罷底尖頭。剔雪閑尋荳蔻”。賦茉莉《朝中措》云：“花情偏與夜相投。心事鬢邊羞。熏醒半床涼夢，能消幾個開頭。風輪慢卷，冰壺低架，香霧颼颼。更著月華相惱，木犀淡了中秋”。巧夕《鵲橋仙》云：“天長地久，風流云散。惟有離情無算。從分金鏡不曾圓，到此夜、年年一半。輕羅暗網(wǎng)，蛛絲得意，多似妝樓針線。曉看玉砌淡無痕，但吹落、梧桐幾片?！庇秩纭稗稚彔颗壕€。藕斷絲難斷。彈水沒鴛鴦。教尋波底香?！闭婊ㄩg語也。
宋謝太后北覲，有王夫人題一詞于汴京夷山驛中云：“太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。曾記得、春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。龍虎散，風云滅。千古恨，憑誰說。對山河百二，淚盈襟血?？宛^夜驚塵土夢，宮車曉碾關山月。問姮娥、于我肯從容，同圓缺?！蔽乃稳鹭┫嗪驮疲骸把嘧訕侵校洲哌^、幾番秋色。相思處、青春如夢，乘鸞仙闕。肌玉暗銷衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)。最無端、蕉影上窗紗，青燈歇。曲池合，高臺滅。人間事，何堪說。向南陽阡上，滿襟清血。世態(tài)便如翻覆手，妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風流，菱花缺?！庇执醴蛉嗽儆庙嵲疲骸霸噯柵?，胡沙外、怎生風色。最苦是、姚黃一朵，移根丹闕。王母歡闌瑤宴罷，仙人淚滿金盤側(cè)。聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血?；厥渍殃栟o落日，傷心銅雀迎新月。算妾身、不愿似天家，金甌缺?！编嚬馑]和云：“王母仙桃，親曾醉、九重春色。誰信道、鹿銜花去，浪翻鰲闕。眉鎖姮娥山宛轉(zhuǎn)，髻梳墜馬云欹側(cè)。恨風沙、吹透漢宮衣，余香歇。霓裳散，庭花滅。昭陽燕，應難說。想春深銅雀，夢殘?zhí)溲沼信脗鞒鋈?，更無環(huán)佩鳴歸月。又爭知、有客夜悲歌，壺敲缺?！薄 坝L來、翠鄉(xiāng)深處，連天云錦平遠。臥游已動蓬舟興，那在芙蓉城畔。巾懶岸。任壓頂、嵯峨滿鬢絲零亂。飛吟水殿。載十丈青青，隨波弄粉，菰雨淚如霰。斜陽外，也有仙妝半面。無言應對花怨。西湖千頃腥塵暗，更憶鑒湖一片。何日見。試折藕、占絲絲與腸俱斷。遐征漸倦。當穎尾湖頭，綠波彩筆，相伴老坡健。”此劉瀾?zhàn)B原游天臺鴈蕩東湖所賦《買陂塘》詞絕筆也。哀哉。
薛梯飆長短句，予嘗收數(shù)闋于絕妙詞。今復得其《醉落魄》云：“單衣乍著。滯寒更傍東風作。珠簾壓定銀鉤索。雨弄初晴，輕旋玉塵落?；ù角山鑺y梅約。嬌羞纔放三分萼。樽前不用多評泊。春淺春深，都向杏梢覺?！薄 ≌履林t亨嘗為浙東憲，風采為一時所稱，然醞藉滑稽。嘗賦守歲小詞云：“團欒小酌醺醺醉。廝捱著、沒人肯睡。呼盧直到五更頭，便鋪了、妝臺梳洗。庭前鼓吹喧人耳。驀忽地、又添一歲。休嫌不足少年時，有幾多、少年如我底?！苯鹭懹又?，太原已受兵，人情洶洶，忽有書一詞于府治宣詔亭壁間云：“并州霜早。禾黍離離成腐草。馬困人疲。惟有郊原雀鼠肥。分明有路。好逐衡陽征鴈去。鼓角聲中。全晉山河一半空?！鄙w鬼詞也。
淳佑間，丹陽太守重修多景樓。高宴落成，一時席上皆湖海名流。酒余，主人命妓持紅箋，征諸客詞。秋田李演廣翁詞先成，眾人驚賞，為之閣筆。其詞云：“笛叫東風起。弄尊前、楊花小扇，燕毛初紫。萬點淮峰孤角外，驚下斜陽似綺。又婉娩、一番春意。歌舞相繆愁自猛，卷長波、一洗空人世。間熱我，醉時耳。綠蕪冷葉瓜洲市。最憐予、洞簫聲盡，闌干獨倚。落落東南墻一角，誰護山河萬里。問人在玉關歸未。老矣青山燈火客，撫佳期、漫灑新亭淚。歌哽咽，事如水?！?br>
古詞有元夕《望遠行》：“又還到元宵臺榭。記輕衫短帽，酒朋詩社。爛漫向、羅綺叢中馳騁，風流俊雅。轉(zhuǎn)頭是三十年話。量減才慳，自覺是、歡情衰謝。但一點難忘，酒痕香帕。如今雪鬢霜髭，嬉游不忺深夜。怕相逢、風前月下?！蔽藤e旸謂是孫季蕃詞，然集中無之。
翁孟寅賓旸嘗游維揚，時賈師憲開帷閫，甚前席之。其歸，又置酒以餞，賓旸即席賦《摸魚兒》云：“卷西風，方肥塞草，帶鉤何事東去。月明萬里關河夢，吳楚幾番風雨。江上路。二十載、頭顱凋落今如許。涼生弄塵。嘆江左夷吾，隆中諸葛，談笑已塵土。寒汀外，還見來時鷗鷺。重來應是春暮。輕裘峴首陪登眺，馬上落花飛絮。拚醉舞。誰解道、斷腸賀老江南句。沙津少駐。舉目送飛鴻，幅巾老子，樓上正凝佇?！睅煈棿笙?，舉席間飲器凡數(shù)十萬，悉以贈之。
宣和中，李師師以能歌舞稱。時周邦彥為太學生，每游其家。一夕值佑陵臨幸，倉卒隱去。既而賦小詞，所謂“并刀如水、吳鹽勝雪”者，蓋紀此夕事也。未幾，李被宣喚，遂歌于上前。問誰所為，則以邦彥對。于是遂與解褐，自此通顯。既而朝廷賜酺，師師又歌《大酺》、《六丑》二解，上顧教坊使袁绹問，绹曰：“此起居舍人新知潞州周邦彥作也?！眴枴读蟆分x，莫能對，急召邦彥問之。對曰：“此犯六調(diào)，皆聲之美者，然絕難歌。昔高陽氏有子六人，才而丑，故以比?！鄙舷?，意將留行。且以近者祥瑞沓至，將使播之樂府，命蔡元長微叩之。邦彥云：“某老矣，頗悔少作?！睍鹁永蓮埞c之不咸，廉知邦彥嘗于親王席上作小詞贈舞鬟云：“歌席上，無賴是橫波。寶髻玲瓏欹玉燕，繡巾柔膩掩香羅。何況會婆娑。無個事，因甚斂雙蛾。淺淡梳妝疑是畫，惺松言語勝聞歌。好處是情多?！睘椴痰榔涫?。上知之，由是得罪。師師后入中，封瀛國夫人。朱希真有詩云：“解唱陽關別調(diào)聲，前朝惟有李夫人?！奔雌淙艘?。
何籀作《宴清都》，有“天遠山遠水遠人遠”之語，一時號為何四遠。然前是宋景文出知壽春，過維揚，賦《浪淘沙近？留別劉原父》云：“少年不管。流光如箭。因循不覺韶光換。至如今，始惜月滿花滿酒滿。扁舟欲解垂楊岸。尚同歡宴。日斜歌闋將分散。倚闌遙望，天遠水遠人遠。”籀蓋用此也。
王澡武英殿本原作藻，今據(jù)《絕妙好詞》改。有別詞云：“玉東西，歌宛轉(zhuǎn)，未做苦離調(diào)。著上征衫，字字是愁抱。月寒鬢影刁簫，柁樓開纜，記柳暗、乳鴉啼曉。短亭草。還是綠與春歸，羅屏夢空好。燕語難憑，憔悴未渠了?？赡芏柿呋?，起來渾懶，便瘦也、教春知道?！?br>
嘗得題壁《生查子》云：“愁盈鏡里山，心疊琴中恨。露濕玉欄秋，香伴銀屏冷。云歸月正圓，鴈到人無信。孤?lián)p鳳凰釵，立盡梧桐影。”蓋魏子敬之詞也。
汪彥章舟行汴河，見傍岸畫舫，有映簾而窺者，止見其額。賦詞云：“小舟簾隙。佳人半露梅妝額。綠云低映花如刻。恰似秋宵，一半銀蟾白?！鄙w以月喻額也。辛幼安嘗有句云：“聞道綺陌東頭，行人曾見，簾底纖纖月?！眲t以月喻足，無乃太媟乎。
周美成長短句，純用唐人詩句，如“低鬟蟬影動，私語口脂香”，此乃元白全句。賀方回嘗言，吾筆端驅(qū)使李商隱、溫庭筠常奔走不暇。則亦可謂能事矣。
- 儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。念鄉(xiāng)人有客于徑陽者，遂往告去。至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。又六七里，乃止。見有婦人，牧羊于道畔。毅怪視之，乃殊色也。然而娥臉不舒，中袖元光，凝聽翔立，若有所伺。毅詰曰：“子何苦而自辱如此？”婦始笑而謝，終泣而對曰：“賤妾不幸，今日見辱問于長者，然而恨貫肌骨，亦何能愧避，幸一聞焉。妾洞庭龍君少女也。父母配嫁徑川次子。而夫婿樂逸，為婢仆所惑，日以厭薄。既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。逮訴頻切，又得罪于舅姑。舅姑毀黜以至此?！毖杂?，欷流涕，悲不自勝。又曰：“洞庭于茲，相遠不知其幾多也？長天茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密邇洞庭，欲以尺書寄托侍者，未卜將以為可乎？”毅曰：“吾義夫也。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎！然而，洞庭深水也，吾行塵間，寧可致意耶？惟恐道途顯晦，不相通達，致負誠托，又乖懇愿，子有何術，可導我耶？”女悲泣再謝曰：“負戴珍重，不復言矣，脫獲回耗，雖死必謝，君不許，何敢言。既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也?！币阏埪勚Ｅ唬骸岸赐ブ?，有大橘樹焉，鄉(xiāng)人謂之社橘。君當解去茲帶，束以他物。然后舉樹三發(fā)，當有應者。因而隨之，元有礙矣。幸君子書敘之外，悉以語之。心誠信托，千萬勿渝?！币阍唬骸熬绰劽??！迸煊隈嚅g解書，再拜以進。東望愁泣，若不自勝。毅深為之戚。乃置書囊中，因復問曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神豈宰殺乎？”女曰：“非羊也，雨工也?！痹唬骸昂螢橛旯?？”曰：“雷霆之類也?！币銖鸵曋?，則皆矯顧怒步，飲甚異。而大小毛角，則無別羊焉。毅又曰：“吾為使者，他日歸洞庭，慎勿相避?！迸唬骸皩幹共槐埽斎缬H戚耳?！闭Z竟，引別東去。不數(shù)十步，回望女與羊，俱無所見矣。其夕，至邑而別其友，月余到家。乃訪于洞庭之陰，果有社橘。遂易帶向樹三叩。俄有武夫出波間，再拜請曰：“貴客將自何所至也？”毅不告其事，曰：“徒謁大王耳?！蔽浞蚪宜嘎?，引毅以進。謂毅曰：“當閉目，數(shù)息可達矣?！币闳缙溲?，遂至其宮。始見臺閣相向，門戶千萬；奇草珍木，無所不有，武夫乃指毅上于大室之隅，曰：“客當居此以伺。”毅曰：“此何所也？”夫曰：“此靈虛殿也?！币阋曋?，則人間珍寶，畢盡于此。柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶；雕琉璃于翠媚，飾琥珀于虹棟。奇秀深杳，不可殫言。然而王久不至。毅謂夫曰：“洞庭君安在哉？”曰：“君方幸玄珠閣，與太陽道士講《火經(jīng)》，少選當畢。”毅曰：“何謂《火經(jīng)》？”夫曰：“吾君，龍也。龍以水為神，舉一波可包陵谷。道士乃人也。人以火為神，發(fā)一炬可燎阿房。
然而靈用不同，玄化各異。太陽道士精于入理，吾君邀以聽焉?！毖源之叄鴮m門問景從云合，見一人披紫衣，執(zhí)青玉。夫躍曰：“此吾君也。”乃至前以告之。君望毅而問曰：“豈非人間之人乎？”毅曰：“然?！彼烊氚?，君亦拜，坐于靈虛之下，謂毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不遠千里而來，將有為乎？”毅曰：“毅，大王之鄉(xiāng)人也。長于楚，游學于秦。昨下第，閑驅(qū)涇水之，見大王愛女牧羊于野，風鬟雨鬢，所不忍視。毅因詰之，謂毅曰：‘為夫媚所薄，舅姑不念，以至于此。’悲泗淋漓，誠怛人心。遂托書于毅，毅許之，念至此。”因取書進之。洞庭君覽畢，以袖掩面而泣目：“老父之罪，不診鑒聽，坐貽聾瞽，使深閨孺弱，遠罹辱害。公乃陌上人也，而能急之。幸被齒發(fā)，何敢負德！”詞畢，又哀咤良久。左右皆流涕。時有宦人密侍君者，君目以書授之，令達宮中。須臾，宮中皆慟哭。君驚謂左右曰：“疾告宮中，元使有聲，恐錢塘所知?！币阍唬骸板X塘何人也？”曰：“寡人愛弟也，昔為錢塘長，今則致政矣?！痹唬骸昂喂什皇怪俊痹唬骸耙云溆逻^人耳。昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。近與天將失意，穿其五山。上帝以寡人有薄德于古今，遂寬其同氣之罪。然猶摩系于此。故錢塘之人，日來候焉?！痹~未畢，而大聲忽發(fā)，天坼地裂，宮殿擺簸，云煙沸涌。俄有赤龍長萬余尺，電目血舌，朱鱗火須；項掣金鎖，鎖牽玉柱；千雷萬霆，繳繞其身，霰雪雨雹，一瞬皆下，乃孽青天而飛去。毅初恐蹶仆地，君親起持之曰：“元懼，固無害?！币懔季冒惨?，乃獲自定，因告辭曰：“愿得生歸，以避復來?！本唬骸安槐厝绱?，其去則然，其來則不爾。幸為少盡繾綣?！币蛎茫ヅe以人事。俄而祥風慶云，融融恰恰，幢節(jié)玲瓏，簫韶以隨，紅妝千萬，笑語熙熙。中有一人，自然蛾眉，明滿身，綃參差。迫而視之，前所寄辭女。然而若喜若悲，零淚如絲。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香凝環(huán)旋，入于宮中。君笑謂毅曰：“涇水之囚人至矣?！本宿o人宮。須臾，又聞怨苦不已。有頃，君復出，與毅飲。又有一人，披紫裳，執(zhí)青玉，貌聳神溢，立于君左右。謂毅曰：“此錢塘也?！币闫疒叞葜X塘亦盡禮相接。謂毅曰：“女侄不幸，為頑童所辱，賴明君子信義昭彰，致達遠冤。不然者，是為涇陵之土矣。饗德懷恩，辭不渝心?！币阃宿o謝，俯仰唯唯。錢塘乃告兄曰：“適者，辰發(fā)靈虛，巳至涇陽，午戰(zhàn)于彼，未還于此。申間馳至九天，以告上帝。上帝知其冤，而宥其失，前所譴執(zhí)，因而獲免。然而剛腸激發(fā)，不逞辭候。驚擾宮中，復忤賓客，愧惕慚懼，不知所還?！币蛲硕侔荨＞唬骸八鶜缀?？”曰：“六十萬?！薄皞诤酰俊痹唬骸鞍税倮?。”“無情郎安在？”曰：“食之矣?！本龖撊辉唬骸邦B童之為是心也，誠過忍，然汝亦大草草。賴上帝靈圣，諒其至冤。不然者，我何辭焉。從此已往，勿復如斯?！卞X塘復再拜坐定，遂宿毅于凝光殿，明日，又宴毅于凝碧宮。會友戚，張廣樂，具以醪醴，羅以甘潔。初笳角鼙鼓，旗旌劍乾，舞萬夫于其右。中有一夫前曰：“此《錢塘破陣樂》。”族杰氣，顧驟悍，坐客視之，毛發(fā)皆豎。復有金石絲竹，羅綺珠翠，舞千女于其左。中有一女前進曰：“此《貴主還宮樂》?！鼻逡敉疝D(zhuǎn)，如訴如慕，坐客聽之，不覺淚下。
二舞既畢，龍君大悅。賜以紈綺，頒于舞人，然后密席貫坐，縱酒極娛。酒酣，洞庭君乃擊席而歌曰：“大天蒼蒼兮，大地茫茫。人各有志兮，何可思量。狐神鼠圣兮，薄社依墻。雷霆一發(fā)兮，其孰敢當！荷貞人兮信義長，令骨肉兮返故鄉(xiāng)。永言慚愧兮何時忘！”洞庭君歌罷，錢塘君再拜而歌曰：“上天配合兮，生死有途。此不當婦兮，彼不當夫，腹心辛苦兮，涇水之隅。鬟鬢風霜兮，雨雪羅襦。賴公明兮引素書，令骨肉兮家如初。永言鄭重兮無時無?！卞X塘君歌閡，洞庭君俱奉觴于毅。毅躇而受爵。飲訖，復以二觴奉二君，乃歌曰：“碧云悠悠兮，徑水東流。傷嗟美人兮，雨泣花愁。尺書遠達兮，以解君憂。哀冤果雪兮，還處其休。荷君和雅兮盛甘羞。山家寂寞兮難久留，欲得辭去兮悲綢繆?！备枇T，皆呼萬歲。洞庭君因出碧玉箱，貯以開水犀；錢塘君亦出紅珀盤，貯以照夜璣，皆起進毅。毅辭謝而受。既而宮中之人，咸以綃彩珠璧，投于毅側(cè)。重疊煥赫，須臾埋沒于前后。毅笑語四顧，愧揖不暇。泊酒闌歡極，毅辭起，復宿于凝光殿。翌日，又宴毅于清光閣。錢塘君因酒作色，謂毅曰：“子不聞‘猛石可裂不可卷，義士可殺不可羞’者耶？愚有衷曲，一陳于公。為可，則俱履云霄；如不可，則綿夷糞壤。足下以為何如哉？”毅曰：“請聞之?！卞X塘曰：“涇陽之妻，則洞庭君之愛女也。淑性茂質(zhì)，為九姻所重。不幸見辱于匪人，今則絕矣。將欲求托高義，世為親賓。使受恩者知其所歸，懷愛者知其所付。豈不為君子始終之道耶？”毅肅然而作，笑曰：“誠不知君孱困如是。毅始聞，跨九州，攘五岳，泄其憤怒；復見斷金鎖，掣玉柱，赴其急難。毅以為剛決明直，無如君者。蓋犯之者不避其死，感之者不受其生。此真丈夫之志。奈何蕭管方洽，親賓正和，不顧其道，以威加人，豈仆之素望乎。若遇公于洪波之內(nèi)，玄山之中，鼓以鱗須，被的云雨，將迫毅以死，毅則以禽獸視之，亦何恨哉。今體被衣冠，坐談札義，盡五常之至性，窮百行之微旨，雖人世賢杰，有不如者，況江湖靈類乎？而欲以介然之軀，悍然之性，乘酒假氣，將迫于人，豈近直哉！且毅之質(zhì)，不足以藏王一甲之間，然而敢以不伏之心，勝王強暴之氣，惟王籌之耳?！卞X塘逡巡致謝曰：“寡人生長深宮，不聞正論。邇者詞述狂狷，唐突高明，退自循顧，戾不容責，幸君子不為此乖間也?！逼湎团c歡宴，其樂如舊。毅與錢塘君遂為知心友。明日，毅辭歸。洞庭君夫人別宴毅于潛景殿。男女仆妾，悉出預會。夫人泣謂毅曰：“骨肉受君子深恩，恨不得展愧戴，遂至睽別?！笔骨皼荜柵斚菀阋灾轮x。夫人又曰：“此別豈有復相遇之日乎？”毅于始雖不諾錢塘之請，然當此席，殊有嘆恨之色。宴罷辭別，滿宮凄然。贈遺珍寶，怪不可述。毅于是復循出途上岸。見從者十余人，擔囊以隨，至其家而辭去。
毅因適廣陵寶肆，鬻其所得，百未發(fā)一，財已盈兆。故淮右富族，咸以為莫如。遂娶于張氏，亡。又娶韓氏，數(shù)月又亡。徒家金陵，常以鰥曠多感，欲求繼。媒氏來曰：“有盧氏女，范陽人也。
父曰浩，嘗為清流宰。晚歲好道，獨游云泉，今則不知所在矣。母曰鄭氏。盧氏女前年適清河張氏，無何而張子夭亡。今母憐其少艾，惜其獨居，欲擇德以配焉。尊意可否？”毅乃卜日就禮。是則男女二姓，俱為豪族，法用禮物，極其豐盛。金陵之士，莫不健仰。居月余，毅視其妻，俄憶類于龍女，而逸艷豐狀，則又過之。因與話昔事，妻曰：“世間豈有是理乎？”經(jīng)歲余，生一子，端麗奇特，毅益愛重之。逾月，乃飾煥服，殷勤笑謂毅曰：“君不憶余之于昔耶？”毅曰：“昔非姻好，何以為憶？”妻曰：“余即洞庭君之女也。涇川之辱，君能救之。自此，誓心求報。洎錢塘季父論親不從，乖負宿心，悵望成疾。中間父母欲配嫁于濯錦小兒，妾遂閉戶剪發(fā)，以明無意。雖君子棄絕，分無見期。而當初之心，死不自替。他日父母憐志，復欲馳白于君。值君累娶張、韓，不可申志。怠張、韓繼卒，君卜居于茲，父母得以為心矣。不意今日獲奉君子，感喜終世，死何恨焉。”因泣下，復謂毅曰：“始不言者，知君無重色之心。今乃言者，知君有愛子之意。婦人匪薄，不足以歡厚永心。故因君之愛子，以托賤質(zhì)，未知君意若何？愁懼兼心，不能自解。君附書之日，笑謂妾曰，‘他日歸洞庭，慎勿相避；誠不知當此之際，君豈有意于今日之事乎？其后季父請于君，君不許。君乃誠為不可邪，抑忿然耶？君其語之?！币阍唬骸八朴忻摺Ｆ褪家娋陂L涇之隅，枉抑憔悴，誠有不平之志。然自約其心，以達君之命，余無及也。初言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉。
洎錢塘君逼迫之際，惟理有不可，是乃激人之怒耳。夫始以行義為志，寧有殺其婿而納其妻者耶！一不可也。某素以操直為志尚，寧有屈于己而負于心者乎？二不可也，因率肆胸臆，酬酢紛綸，惟直是圖，不遑避害。然而將別之日，見子有依然之容，心甚恨之。終以人事扼束，無由報謝。吁！
今子盧氏也，又家于人間，則吾始心未為惑矣。從此以往，永奉歡好，心元纖慮也?！逼奚罡校步恢?。復謂曰：“勿以異類，遂為無心，固當知報耳。”夫龍壽萬歲，今與君同之。水陸無往不適，君不以為妄也？”毅嘉之曰：“吾不知國客，乃復為神仙之餌?！蹦讼嗯c覲洞庭。既至，而賓主盛禮，不可備紀。后徙居南海。僅四十年，其邸第輿馬，珍鮮服玩，雖侯伯之室，無以加也。毅之族，咸遂濡澤。以其春秋積聚，容狀不衰。南海之人，靡不驚惑。
及開元中，上方屬意于神仙之事；精索道術。毅不安，遂歸洞庭。凡十余歲，殆莫知跡。至開元末，毅之表弟薛暇，為京畿令，謫官東南。經(jīng)洞庭，晴晝長望，俄見碧山出于遠波，舟人皆側(cè)立曰：“此本無山，恐水怪耳！”指顧之際，山與舟稍相逼，乃有彩船，自山馳來，迎問于。其中有一人呼之曰：“柳公來候耳！”省然記之，乃促至山下，攝衣疾上。山有宮闕如人世。見毅立于宮室之中，前列絲竹，后羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。毅詞理益玄，容顏益少。初，迎于砌，持曰：“別來瞬息，而毛發(fā)已黃?！?br>
笑曰：“兄為神仙，弟為枯骨。命也?！币阋虺鏊幬迨?，遺曰：“此藥一丸，可增一歲。歲滿復來，無久居人世?！睔g宴畢，乃辭行。自是以后，遂絕影響。
嘗以是說傳于人世。殆四紀亦不知所在。
隴西李朝威，敘而嘆曰：“五蟲之長，必以靈者，別斯見矣。人，裸也，移信鱗蟲。洞庭含吐大直，錢塘迅疾磊落，宜有承焉。誅而不載，獨可憐其意矣。愚義之，遂為斯文?！?
- 蕉葉帕的作者：無名氏 校點：段桂華
《蕉葉帕》共四卷十六回，有清代刊本。書中不題撰人。本書是由明代傳奇《蕉帕記》改寫而來。傳奇作者為明代人單本，字槎仙，浙江會稽人，約在嘉靖至崇禎年間在世，還著有傳奇《露綬記》、《鼓盤記》、《菱鏡記》、《合釵記》，連同《蕉帕記》合稱《漱紅傳奇五種》，其他生平事跡不詳。本書依照傳奇的戲劇情節(jié)編改，人物和情節(jié)很少變動，是一部集歷史、神魔、才子佳人小說為一體的作品，充滿了浪漫色彩，頗能引人入勝。
- 《尉繚子》，中國古代著名兵書，北宋神宗元豐年間被列《武經(jīng)七書》之一，為武學科舉必讀的兵學教材。關于該書的真?zhèn)?、作者、成書年代和書的歸類，歷來爭議頗多，至到1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土《尉繚子》殘簡后，才充分證明其并非偽書。對于它的作者和成書年代，一說為梁惠王時期尉繚所著，故成書于戰(zhàn)國中期。另一說為秦始皇時期尉繚所著，故成書于戰(zhàn)國晚期。一般認為前一種說法較為可信。
《尉繚子》最早著錄于《漢書。藝文志》，書中雜家類著錄《尉繚》29篇，兵形勢家類著錄《尉繚》31篇。一般認為，今本《尉繚子》屬于《漢志》雜家類，而不屬于兵形勢家類。
今存《尉繚子》共5卷24篇，版本主要有銀雀山竹簡本、《群書治要》本、《太平御覽》本、《武經(jīng)七書》本等。本電子版以《續(xù)古逸叢書》影宋《五經(jīng)七書》為底本，對底本上明顯的錯、衍、脫、誤之處，則參照銀雀山竹簡本、《群書治要》、《太平御覽》、《五經(jīng)七書講義》、《五經(jīng)七書匯解》、《五經(jīng)七書直解》等進行校改，底本錯訛用（）表示，校正的文字用[]表示。
- 封面及書名頁題“四庫全書所收守山閣叢書殘本、日本大正刊大藏經(jīng)所收大谷大學藏本及元祿十年刊本合教本”書口題：“宋陳舜俞廬山記合教本”、“重修廬山志副刊品”：共分5卷：一、總敘山水篇；二、敘山南篇；三、山行易覽；四、古人留題篇；五、古碑目。記述廬山的地理環(huán)境、名勝古跡以及古人題詩、題詞。
- 元范梈撰。此本七卷，不知何人所并。葉子奇《草木子》載：梈有與危素同晚步，得“雨止修竹閒（案諸本多訛“閑”為“開”，今據(jù)原本改正，）流螢夜深至”二句，喜甚，既而曰“語太幽，殆類鬼作”云云。即今集中《蒼山感秋詩》也。其語清微妙遠，為詩家所稱。然梈詩豪宕清遒，兼擅諸勝，實不專此一格?！堕}書》又載其為閩海道知事時，以文繡局取良家子為繡工，作《閩州歌》述其事，廉訪使遂奏革其飏?！陡琛方褚噍d集中。然其事可記，其詩則語頗近俗。與沈作喆《哀扇工歌》僅相伯仲，尤不當以是梈也。揭徯斯序其集曰：“虞伯生稱德機如唐臨晉帖，終未逼真。”改評之曰：“范德機詩如秋空行雲(yún)，晴雷卷雨，縱橫變化，出入無聯(lián)。又如空山道者辟穀學仙，瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫群，四顧無人，一碧萬里”云云。徯斯之語雖務反虞集之評，未免形容過當。然梈詩格實高，其機杼亦多自運，未嘗規(guī)規(guī)刻畫古人，固未可以“唐臨晉帖”一語據(jù)為定論矣。
梈字亨父，一字德機，清江人。以薦為左衛(wèi)教授，遷翰林院編修官。出為嶺海廉訪使照磨，歷轉(zhuǎn)江西、湖東。後選充翰林應奉。又改閩海道知事，移疾歸。天歷二年授湖南嶺北道廉訪使經(jīng)歷，以母老未赴。明年母喪，竟以毀卒。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百文稿》凡十二卷。
- 登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！
遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心！
惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而慘[注]惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。
[注]：原字為忄 蠶繁體去掉兩個蟲字，據(jù)辭海，通慘。
-王粲（177-217），字仲宣，漢末文學家。建安七子之一。山陽高平（今山東鄒縣）人。
- 《神農(nóng)本草經(jīng)》簡稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》。該書在記載藥物的時候，將藥物按照效用分為下、中、下“三品”：上品120種，主要是一些無毒藥，以滋補營養(yǎng)為主，既能祛病又可長服強身延年；中品120種，一般無毒或有小毒，多數(shù)具補養(yǎng)和祛疾的雙重功效，但不須久服；下品125種，是以祛除病邪為主的藥物，多數(shù)有毒或藥性峻猛，容易克伐人體正氣，使用時一般中病即止，不可過量使用。全書共記載了365種藥物，而這種分類方法也是最原始的藥物分類法，便于選擇和使用可以輕身延年及養(yǎng)生保健的藥品，同時提供了治療疾病的安全有效的藥物范圍。但是，這種分類方法并不能明確分出藥性和主治病證的特點，不太方便于從醫(yī)者的學習和整理，現(xiàn)在已不常用了。
另外，《本經(jīng)》依循《內(nèi)經(jīng)》提出的君臣佐使的組方原則，也將藥物以朝中的君臣地位為例，來表明其主次關系和配伍的法則?！侗窘?jīng)》對藥物性味也有了詳盡的描述，指出寒熱溫涼四氣和酸、苦、甘、辛、咸五味是藥物的基本性情，可針對疾病的寒、熱、濕、燥性質(zhì)的不同選擇用藥。寒病選熱藥；熱病選寒藥；濕病選溫燥之品；燥病須涼潤之流，相互配伍，并參考五行生克的關系，對藥物的歸經(jīng)、走勢、升降、浮沉都很了解，才能選藥組方，配伍用藥。
藥物之間的相互關系也是藥學一大關鍵，《本經(jīng)》提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用。藥物之間，有的共同使用就能相互輔佐，發(fā)揮更大的功效，有的甚至比各自單獨使用的效果強上數(shù)倍；有的兩藥相遇則一方會減小另一方的藥性，便其難以發(fā)揮作用；有的藥可以減去另一種藥物的毒性，常在炮制毒性藥時或者在方中制約一種藥的毒性時使用；有的兩種藥品本身均無毒，但兩藥相遇則會產(chǎn)生很大的毒性，損害身體等等。這些都是業(yè)醫(yī)者或從事藥物學研究的人員必備的基本專業(yè)知識，十分重要，甚至操縱著生死之關隘，不可輕忽一分半毫。
很長一段歷史時期內(nèi)，《神農(nóng)本草經(jīng)》都是醫(yī)生和藥師學習中藥學的教科書，或者是作為必讀書，被放在了非常重要的位置上。書中對于藥物性質(zhì)的定位和對其功能主治的描述十分準確，其中規(guī)定的大部分藥物學理論和配伍規(guī)則，到今天，也仍是中醫(yī)藥學的重要理論支柱。對于現(xiàn)代的中醫(yī)臨床，《神農(nóng)本草經(jīng)》的論述仍舊具有十分穩(wěn)固的權(quán)威性，同時，它也成為了醫(yī)學工作者案頭必備的工具書之一。
