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| <![CDATA[<ruby id="oyktq"><video id="oyktq"></video></ruby>]]> | | |
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國學古籍
- 1。雄渾
大用外腓，真體內(nèi)充。反虛入渾，積健為雄。具備萬物，橫絕太空。
荒荒油云，寥寥長風。超以象外，得其環(huán)中。持之非強，來之無窮。
2。沖淡
素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與飛。猶之惠風，荏苒在衣。
閱音修篁，美曰載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握手已違。
3。纖穠
采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。碧桃滿樹，風日水濱。
柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。
4。沉著
綠杉野屋，落日氣清。脫巾獨步，時聞鳥聲。鴻雁不來，之子遠行。
所思不遠，若為平生。海風碧云，夜渚月明。如有佳語，大河前橫。 5。高古
畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。月出東斗，好風相從。 太華夜碧，人聞清鐘。虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨，落落玄宗。
6。典雅
玉壺買春，賞雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐。 眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊。書之歲華，其曰可讀。
7。洗煉
如礦出金，如鉛出銀。超心煉冶，絕愛緇磷?？仗稙a春，古鏡照神。
體素儲潔，乘月返真。載瞻星辰，載歌幽人。流水今日，明月前身。
8。勁健
行神如空，行氣如虹。巫峽千尋，走云連風。飲真茹強，蓄素守中。
喻彼行健，是謂存雄。天地與立，神化攸同。期之以實，御之以終。
9。綺麗
神存富貴，始輕黃金。濃盡必枯，淡者屢深。霧余水畔，紅杏在林。
月明華屋，畫橋碧陰。金尊酒滿，伴客彈琴。取之自足，良殫美襟。 10。自然
俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新?！ ≌媾c不奪，強得易貧。幽人空山，過雨采蘋。薄言情悟，悠悠天鈞?！ ?1。含蓄 不著一字，盡得風流。語不涉己，若不堪憂。是有真宰，與之沉浮。
如滿綠酒，花時反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬取一收。
12。豪放
觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，虛得以狂。天風浪浪，海山蒼蒼?！ ≌媪洕M，萬象在旁。前招三辰，后引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑?！ ?3。精神
欲返不盡，相期與來。明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺。
碧山人來，清酒深杯。生氣遠出，不著死灰。妙造自然，伊誰與裁。
14。縝密
是有真跡，如不可知。清露未晞。要路愈遠，幽行為遲。語不欲犯，思不欲癡。猶春于綠，明月雪時。
15。疏野
惟性所宅，真取不羈?？匚镒愿?，與率為期。筑室松下，脫帽看詩。
但知旦暮，不辨何時。倘然適意，豈必有為。若其天放，如是得之。
16。清奇
娟娟群松，下有漪流。晴雪滿竹，隔溪漁舟。可人如玉，步BD尋幽?！ ≥d瞻載止，空碧悠悠，神出古異，淡不可收。如月之曙，如氣之秋。
17。委曲
登彼太行，翠繞羊腸。杳靄流玉，悠悠花香。力之于時，聲之于羌。
似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鵬風翱翔。道不自器，與之圓方。
18。實境
取語甚直，計思匪深。忽逢幽人，如見道心。清澗之曲，碧松之陰。
一客荷樵，一客聽琴。情性所至，妙不自尋。遇之自天，泠然希音。
19。悲慨
大風卷水，林木為摧。適苦欲死，招憩不來。百歲如流，富貴冷灰。
大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。
20。形容
絕佇靈素，少回清真。如覓水影，如寫陽春。風云變態(tài)，花草精神。
海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵。離形得似，庶幾斯人。
21。超詣
匪神之靈，匪幾之微。如將白云，清風與歸。遠引若至，臨之已非。
少有道契，終與俗違。亂山喬木，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈希?！ ?2。飄逸
落落欲往，矯矯不群。緱山之鶴，華頂之云。高人畫中，令色氤氳。
御風蓬葉，泛彼無垠。如不可執(zhí)，如將有聞。識者已領(lǐng)，期之愈分。 23。曠達
生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。
花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨?！ ?4。流動
若納水輨，如轉(zhuǎn)丸珠。夫豈可道，假體如愚。荒荒坤軸，悠悠天樞。
載要其端，載同其符。超超神明，返返冥無。來往千載，是之謂乎。
- 句有偶似古人者，亦有述之者。杜子美《武侯廟》詩云：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！贝撕芜d《行孫氏陵》云“山鶯空樹響，垅月自秋暉”也。杜云：“薄云巖際宿，孤月浪中翻?！贝蒜仔拧鞍自茙r際出，清月波中上”也，“出”“上”二字勝矣。陰鏗云： “鶯隨入戶樹，花逐下山風?！倍旁疲骸霸旅鞔谷~露，云逐渡溪風?！庇衷疲骸八餍械厝?，江入度山云。”此一聯(lián)勝。庾信云：“永韜三尺劍，長卷一戎衣。”杜云：“風塵三尺劍，社稷一戎衣?！币鄤兮滓?。南明蘇子卿《梅》詩云：“祇言花是雪，不悟有香來。”介甫云： “遙知不是雪，為有暗香來?！笔稣卟患白髡摺ｊ扆斆稍疲骸耙笄谂c解丁香結(jié)，從放繁枝散誕香?！苯楦υ疲骸耙笄跒榻舛∠憬Y(jié)，放出枝頭自在春?！弊髡卟患笆稣?。
山谷集中有絕句云：“草色青青柳色黃，桃花零亂杏花香。春風不解吹愁去，春日偏能惹恨長。”此唐人賈至詩也，特改五字耳。賈云：“桃花歷亂李花香”，又“不為吹愁惹夢長”。
東坡云：“春宵一刻直千金，花有清香月有陰。歌管樓臺人寂寂，秋遷院落夜沉沉?！苯楦υ疲骸敖馉t香燼漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒?！ 〈荷珢廊嗣卟坏茫乱苹ㄓ吧蠙诟??！倍娏鼷愊嗨疲灰嘤屑滓?。
“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間?！庇郑骸跋嚯S遙遙訪赤城，三十六曲水回縈。一溪初入千花明，萬壑度盡松風聲。”此李太白詩體也?！镑梓雸D畫鴻雁行，紫極出入黃金印。”又：“折摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂?！庇郑骸 爸笓]能事回天地，訓練強兵動鬼神?！庇郑骸奥方?jīng)滟滪雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟?！贝硕抛用涝婓w也。“明月易低人易散，歸來呼酒更重看?！庇郑骸爱斊湎鹿P風雨快，筆所未到氣已吞?！庇郑骸白碇胁挥X度千山，夜聞梅香失醉眠?！庇帧独畎桩嬒瘛罚骸拔魍讬M峨岷，眼高四?？諢o人。大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘身。平生不識高將軍，手涴吾足乃敢嗔?！贝藮|坡詩體也?！帮L光錯綜天經(jīng)緯，草木文章帝杼機。”又“澗松無心古須鬣，天球不琢中粹溫?！庇郑骸皟汉舨惶K失腳，猶恐醒來有新作?！贝松焦仍婓w也。
《金針法》云：“八句律詩，落句要如高山轉(zhuǎn)石，一去無回?！庇枰詾椴蝗?。詩已盡而味方永，乃善之善也。子《重陽》詩云：“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。”《夏日李尚書期不赴》云：“不是尚書期不顧，山陰野雪興難乘?！碧迫嗽姡骸案鹣愀蓪?，卻是猿聲斷客腸?！庇帧夺炁_》：“如今亦有垂綸者，自是江魚賣得錢?！碧迫恕堕L門怨》：“錯把黃金買詞賦，相如自是薄情人?！贝薜廊谠疲骸叭缃駞s羨相如富，猶有人間四壁居?！薄 ≡娪性娪幸痪淦哐远庹摺６旁疲骸皩κ硶翰瓦€不能?！蓖酥疲骸坝ノ吹较人蓟?。”有一句五言而兩意者。陳後山云：“更病可無醉，猶寒已自知?！痹娪芯渲袩o其辭，而句外有其意者?！断锊分?，蘇公刺暴公之譖己，而曰：“二人同行，誰為此禍?！倍旁疲骸 扒踩讼蚴匈d香粳，喚婦出房親自饌?！吧涎云淞ΩF，故曰賒；下言其無使令，故曰親。又：“東歸貧路自覺難，欲別上馬身無力?！鄙嫌邢喔芍舛谎裕掠袘賱e之意而不忍。又：“朋酒日歡會，老夫今始知?！背捌洫氝z己而不招也。又夏日不赴而云：“野雪興難乘?！贝瞬谎詿岫囱灾病?br>
詩有驚人句。杜《山水障》：“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧?！庇郑骸绊絽s月中桂，清光應(yīng)更多?！卑讟诽煸疲骸斑b憐天上桂華孤，為問姮娥更寡無？月中幸有閑田地，何不中央種兩株。”韓子蒼《衡岳圖》：“故人來自天柱峰，手提石廩與祝融。兩山陂陀幾百里，安得置之行李中?！贝艘嗍怯脰|坡云：“我持此石歸，袖中有東海。”杜牧之云：“我欲東召龍伯公，上天揭取北半柄。”“蓬萊頂上斡海水，水盡見底看?？铡！崩钯R云：“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。”
褒頌功德五言長韻律詩，最要典雅重大。如杜云：“風歷軒轅紀，龍飛四十春。八荒開壽域，一氣轉(zhuǎn)洪鈞?！庇衷疲骸氨掏叱鹾猓鹎o一氣旁。山河扶繡戶，日月近雕梁?！崩盍x山云：“帝作黃金闕，天開白玉京。有人扶太極，是夕降玄精?！逼哐园灩Φ?，如少陵賈至諸人倡和《早朝大明宮》，乃為典雅重大。和此詩者，岑參云：“花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾?！弊罴?。 七言長韻古詩，如杜少陵《丹青引》、《曹將軍畫馬》、《奉先縣劉少府山水障歌》等篇，皆雄偉宏放，不可捕捉。學詩者於李杜蘇黃詩中，求此等類，誦讀沈酣，深得其意味，則落筆自絕矣。
太史公曰：“《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。”《左氏傳》曰：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙?！贝恕对姟放c《春秋》紀事之妙也。近世詞人，閑情之靡，如伯有所賦，趙武所不得聞?wù)?，有過之無不及焉，是得為好色而不淫乎？
惟晏叔原云“落花人獨立，微雨燕雙飛”，可謂好色而不淫矣。唐人《長門怨》云：“珊瑚枕上千行淚，不是思君是恨君。”是得為怨誹而不亂乎？惟劉長卿云“月來深殿早，春到後宮遲”，可謂怨誹而不亂矣。近世陳克詠李伯時畫《寧王進史圖》云：“汗簡不知天上事，至尊新納壽王妃”，是得謂為微、為晦、為婉、為不汙穢乎？惟李義山云：“侍宴歸來宮漏永，薛王沈醉壽王醒”，可謂微婉顯晦、盡而不汙矣。
士大夫間有口傳一兩聯(lián)可喜，而莫知其所本者。如：“人情似紙番番薄，世事如棋局局新。”又：“飽諳世事慵開眼，會盡人情只點頭?！庇郑骸氨∮刑飯@歸去好，苦無官況莫來休。”又賀人休官：
“重碧杯中天更大，軟紅塵里夢初收?！本共恢稳嗽娨?。又有嘲巧宦而事反拙者：“當初只謂將勤補，到底翻為弄巧成?！贝擞瓤尚?。
唐律七言八句，一篇之中，句句皆奇，一句之中，字字皆奇，古今作者皆難之。予嘗與林謙之論此事。謙之慨然曰：“但吾輩詩集中，不可不作數(shù)篇耳。如老杜《九日》詩云：‘老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡?！煌饺刖浔阕肿謱佟Ｓ猪暱套兓?，才說悲秋，忽又自寬，以‘自’對‘君’甚切，君者君也，自者我也?！邔⒍贪l(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。’將一事翻騰作一聯(lián)，又孟嘉以落帽為風流，少陵以不落為風流，翻盡古人公案，最為妙法?！{水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒。’詩人至此，筆力多衰，今方且雄杰挺拔，喚起一篇精神，自非筆力拔山，不至於此。‘明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。’則意味深長，悠然無窮矣?！?br>
東坡《煎茶》詩云：“活水還將活火烹，自臨釣石汲深清?！钡诙淦咦侄呶逡猓核澹灰?；深處清，二也；石下之水，非有泥土，三也；石乃釣石，非尋常之石，四也；東坡自汲，非遺卒奴，五也?！按笃百A月歸春甕，小杓分江入夜瓶。”其狀水之清美極矣。分江二字，此尤難下?！把┤橐逊逄幠_，松風仍作瀉時聲。”此倒語也，尤為詩家妙法，即少陵“紅稻吸馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”也。
“枯腸未易禁三椀，臥聽山城長短更。”又翻卻盧仝公案。仝吃到七椀，坡不禁三椀。山城更漏無定，長短二字，有無窮之味。
初學詩者，須學古人好語，或兩字，或三字。如山谷《猩猩毛筆》：“平生幾兩屐，身後五車書?！薄捌缴倍帧墩撜Z》，“身後”二字，晉張翰云：“使我有身後名?！薄皫變慑臁比铈谡Z，“五車書”莊子言惠施。此兩句乃四處合來。又：“春風春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天?！贝猴L春雨，江北江南，詩家常用。杜云：“且看欲盡花經(jīng)眼?！蓖酥疲骸昂饣杌杷奶臁！贝艘运淖趾先郑肫繁愠稍娋?，不至生硬。要誦詩之多，擇字之精，始乎摘用，久而自出肺腑，縱橫出沒，用亦可，不用亦可?！ ≡娂矣霉湃苏Z，而不用其意，最為妙法。如山谷《猩猩毛筆》是也。猩猩喜著屐，故用阮孚事。其毛作筆，用之鈔書，故用惠施事。
二事皆借人事以詠物，初非猩猩毛筆事也?！蹲髠鳌吩疲骸吧钌酱鬂?，實生龍蛇?！倍焦取吨星镌隆吩娫疲骸昂倮夏颈还饩埃钌酱鬂山札埳??！薄吨芏Y》、《考工記》云：“車人蓋圜以象天，軫方以象地。”而山谷云：“丈夫要宏毅，天地為蓋軫?！薄睹献印吩疲?br>
“《武成》取二三策?！倍焦确Q東坡云：“平生五車書，未吐二三策?！笨鬃永献酉嘁妰A蓋，鄒陽云：“傾蓋如故。”孫侔與東坡不相識，乃以詩寄坡，坡和云：“與君蓋亦不須傾?！眲捸熇?，以蒲為鞭，寬厚至矣。東坡詩云：“有鞭不使安用蒲?！崩隙庞性娫疲骸昂鰬浲鶗r秋井塌，古人白骨生青苔，如何不飲令心哀?！睎|坡則云：
“何須更待秋井塌，見人白骨方銜杯?！贝私苑阜ㄒ?。予友人安福劉浚字景明，《重陽詩》云：“不用茱萸仔細看，管取明年各強健?！钡么朔ㄒ印！ ∥迤咦纸^句最少，而最難工，雖作者亦難得四句全好者，晚唐人與介甫最工於此。如李義山憂唐之衰云：“夕陽無限好，其奈近黃昏?！比纾骸扒嗯囟鹁隳屠?，月中霜里斗嬋娟。”如：“芭蕉不解丁香結(jié)，同向春風各自愁。”如：“鶯花啼又笑，畢竟是誰春?！碧迫恕躲~雀臺》云：“人生富貴須回首，此地豈無歌舞來。”《寄邊衣》云：“寄到玉關(guān)應(yīng)萬里，戍人猶在玉關(guān)西?！薄墩蹢盍吩疲骸扒嫉押雾氃箺盍汗獠欢扔耖T關(guān)?！苯约丫湟?。如介甫云：“更無一片桃花在，為問春歸有底忙?！薄暗o是蟲聲已無夢，三更桐葉強知秋。”“百囀黃鸝看不見，海棠無數(shù)出墻頭?！薄鞍迪阋魂囷L吹起，知有薔薇澗底花?！辈粶p唐人，然鮮有四句全好者。杜牧之云：“清江漾漾白鷗飛，綠凈春深好染衣。南去北來人自老，夕陽長送釣船歸。”唐人云：“樹頭對尾聲覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結(jié)子，錯教人恨五更風。”韓偓云：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。薔薇花在否，側(cè)臥卷簾看?！苯楦υ疲骸八H柴扉一半開，小橋分路入青苔。背人照影無窮柳，隔屋吹香并是梅。”東坡云：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉船。此生此夜不長好，明月明年何處看?！彼木浣院靡?。
五言長韻古詩，如白樂天《游悟真寺一百韻》，真絕唱也。五言古詩，句雅淡而味深長者，陶淵明柳子厚也。如少陵《羌村》、後山《送內(nèi)》，皆是一唱三嘆之聲?！ ∽月∨d以來，以詩名者，林謙之范致能陸務(wù)觀尤延之蕭東夫，近時後進有張鎡功父、趙蕃昌父、劉翰武子、黃景說巖老、徐似道淵子、項安世平甫、恐豐仲至、姜夔堯章、徐賀恭仲、汪經(jīng)仲權(quán)，前五人皆有詩集傳世。謙之常稱重其友方翥次云詩云：“秋明河漢外，月近半牛旁?！毖又性疲骸叭ツ杲匣?，趁逐過江北。江北不可住，江南歸未得?！庇帧都挠讶恕吩疲骸靶刂斜鄯e千般事，到得相逢一語無?！庇帧杜_州秩滿歸》云：“送客漸稀城漸遠，歸途應(yīng)減兩三程?！睎|夫《飲酒》云：“信腳到太古，又登岳陽樓。不作蒼茫去，真成浪蕩游。
三年夜郎客，一柂洞庭秋。得句鷺飛處，看山天盡頭。猶嫌未奇絕，更上岳陽樓。”又：“荒村三月不肉味，并與瓜茄倚閣休。造物於人相補報，問天賒得一山秋?！敝履苡性疲骸霸聫难┽峤云嬉?，天到梅邊有別春?！惫Ω冈疲骸皵鄻蛐比÷?，古寺未關(guān)門?！苯^似晚唐人。
《詠金林禽花》云：“梨花風骨杏花妝。”《詠黃薔薇》云：“已從槐借葉，更染菊為裳。”寫物之工如此。予歸自金陵，功父送之，末章云：“何時重來桂隱軒，為我醉倒春風前?？慈藛咀髟娭邢?，看人喚作飲中仙。”此詩超然矣。昌父云：“紅葉連村雨，黃花獨徑秋。
詩窮真得瘦，酒薄不禁愁?！蔽渥釉疲骸白凿z明月種梅花。”又云：
“吹入征鴻數(shù)字秋?！睖Y子云：“暖分煨芋火，明借績麻燈。”又：
“客路二千年五十，向人猶自說歸耕。”平甫《題釣臺》：“醉中偶爾閑伸腳，便被劉郎賣作名?！惫е僭疲骸八轫缴駹€煮詩?！庇钟幸λ巫糨o之一絕句云：“梅花得月太清生，月到梅花越樣明。梅月蕭疏兩奇絕，有人踏月繞花行?！鄙@萬亦能詩：“萬松嶺上一間屋，老僧半間云半間。須臾云去作行雨，回頭卻羨老僧閑?！庇帧睹贰吩姡骸 疤街Т荷珘︻^朵，闌入風光竹外梢?！庇郑骸昂訖M星半三更後，月過梧桐一丈高。”又有龐右甫者，《使金過汴京》云：“蒼龍觀闕東風外，黃道星辰北斗邊。月照九衢平似水，胡兒吹笛內(nèi)門前?！?br>
吾族前輩諱存字正叟，諱樸字元素，諱杞字元卿，諱輔世字昌英，皆能詩。元卿年十八，第進士，其叔正叟賀之云：“月中丹桂輪先手，鏡里硃顏正後生?！蔽徉l(xiāng)民俗，稻未熟，摘而蒸之，舂以為米，其飯絕香。元素有詩云：“和露摘殘云淺碧，帶香炊出玉輕黃。”余先太中貧，嘗作小茅屋三間，而未有門扉，干元卿求一扉，元卿以絕句送至云：“三間茅屋獨家村，風雨蕭蕭可斷魂。舊日相如猶有壁，如今無壁更無門。”昌英有絕句云：“碧玉寒塘瑩不流，紅蕖影里立沙鷗。
便當不作南溪看，當?shù)梦骱锴铩！?br>
吾州詩人瀘溪先生安福王民瞻名庭珪，弱冠貢入京師太學，已有詩名。有絕句云：“江水磨銅鏡面寒，釣魚人在蓼花灣?；仡^貪看新月上，不覺竹竿流下灘?！苯B興間，宰相秦檜力主和戎之議，鄉(xiāng)先生胡邦衡名銓，時為編修官，上書乞斬檜，謫新洲。民瞻送行詩：“一封朝上九重關(guān)，是日清都虎豹閑。百辟動容觀奏議，幾人回首愧朝班。
名高北半星辰上，身落南州瘴海間。不待百年公義定，漢庭行召賈生還?！薄按髲B元非一木支，要將獨力拄傾危。癡兒不了公家事，男子要為天下奇。當日奸諛皆膽落，平生忠義祇心知。端能飽吃新州飯，在處江山足護持。”有歐陽安永上飛語告之，除名竄辰州。孝宗登極，召為國子監(jiān)簿，以老請奉祠。除直敷文閣宮觀。
尤延之嘗誦吳則禮詩：“華館相望接使星，長淮南北已休兵。便須買酒催行樂，更覓何時是太平?！薄皾M船賣了洞庭柑，雪色新裁白纻衫。喚得吳姬同一醉，春風相送過江南。”又：“楓葉蘆花滿釣船，水風清處枕琴眠。覺來失卻瀟湘月，卻問青山覓酒錢?！?br>
神宗徽猷閣成，告廟祝文，東坡當筆。時黃魯直張文潛晁無咎陳無己畢集觀坡落筆云：“惟我神考，如日在天。”忽外有折事者，坡放筆而出。諸人擬續(xù)下句，皆莫測其意所向。頃之坡入，再落筆云：“雖光輝無所不充，而躔次必有所舍?！敝T人大服。
澗州火，爇盡室廬，惟存李衛(wèi)公塔米元章庵。元章喜題塔云： “神護衛(wèi)公塔，天留米老庵?！庇休p薄子於“塔庵”二字上，添注“爺娘”二字。元章見之大罵，輕薄子再於“塔庵”二字下添注“颯糟”二字。蓋元章母嘗乳哺宮中，故云。糟字本出《漢書》、《霍去病傳》，云：“鏖皋蘭山下?！弊⒃疲骸敖裰^糜爛為鏖糟。”輕薄子用糟字黏庵字，蓋今人讀鏖為庵，讀糟為子甘切。添注遂成七言兩句云：“神護衛(wèi)公爺塔颯，天留米老娘庵糟?！?br>
鄉(xiāng)先生劉尚書才劭字美中云：”劉龠偉明獻《南郊大禮賦》，首句云：“粵惟古初，豺獺有祭?！蹦辖即蠖Y，祭天地祖宗，而比之豺獺之祭，此譬如千乘萬騎，書獵長楊，而於其間說斗蝦麻。
劉侍郎岑字季高，居建康，中書舍人張孝祥字安國，時為帥，還往甚密。一日，安國忽具衣冠造季高，季高驚異未出，先令人問盛服而來何故。安國曰：“欲北面書法。”季高不辭讓，著道服而出。安國則令人扶季高，納拜者再。季高亦不辭讓讓，安國請曰云云，季高答曰云云，大意令安國學李邕書。
徽宗嘗問米某：“蘇軾書如何？”對曰：“畫?！薄包S庭堅書如何？”曰：“描?！薄扒鋾绾?？”曰：“刷?！?br>
高宗初作黃字，天下翕然學黃字。後作米字，天下翕然學米字?！ ∽钺嶙鲗O過庭字，故孝宗太上皆作孫字。
韓退之《答李錫書》云：“思元賓而不見，見元賓之所與，則如元賓焉?！贝擞檬照Z。王浚贈勒塵尾聲，懸之壁間，每瞻仰之云：
“王公不得見，見王公之玩好，如見王公焉?！蓖酥鳌逗幽仙僖钏啬广憽吩疲骸案咂渖隙财渲?，以為公之宮。奈何乎公！”此用東方朔諫武帝近董偃云：“奈何乎陛下?！蓖酥渡显紫鄷吩疲骸靶粜艉?，饑不得食，寒不得衣。”此用《左傳》語：“南蒯將叛，邑人歌之曰：恤恤乎，湫乎悠乎?！庇帧抖偶婺广憽吩疲骸笆略谌俗?，日遠日忘?！贝擞谩稌x書》張駿語，謂“中原之於晉，日遠日忘”。又《平淮西碑》，自皇帝“曰光顏。汝為陳許帥”，“曰重胤”云云，“曰弘”云云，“曰文通”云云，“曰道古”云云，“曰愬”云云，“曰度惟汝予同，汝遂相予”，此用《舜典》命九官文法也。
柳子厚《答韋中立書》云：“抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節(jié)，激而發(fā)之欲其清，固而存之欲其重?！贝擞谩吨芏Y》、《考功記》、《函人》句法，云：“眡其鉆空，欲其怨也，眡其里，欲其易也；眡其股，欲其直也；橐之，欲其約也；舉而眡之，欲其豐也；衣之，欲其無斷也。”
韓退之《行箴》云：“宜悔而休，汝惡曷瘳？宜休而悔，汝善安在？”柳子厚《憂箴》云：“宜言不言，不宜而煩；宜退而勇，不宜而恐?！倍鹣嗨疲粗胂葹橹?。曾子固《送王無咎字序》云：“以顏子之所以為學者期乎己，予之所望於補之也。假借乎己而已矣，豈予之所望於補之哉？”此用《孟子》句法：“千里而見王，是予所欲也。不遇故去，豈予所欲哉？”而介甫送《陳升之序》云：“堪大臣之事，可信而望者，陳升之而已矣。煦煦然仁而已矣，孑孑然義而已矣，非予所望於升之也?！弊庸獭端屯跸Ｐ颉?、介甫《九曜閣記》，言洪撫兩州山川之勝，游２之樂，亦大略相似，未知孰先為之者。 李彌遜知吉州，於州學立楊忠襄公祠堂，請劉尚書美中作祭文，首句云：“陰虹吐氣，暫翳圜景。半於星中，孤光耿耿。洪河潰溢，滔天橫騖。屹然中流，觀此底柱?！庇衷疲骸肮酥兄?，那肯屈節(jié)於犬羊?！庇衷疲骸坝H忠襄，人百其身?！睆涍d嘆服不已，不知其用太學生姚孝寧《祭李清卿文》，首句云：“皇穹將傾，天柱必折。
大帝欲仆，泰岳必蹶?！庇衷疲骸肮酥旋垼铣既?？”又云： “賊據(jù)床上，天子在下。公抱帝躬，嚼齒大罵。公於是時，訾裂發(fā)立。
乾坤晝昏，鬼神夜泣?！庇衷疲骸坝H清卿，人百其身。百人何多，一世猶輕?！庇衷疲骸拔釋⑻衢L劍而登泰華，抉浮云而問蒼天。雖泣盡而繼之以血，安得吾清卿之復(fù)然?！鄙w清卿之父，避亂至廬陵，嘗館於美中之家，故美中得此文。予少時嘗於劉彥純家見其全篇，今亡矣，可惜。廬陵村落地名何山，有金地寺，壁間有廬陵丞某人留題云：
“今朝憩息來金地，何日翱翔到木天。”觀者嘆其的對。後美中再入館職，唱和云：“見說木天猶突兀，暫時金地亦清閑?！笔菚r南渡之後，駐蹕臨安，百司官寺未立，暫寓一僧舍為秘書省，而汴京本省猶未毀。美中此聯(lián)，朝士嘆其親切。
詩句固難用經(jīng)語，然善用者，不勝其韻。李師中云：“夜如何其斗欲落，歲云暮矣天無情。”又：“山如仁者壽，風似圣之清?！庇郑骸 霸姵砂滓仓獰o敵，花落虞兮可奈何?！?br>
詩有實字而善用之者，以實為虛。杜云：“弟子貧原憲，諸生老伏虔?！薄袄稀弊稚w用“趙充國請行，上老之”。有用文語為詩句者，尤工。杜云：“侍姬雙宋玉，戰(zhàn)策兩穰苴?！鄙w用如“六五帝，四三王”。有用法家吏文語為詩句者，所謂以俗為雅。坡云：“避謗詩尋醫(yī)，畏病酒入務(wù)?！比缜熬砩@萬探支闌入，亦此類也。
庾信《月》詩云：“渡河光不濕?！倍旁疲骸叭牒芋覆粵]?！碧迫嗽疲骸耙蜻^竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”坡云：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生盡日涼?！倍拧秹衾畎住吩疲骸奥湓聺M屋梁，猶疑照顏色?！鄙焦取遏≡姟吩疲骸奥淙沼辰?，依稀比顏色?！蓖酥疲骸 叭绾芜B曉語，只是說家鄉(xiāng)?！眳尉尤试疲骸叭绾谓褚褂?，只是滴芭蕉?！贝私杂霉湃司渎桑挥闷渚湟?，以故為新，奪胎換骨。
杜《蜀山水圖》云：“沱水流中座，岷山赴北堂。白波吹粉壁，青嶂插雕梁?！贝艘援嫗檎嬉?。曾吉父云：“斷崖韋偃樹，小雨郭熙山?！贝艘哉鏋楫嬕病?br>
白樂天《女道士詩》云：“姑山半峰雪，瑤水一枝蓮?！贝艘曰ū让缷D人也。東坡《海棠》云：“硃脣得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉?！贝艘悦缷D人比花也。山谷《酴醿》云：“露濕何郎試湯餅，日烘荀令炷爐香?！贝艘悦莱f夫比花也。山谷此詩出奇，古人所未有，然亦是用“荷花似六郎”之意。
歐陽公作省試知舉，得東坡之文驚喜，欲取為第一人，又疑其是門人曾子固之文，恐招物議，抑為第二。坡來謝，歐陽問坡所作《刑賞忠厚之至論》，有“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，此見何書，坡曰：“事在《三國志》、《孔融傳注》?！睔W退而閱之，無有。他日再問坡，坡云：“曹操滅袁紹，以袁熙妻賜其子丕?？兹谠唬骸粑渫醴ゼq，以妲己賜周公?！袤@問何經(jīng)見，融曰：‘以今日之事觀之，意其如此?！瘓蚋尢罩拢骋嘁馄淙绱??！睔W退而大驚曰：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章，必獨步天下?！比挥鑷L思之，《禮記》云：“獄成，有司告於王。王曰宥之，有司曰在辭。王又曰宥之，有司又曰在辟。三宥不對，走出，致刑於甸人?！逼码m用孔融意，然亦用《禮記》故事，其稱王謂王三皆然，安知此典故不出於堯。
客有自秦少游許來見東坡。坡問少游近有何詩句，客舉秦《水龍吟》詞云：“小樓連苑橫空，下臨繡轂雕鞍驟?！逼滦υ唬骸坝诌B苑，又橫空；又繡轂，又雕鞍，又驟，也勞攘?！逼乱嘤写嗽~云：“燕子樓中，佳人何在，空鎖樓中燕。” 東坡談笑善謔。過潤州，太守高會以饗之。飲散，諸妓歌魯直《茶》詞云：“惟有一杯春草，解留連佳客?！逼抡唬骸皡s留我吃草?！敝T妓立東坡後，馮東坡胡床者，大笑絕倒，胡床遂折，東坡墮地。賓客一笑而散。見蜀人李珪說?！ |坡知徐州，李定之子某過焉。坡以過客故事宴之，其人大喜，以為坡敬愛之也。因起而請求薦墨。坡佯應(yīng)曰“諾?！本弥e談，坡忽問李：“相法謂面上人中長一雨者壽百年，有是說否？”李曰：“未聞也。”坡曰：“果若人言，彭祖好一個呆長臉。”李大慚而遁。
見王僑卿說。 東坡嘗宴客，俳優(yōu)者作伎萬方，坡終不笑。一優(yōu)突出，用棒痛打作伎者曰：“內(nèi)翰不笑，汝猶稱良優(yōu)乎？”對曰：“非不笑也，不笑所以深笑之也?！逼滤齑笮?。蓋優(yōu)人用東坡《王者不治夷狄論》云：
“非不治也，不治乃所以深治之也。”見子由五世孫奉新縣尉懋說。
予過金山，見妙高臺上掛東坡像，有東坡親筆自贊云：“目若新生之犢，身如不系之舟。試問平生功業(yè)，黃州惠州崖州。”今集中無之。予昔為零陵丞，嘗肩輿過一野寺，壁間山谷親筆一詩，予小立肩輿，誦之三過。既歸書之，止記一聯(lián)云：“春將國艷薰花骨，日借黃金縷水紋?！苯窦幸酂o之。
蔡攸幼慧。其叔父卞，荊公婿也。卞攜攸見公，一日，公與客論及字說，攸立其膝下，回首問曰：“不知相公所解之字，為復(fù)是解蒼頡字，為復(fù)是解李斯字?！惫荒艽?，拊其頂曰：“你無良，你無良?！币妱⑸袝乐姓f?！ |坡《赤壁賦》云“扣舷而歌之，歌曰”云云，“客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲鳴鳴然，如怨如慕”。山谷為坡寫此賦為圖障云“扣舷而歌曰”，又曰“其聲嗚嗚，如怨如慕”。去“之”、“歌”、“然”三字，覺神觀精銳。孫仲益作《上梁文》云：“老蟾駕月，上千巖紫翠之間；一烏呼風，嘯萬木丹青之表?！敝苊裨唬骸凹群粲謬[，易嘯為響?！?br>
退之《盤谷序》云：“妒寵而負恃。”張文潛云：“石寵一字，負恃兩字，非句律。與下句云：‘爭妍而取憐’不類。又既曰‘負’又曰‘恃’為復(fù)?！选斪鳌帧！薄 ”境普a表啟用四六，自熙豐至今，此文愈甚。有一聯(lián)用兩處古人全語，而雅馴妥貼，如己出者。介甫《賀刪后妃表》云：“《關(guān)雎》之求淑女，無險陂私謁之心；《雞鳴》之思賢妃，有警戒相成之道?！苯B興間，劉美中除工部侍郎、兼直學士院，吉水丞龔尹字正子以啟賀之云：“技巧工匠精其能，自元成之間鮮能及；號令文章煥可述，雖書史所稱何以加?！币稚蠝┫鄦⒃疲骸吧褚詠?，未有盛於孔子；天下之士，豈復(fù)賢於周公?！贬岫Z用韓退之《上宰相書》。中書舍人張安國知撫州，自撫移蘇，《謝上表》云：“雖自西徂東，周爰執(zhí)事；然以小易大，是誠何心?！痹觥半m”“然”二字，而兩州東西小大，乃甚的切。王履道《賀唐秘校及第啟》云：“得知千載，上賴古書；作吏一行，便廢此事?！鼻岸Z用淵明詩；“得知千載事，上賴古人書?！奔羧勺?。後二句用嵇康書：“一行作吏，此事便廢?！倍缘挂锥?。東坡《答士人啟》云：“愧無琴瑟旨酒，以樂我嘉賓；所喜直諒多聞，其古之益友?！贝穗m增損五六字，而特圓美。至翟公遜行麻制云：“古我先王，惟圖任舊人共政；咸有一德，克左右厥辟宅師?！眲t前二語孰，而後二語突兀矣。四六有一聯(lián)而用四處古人語者。張欽夫《答一教官啟》云：“識其大者，豈誦說云乎哉；何以告之，曰仁義而已矣。”四人語乃如一人語。王履道行余深少宰制云：“仰惟前代，守文為難；相我受民，非賢不乂?！逼湟庖嘭?。紹興間，金人歸我河南地，洪景伯賀表云：“宣王復(fù)文武之土，可謂中興；齊人歸鄆讙之田，不失舊物?！睂俾?lián)工夫，然去一境字，便覺難讀。
四六用古人語，有用其一字之聲，而不用其字之形者。《書》曰：
“人惟求舊。”而介甫《謝上表》云：“仁惟求舊，義不遐遺。”乃易“人”為“仁”?！肚f子》曰：“副墨之子，問之洛誦之孫?！备蹦^文墨之有副本，洛誦謂洛人之善誦讀者。而介甫《賀生王子表》，前一聯(lián)言成王文王子眾多，而繼之以“恭惟皇帝陛下，令德光乎洛誦，康功茂乎岐昌”，則以洛誦為成王矣，蓋成王名誦而卜洛故也。此文人之舞文弄法者也。
四六有截斷古人語，而補以一字，如天成者。有用古人語，不易其字之形，而易其意者?！稘h書》云：“在漢庭無出其右。”《論語》云：“與文子同升諸公。”而翟公巽《賀蔡修除少師啟》云：“朝廷無出其右，父子同升諸公。”既截斷其語，而補以一字，讀者不覺其補。而又易文子為父子，子之字雖同，而文子乃人名，父子非人名也。
此巧之至也。子牟身居江湖之上，公冶長雖在縲紲之中，而東坡《謝罪表》云：“命寄江湖之上，夢游縲泄之中?！薄睹献印吩疲骸按酥^失其本心?！薄蹲髠鳌吩疲骸拔岜厥谷炅T於奔命?！钡怨阋荒曛?，移作數(shù)郡太守，謝表云：“憂患失其本心，筋力罷於奔命?！币啻祟愐?。
四六有作流麗語者，亦須典而不浮。東坡《謝知杭州謝啟》云：
“湖山如舊，魚鳥亦怪其衰殘；爭訟稍稀，吏民習知其遲鈍?！薄吨x知登州文》：“賓出日於麗譙，山川炳煥；傳夕烽於海嶠，鼓角清閑?！薄吨x賜對衣金帶馬狀》云：“草木何知，被慶云之渥采；魚蝦至賤，借滄海之榮光。雖若可觀，終非其有?！蓖魪┱隆顿R神降萬歲山表》云：“恍若銀山，金成宮闕；浩如玉海，虹貫山川。”此皆典切而不浮。孫仲益亦多此等語，至橘林則浮靡而不典矣。
四六有作華潤語而重大者，最不可多得。韓退之表云：“地彌天區(qū)，界軼海外。北岳醫(yī)閭，神鬼受職；析木天街，星宿清潤?！痹庸淘疲骸般^陳太微，星緯咸若；昆侖渤澥；波瀾不驚。”王履道行種師道麻制云：“封疆開昆侖積石之西，威譽震大漠龍荒之北?！彼牧杏霉湃巳Z，而全不用其意者?！缎腥敗分娫疲骸叭始安菽九Ｑ蛭疔`履。”此盛世之事也。又《鴟鸮》之詩云：“予未有室家，風雨所漂搖?！敝^鴟鸮之巢也。王履道，北人也，靖康避亂，謫在八桂，思鄉(xiāng)里墳?zāi)?，作《青詞》云：“萬里丘墳，草木牛羊之踐履；百年鄉(xiāng)社，室家風雨之飄搖?！?br>
有客在張欽夫坐上，舉介甫《賀冊后妃》“《關(guān)雎》”“《雞鳴》”之聯(lián)，以為四六之妙者。欽夫因舉東坡《賀冊后表》云：“上符天造，日月為之光明；下逮海隅，夫婦無有愁嘆?！毙υ唬骸按巳挥霉湃艘蛔郑鴼庀笕跆斓匾?。” 中書舍人洪景盧知婺州，召至都下，而從臣未有虛位，孝宗除為在京宮觀兼侍讀太府少卿。張抑字子儀，以啟賀之云：“珍臺閑館，冠皋伊之倫魁；廣廈細旃，論唐虞之圣道?！鼻皟删溆脫P雄賦全語，後兩句用王吉疏全語，皆西漢文章也。子儀舉示予，予驚嘆擊節(jié)，以為不減前輩。未幾，景盧入翰林為學士，適梁叔子丞相以病辭位，孝宗愛重之，不欲聽其去。累辭，不得已，拜大觀文醴泉觀使兼侍讀，景盧當筆，麻制中全用此一聯(lián)。是日，朝士聽麻，皆稱賞之，不知其為子儀語也。
四六有初語平平，而去其一字，精神百倍，妙語超絕者。介甫《賀韓魏公致仕啟》云：“言天下之所未嘗，任大臣之所不敢?！逼涑蹙湮猜曈小把浴薄叭巍倍侄ブ?。 循王張俊妾封夫人，中書舍人程子山行詞，以“異姓王”對“如夫人”，朝士稱之。
靖康遣聶山割三鎮(zhèn)與金人請和，三鎮(zhèn)之民，不肯左衽，群起毆山至死，而朝廷或傳其生。詞臣行加恩詞云：“風寒易水，知士去之不還；日遠長安，怪人來而未至?！蓖舨畯S潛善為相時，太學之士陳東以上書誅，既而高宗深悔之，贈東諫議大夫，而罷汪黃二相。後趙鼎為相，汪黃有啟謝廟堂。鄱陽熊彥時叔雅為趙客，代趙答之云： “一男子之上書，彼將焉罪；諸大夫曰可殺，公亦何心！”
靖康二圣北狩，皇屬畢遷，中原無主。惟高宗皇帝在外獨免。隆祐太后以書勸進，有云：“獻公之子九人，惟重耳之獨在；漢家之厄十世，宜光武之中興?！贝送魪┱略~也。建炎苗劉之禍，未幾復(fù)辟，赦書云：“斷鰲而立四極，既成開辟之熏；取日而授五龍，復(fù)正神明之御?！贝死顫h老詞也。張邦昌既僭竊竄謫，《謝高宗表》云：“孔子從佛肸之召，蓋欲興周；紀信乘漢王之車，固將誑楚?！逼潼h顏博文之詞也。邦昌初立時，博文首上賀表云：“非湯武之干戈，同堯舜之禪讓?！逼浞锤踩绱恕?br>
李綱罷相被謫，汪彥章行詞云：“朋黨風上，有虞必去于驩兜；欺世盜名，孔子首誅乎正卯?！庇衷疲骸皩⑸型?，傷列圣好生之德；信讒喜佞，為一時君小之宗?！笨陀袉枏┱抡咴唬骸皟?nèi)翰頃有啟賀伯紀拜相云：‘孤忠貫日，正二儀傾側(cè)之中；凜氣橫秋，揮萬騎笑談之頃。’又云：‘士傾公冤，亟舉幡而集闕下；帝從民望，令免骨以見國人?！c今謫詞抑何反也？”彥章曰：“某此啟自直一翰林學士，渠不用我，故以後詞報之?！笨陀衷唬骸痹~有云：‘乃傾家積，陰與賊通。’若行此言，則李公族矣，怨豈至是，此言何從？”答曰：“某何從知得，但見渠兒子自虜中歸?！?br>
汪彥章初除北門，有小官賀以啟云：“當年翰苑，曾聞學士之葫蘆；今日玉堂，又見司空之蘿卜?！弊砸詾槠妗Ｓ袉栔?，葫蘆事得非用太祖皇帝嘲內(nèi)翰陶穀，所謂“年年依樣畫葫蘆”者乎？曰：
“然?！庇謫柼}卜何出，曰：“昔司空圖估翰苑嘗作《蘿卜》詩?！甭?wù)呓^倒。又吾州安福有歐陽寺丞叔向者，嘗為妻病作青詞云：“大小二便，半月未通乎水火；晨昏兩膳，一粒不過于咽喉。”又近有代京丞相作遺表者，首句云：“身獨立于上臺，未逾三月；瘡忽生于下體，幾及半年。”
莆田陳丞相作小朝士時，顯仁太后之喪，嘗代宰相《乞皇帝御殿表》云：“雖天道何言，四時自然成歲；然太陽不照，萬物何以仰瞻?！弊R者已知其有宰相器。公後為左相辭位，其客鄭僑惠叔代作表云：“責任匪輕，此豈久居之地；從容求去，幸當未厭之時?！必M久居，牛僧孺語也，幸未厭，蕭嵩語也。皆宰相求去事，未有如此親切者。
梁叔子丞相生日，孝宗賜酒物。是時梁母太夫人在，尤延之代作謝表云：“小人有母，雖喜君羹之嘗；大烹養(yǎng)賢，每虞公餗之覆?！?br>
黃仲秉攝西掖，行東坡贈太師謚文忠詞云：“朕考百年治亂之原，識諸老忠邪之辨；惟小人無所忌憚使君子至于困窮?！庇衷疲骸澳衬繜o全牛，意空凡馬。道不行而言立，身愈退而名高。”又云：“言之尚至于嘆嗟，聞?wù)咭酁橹d起?！睉舨渴汤墒氛咀哉垶橹T路發(fā)運使，遍行州縣，凡合起上供，及江上餉師錢穀，盡以為羨馀而獻之。壽皇大喜。既而歲暮上供，無一州至者。版曹大窘，奏其事，上大怒，即日罷黜。仲秉行詞有云：“多取贏于郡國，無遺算于雞豚。校數(shù)歲之中以為常，本無心計；無三年之畜曰不足，徒有口才?！奔爸俦鼮樾滩渴汤桑|一權(quán)貴，匄外得丹陽，《謝廟啟》曰：“一麾江海，頗欲避西風之塵；兩鬢雪霜，但堪飲北廚之酒?！?br>
王季海丞相為太常少卿，時葛丞相楚輔為浙東參議官，以啟賀季海，用“雞檄”對“鵝經(jīng)”，季海濱其的對。雞檄乃用王勃為諸王作《斗雞檄》。 山谷戲筆，嘗書范文正公為舉子時作《齏賦》，有云：“陶家甕內(nèi)，淹成碧綠青黃；措大口中，嚼山宮商徵羽。”吾州劉沆丞相微時讀書山寺，寺僧請公戲作《偷狗賦》，有云：“摶飯引來，猶掉續(xù)貂之尾聲；索綯牽去，尚回顧兔之頭?！背Ｖ萑酥M打爺，蓋常有子為任伯，而其父坐罪當笞者，其子恐他人杖其父之重，而身請行刑，故有此譏。士人有戲作此賦者云：“當年祖逖，見而知聞而知；後日孫權(quán)，出乎爾反乎爾?！?br>
投人詩文，有語忌者，不可不知。人有上文潞公詩，用壽考字。
公曰：“五曰考終命，和我死也說了。”程子山自中書舍人謫為贛州安遠令，士子上生日詩，用岳降事。子山曰：“降做縣令了，更去甚處?！敝苊褓R劉季高由謫籍放自便啟云：“十年去國，驚我馬之虺隤；一日還家，喜是翁之矍鑠。”季高曰：“是翁卻將對我馬。”此類多矣。至如紹興間，張叔夜之子常先，為江西常平使者，有小官上啟，其自序處云：“叔夜粗疏，次山漫浪?！背Ｏ却笈唬骸拔覡敽卧质琛！彪m常先不學可笑，然小官亦當問上官家諱。吉州推官李椿嘗于一上官舉狀，而上官家諱有復(fù)名而一字椿者，初許薦而後不與諸。
余族弟炎正字濟翁，作一啟以解之云：“諱名不諱姓，雖存羊棗之遺文；言在不言徵，亦有杏壇之故事?！鄙瞎偎炫e之。濟翁年五十二乃登第，初任寧遠簿，甚為京丞相所知，有啟上丞相云：“秋驚一葉，感蒲柳之先知；春到千花，嘆桑麻之後長。”丞相遂下待除掌故之令。
尤延之嘗舉前輩四六有云：“秉圭執(zhí)璧，禮天地之神祇；潔粢豐盛，報祖宗之功德?！敝^其不造語而體面大。又嘗愛子由行詞有云：
“養(yǎng)德丘園，本無求于當世；書名史策，恍若疑其古人。” 《詩》曰：“燕及皇天。”又曰：“誕彌厥月?！倍楦Α顿R進筑熙河表》云：“旌旃所指，燕及氐羌；樓櫓相望，誕彌河隴。”
淵明子美無己三人作《九日》詩，大概相似。子美云：“竹葉於人既無分，菊花從此不須開?！睖Y明所謂“塵爵恥虛罍，寒花徒自容”也。無己云：“人事自生今日意，寒花祇作去年香?！贝藴Y明所謂“日月依辰至，舉俗愛其名”也。
介甫當國，喜言農(nóng)田水利。有獻議梁山濼可涸之以為田，介甫欲行之，又念水無所歸，以問劉貣父，曰：“此事楊蟠無齒。”貣父退，介甫思其說而不得。呼其子雱，問以此語何意，且出何書。雱曰：
“不知，當召而問之?！必暩讣戎粒勔愿钢畣枂栄?。貢父笑曰：
“此易曉耳。楊蟠杭人，善作詩，自號浩然居士，相公熟識之。今欲涸湖為田，此事浩然無涯也?！币粫r聞?wù)呓^倒。
東坡詩云：“臥占寬閑五百弓?！蓖魪┱聠⒃疲骸班蹈锇俟畡e墅。”七尺二寸為一弓，事見《釋梵》。一尺八寸為一肘，四肘為一弓。今《通鑒》二百四十八卷會昌五年：“祠部奏天下寺四千六百，蘭若四萬?！弊⑾乱嘣敗Ｊ窞葆屛囊端_波多論》云：“西天度地，以四肘為一弓。去寺店五百弓，不遠不近，以閑靜處為蘭若?！苯褚蕴瞥哂嬛?，蓋二里許也?！ 』騿枺骸昂沃^雙聲疊韻？”曰：“行穿詰曲崎嶇路，又聽鉤辀格磔聲?！鄙暇浏B韻，下句雙聲也?！昂沃^蜂腰鶴膝？”曰：“詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！鼻耙宦?lián)蜂腰，後一聯(lián)鶴膝也。
近世蜀人多妙於四六，如程子山趙莊叔劉韶美黃仲秉其選也。然未免作意為之者。張欽夫深於經(jīng)學，初不作意于文字間，而每下筆必造極。紹興辛巳年，其父魏公久謫居永州，得旨自便，欽夫代作謝表，自敘有云：“家國異謀，固難調(diào)于眾口；天日下照，夫何歉于一心。
茲蓋皇帝陛下，體堯之仁，行禹之智。微彰以道，必因天地之時；動化若神，孰測風雷之用?！逼滢o平，其味永，其韻孤，豈作意為之者。
時年二十九。
李方叔之孫大方，字允蹈，少時嘗作《思故山賦》，諸公間稱之，以為似邢居實。晚得一鹖冠，今為雜買場，寄予詩一編，多有警句。如：“三百年來今幾秋，天地自老江自流?！比纾骸暗崖暣灯鸢子駱?，正照御前楊柳碧?！比纾骸翱蓱z一代經(jīng)綸業(yè)，不抵鍾山幾首詩?！比纾骸搬嵩郝浠ㄈ瞬坏剑S鸝飛下石榴陰。”大擬唐人。
乾隆四十年，歲次乙未，三月二日，借鶴年先生藏本，校于桐花館。是日北風揚沙，塵埃滿室，扃鐍窗戶，無少隙漏，如閉車箱中作新婦也。鮑氵錄飲手跋。
- 岑參（約715～770）唐代詩人。原籍南陽（今屬河南），遷居江陵（今屬湖北）。出身仕宦家庭。早歲孤貧，遍讀經(jīng)史。20歲至長安，求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載（744）中進士。八載、十三載兩次出塞任職。回朝后，任右補闕、起居舍人等職。大歷間官至嘉州刺吏，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。岑參早期詩歌多為寫景、述懷及贈答之作。山水詩風格清麗俊逸，頗近何遜。但語奇體峻，意境新奇；感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛(wèi)》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩境界空前開闊，造意新奇的特色進一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘?；鹕皆?，天山雪，熱海蒸騰，瀚海奇寒，狂風卷石，黃沙入天等異域風光，也均融入其詩。代表作有《白雪歌》、《走馬行川》、《輪臺歌》。此外，他還寫了邊塞風俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉(xiāng)之情和苦樂不均，大大開拓了邊塞詩的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。岑參晚年詩歌感時傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩中添奇壯特色，但隱逸思想在詩中也有了發(fā)展。
- 說明：
-表平聲，|表仄聲， 表可平可仄。
摘自《唐宋詞格律》?！ ∈至?br>
又名《蒼梧謠》、《歸字謠》。十六字，三平韻。
定格 -（韻） |--||-（韻）--|（句） ||--（韻）
漁歌子
又名《漁父》，二十七字，四平韻。中間三言兩句，以對偶為宜。
定格
|--||-（韻） --||--（韻）-||（句）|--（韻）--|||--（韻）
憶江南
又名《望江南》、《夢江南》、《江南好》。二十七字，三平韻。中間七言兩句，以對偶為宜。宋人多用雙調(diào)。
定格
- |（句） ||--（韻） | --||（句） - ||--（韻） ||--（韻）
長相思 又名《雙紅豆》，三十六字，前后片各三平韻，一疊韻。
定格 -（韻） -（疊） |-- |-（韻） - |-（韻）
-（韻） -（疊） |-- |-（韻） - |-（韻）
浣溪沙
四十二字，上片三平韻，下片兩平韻，過片二句多用對偶。
格一 | - |-（韻） - ||--（韻） - ||--（韻） | --||（句） - ||--（韻） - ||--（韻）
格二（攤破浣溪沙）
||--||-（韻）---||--（韻）-|--|-|（句）|--（韻）
| --||（句） --||--（韻）-||--||（句）|--（韻）
采桑子
又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》。四十四字，前后片各三平韻。添字格兩平韻，一疊韻。
格一
- |--|（句） |--（韻） |--（韻） |-- |-（韻）
- |--|（句） |--（韻） |--（韻） |-- |-（韻） 格二（添字）
- |--|（句） |--（韻） |--（疊） |--（句） ||--（韻）
- |--|（句） |--（韻） |--（疊） |--（句） ||--（韻）
眼兒媚
又名《秋波媚》。四十八字，前片三平韻，后片兩平韻。 定格 -|--|--（韻） ||--（韻） - |（句） - |（句） |--（韻）
- |--|（句） ||--（韻） - |（句） - |（句） |--（韻）
太常引
四十九字，前片四平韻，后片三平韻。兩結(jié)句倒數(shù)第二字定要去聲。
定格
- ||--（韻） ||--（韻） ||--（韻）| |（豆）--|-（韻）
- |（句） - |（句） ||--（韻） ||--（韻）| |（豆）--|-（韻）
鷓鴣天
又名《思佳客》，五十五字，前后片各三平韻，前片第三、四句與過片三言兩句多作對偶。
定格
|-- |-（韻） - ||--（韻） - |--|（句） |-- |-（韻）
-||（句）|--（韻） - ||--（韻） - |--|（句） |-- |-（韻）
小重山
又名《小重山令》，調(diào)悲。五十八字，前后片各四平韻?！ 《ǜ?br>
|-- |-（韻） --||（豆）|--（韻） - ||--（韻）- |（句） ||--（韻）
||--（韻） --||（豆）|--（韻） - ||--（韻）- |（句） ||--（韻） 一剪梅 雙調(diào)小令，六十字，上下片各三平韻。每句并用平收，聲情低抑。亦有句句葉韻者。
定格
|-- |-（韻） |--（句） |--（韻） - ||--（句） |--（句） |--（韻）
|-- |-（韻） |--（句） |--（韻） - ||--（句） |--（句） |--（韻）
破陣子
六十二字，上下片各三平韻?！ 《ǜ?br>
||-- |（句） - |--（韻） | --||（句） |-- |-（韻） - |-（韻）
||-- |（句） - |--（韻） | --||（句） |-- |-（韻） - |-（韻）
滿庭芳
又名《鎖陽臺》，九十五字，前片四平韻，后片五平韻。
定格
|--（句） - |（句）| -|--（韻）|--|（句）-||--（韻） |--||（句） |（豆） |--（韻）--|（句） - |（句） ||--（韻）
--（韻）-||（句）--||（句） |--（韻）|-|--（句） |--（韻） | -||（句） |（豆） |--（韻）--|（句） - |（句） ||--（韻）
水調(diào)歌頭
九十五字，前后片各四平韻。
定格
||-|（句） ||--（韻） - |- （句） ||--（韻） |-- |（句） |-- |（句） ||--（韻） ||-|（句） ||--（韻）
（句） |（句）|--（韻） - |（句）- -||--（韻） |-- |（句） |-- |（句） ||--（韻） | -|（句） ||--（韻） 鳳凰臺上憶吹簫
九十五字，前片四平韻，后片五平韻。
定格
-|--（句）|--|（句）|--|--（韻）||--|（句）||--（韻）-|--||（句）-||（豆）||--（韻）--|（句）--||（句）||--（韻）
--（韻）|-||（句）-||--（句）||--（韻）||--|（句）-|--（韻）-|---|（句）-||（豆）-|--（韻）--|（句）--|-（句）||--（韻） 漢宮春
九十六字，前后片各四平韻?！ 《ǜ?br>
|--（句）| - |（句） |--（韻） - |（句）| |--（韻）--||（句）|--（豆） |--（韻）-||（豆）-- |（句） - |--（韻）
| --|（句）|--||（句） |--（韻）--|-||（句） |--（韻）--||（句）|--（豆） |--（韻）-||（豆）-- |（句） - |--（韻）
揚州慢
九十八字，前后片各四平韻，前片第四、五句及后片第三、第八句皆上一、下四句法。
定格
-|--（句）|--|（句）|-||--（韻）|--||（句）|||--（韻）|-|（豆）--||（句）|--|（句）-|--（韻）|--（豆）-|--（句）-|--（韻）
|-||（句）|--（豆）-|--（韻）|||--（句）--||（句）-|--（韻）|||--|（句）--|（豆）||--（韻）|---|（句）---|--（韻） 沁園春
又名《壽星明》。格局開張，宜抒壯闊豪邁情感。一百十四字，前片四平韻，后片五平韻，亦有于過片處增一暗韻者。
定格
|--（句）||--（句）|||-（韻）| - |（句） - |（句） - |（句） |--（韻） |--（句） - |（句） |-- |-（韻）--|（句）| - |（句） |--（韻）
-- |--（韻）| |-- |-（韻）| - |（句） - |（句） - |（句） |--（韻） |--（句） - |（句） |-- |-（韻）--|（句）| - |（句） |--（韻）
注：前片第四句與后片第三句皆以一字領(lǐng)下四言四句，前后片結(jié)
尾并以一字領(lǐng)下四言二句，宜用去聲字。
如夢令 又名《憶仙姿》、《宴桃源》。三十三字，五仄韻，一疊韻。
定格
| --|（韻） | --|（韻） ||--（句） ||
--|（韻）-|（韻）-|（疊） ||--|（韻）
點絳唇
四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。
定格
|--（句） - |--|（韻）|--|（韻） |--|（韻）
|--（句） |--|（韻）- |（韻）|--|（韻） |--|（韻） 卜算子 雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。慢曲八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。
格一
||--（句） |--|（韻） |--||-（句） |--|（韻）
||--（句） |--|（韻） |--||-（句） |--|（韻）
格二（卜算子慢）
--||（句）-||-（句）|||--|（韻）||--（句）|||--|（韻）|--（豆）||--|（韻）|||（豆）--||（句）--||-|（韻）
||--|（韻）|||--（句）|--|（韻）||--（句）|||-||（韻）|--（豆）-|--|（韻）|||（豆）--||（句）|---|（韻）
憶秦娥
又名《秦樓月》，四十六字，前后片各三仄韻，一疊韻，以入聲為宜。
定格 - |（韻） - |--|（韻）--|（疊） - |（句）|--|（韻）
- |--|（韻） - |--|（韻）--|（疊） - |（句）|--|（韻）
變格（平韻）
--（韻） - |---（韻）---（疊） - |（句）||--（韻）
|--|---（韻） - |---（韻）---（疊） - |（句）||--（韻）
醉花陰
小令，五十二字，前后片各三仄韻。 定格
| --||（韻） |--|（韻） ||--（句） |--（句） |--|（韻）
- |--|（韻）||--|（韻） ||--（句） |--（句） |--|（韻）
木蘭花
格一（仄韻換韻格）
|||--||（韻）-||--||（韻）-||（句）|--（句）|||--||（韻） |||--||（換韻）-||--||（韻）--|||--（句）-||--||（韻）
格二（仄韻定格）
- |--|（韻） | --||（韻） - ||--（句） | --||（韻）
- |--|（韻） | --||（韻） - ||--（句） | --||（韻）
格三（減字木蘭花）
- |（仄韻） | --||（葉仄） |--（換平韻） |-- |-（葉平）
- |（再換仄韻） | --||（葉仄） |--（三換平韻） |-- |-（葉平）
格四（偷聲木蘭花）
- |--|（仄韻） | --||（葉仄） |--（換平韻） |-- |-（葉平）
- |--|（再換仄韻） | --||（葉仄） |--（三換平韻） |-- |-（葉平） 格五（木蘭花慢）
|--||（句）|-|（句）|--（韻）| |--（句） -||（句） |--（韻）--（韻）|-||（句）|--|||--（韻）-|--||（句）|-||--（韻）
--（韻）|| -（韻）-||（句）|--（韻）| |--（句） -||（句） |--（韻）--（韻）|-||（句）|--|||--（韻）-|--||（句）|-||--（韻） 鵲橋仙
五十六字，上下片各兩仄韻，亦有上下片各四仄韻者。
定格
- |（句） - |（句） | - |（韻） - ||--（句）| |（豆）-- |（韻） - |（句） - |（句） | - |（韻） - ||--（句）| |（豆）-- |（韻）
釵頭鳳
又名《折紅英》，六十字，上下片各七仄韻，兩疊韻，聲情凄緊。
定格 --|（韻）--|（葉仄）|--|--|（葉仄）--|（換仄）--|（葉二仄） --|（句）|--|（葉二仄）|（葉二仄）|（疊）|（疊）
--|（葉首仄）--|（葉首仄）|-|--|（葉首仄）--|（葉二仄）--|（葉二仄） --|（句）|--|（葉二仄）|（葉二仄）|（疊）|（疊） 蝶戀花
又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。 定格 | --||（韻） |--（句） |--|（韻） | --||（韻） - |--|（韻） | --||（韻） |--（句） |--|（韻） | --||（韻） - |--|（韻）
漁家傲
雙調(diào)，六十二字，上下片各五仄韻。
定格 | --||（韻） - |--|（韻） | --||（韻）- |（韻） - |--|（韻） | --||（韻） - |--|（韻） | --||（韻）- |（韻） - |--|（韻）
青玉案
六十七字，前后片各五仄韻，亦有第五句不用韻者。
定格
- |--|（韻）| |（豆）--|（韻）||---||（韻） --|（句） - |（韻） |--|（韻）
- |--|（韻） |--|-|（韻）||---||（韻） --|（句） - |（韻） |--|（韻）
滿江紅
九十三字，前片四仄韻，后片五仄韻，一般用入聲韻。聲情激越，宜抒豪壯情感。姜夔改作平韻，情調(diào)俱變。
定格
|--（句）- |（豆） - |（韻）-||（豆）|--|（句）|- |（韻） | --||（句） - |--|（韻） （豆） ||--（句）--|（韻）
|（句）-||（韻）-||（句）--|（韻）|-- |（句）|--|（韻） | --||（句） - |--|（韻） （豆） ||--（句）--|（韻）
格二（平韻格）
-|--（句） ||（豆）-||-（韻）- |（豆）|--|（句） |--（韻） |---||（句） --||--（韻）| -（豆） ||--（句）-|-（韻）
- |（句）-|-（韻） |（句）|--（韻）||--|（句） |--（韻） | --||（句） --||--（韻）| -（豆） ||--（句）-|-（韻）
聲聲慢
九十七字，前后片各五仄韻，用入聲部韻。
定格
--||（韻）||--（句）--||||（韻）||---|（句）|--|（韻）--||||（句）||-（豆）|--|（韻）|||（句）|--（豆）|||--|（韻）
||---|（韻）-||（豆）--|--|（韻）||--（句）|||-||（韻）--|-||（句）|--（豆）||||（韻）|||（句）|||-|||（韻） 念奴嬌
又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》、《壺中天》、《湘月》。一百字，前后片各四仄韻，用以抒發(fā)豪壯感情者宜用入聲韻部。
定格 - |（句）|- |（句） --|（韻） | --||（句） | --|（韻） |--（句） - |（句） |--|（韻） - |（句）|--| |（韻）
| |--（句） - |（句） |--|（韻） | --||（句） | --|（韻） |--（句） - |（句） |--|（韻） --|（句）|--|-|（韻）
變格一
|--|（句）|-|（豆）-|---|（韻）||--（句）-||（豆）-|--||（韻）||--（句）--||（句）||--|（韻）---|（句）|--|-|（韻） -|-|--（句）|--||（句）---|（韻）||--（句）-||（豆）-|---|（韻）||--（句）---||（句）|--|（韻）---|（句）|--|-|（韻）
變格二（平韻格）
|--|（句）|---|（句）-|--（韻）||---||（句）-|-|--（韻）||--（句）---|（句）-||--（韻）|--|（句）|--|--（韻）
-|-|--（句）---||（句）-|--（韻）||---||（句）||-|--（韻）||--（句）---|（句）-||--（韻）|--|（句）|--|--（韻）
水龍吟
又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結(jié)句宜用上一、下三句法?！ 《ǜ?br>
|- |--（句） - |--|（韻） -||（句） - |（句） - |（韻） |--（句） - |（句） --|（韻）| - |（句） - |（句） -|（句）--|（韻）
| - |（句或韻）|--（豆） --|（韻） - |（句） --|（句） --|（韻） |--（句） - |（句） --|（韻）|--||（句） - |（句）|--|（韻） 雨霖鈴
一百零三字，前后片各五仄韻，用入聲部韻。前片第二、五句是上一、下三，第八句是上一、下四句式，第一字宜用去聲。
定格
---|（韻）|--|（句）||-|（韻）--||-|（句）--||（句）---|（韻）||--||（句）|-|-|（韻）|||（豆）-|--（句）||--|-|（韻）
--||--|（韻）|--（豆）||--|（韻）--||-|（句）-||（豆）|--|（韻）||--（句）-|（豆）--||-|（韻）|||（豆）-|--（句）||--|（韻）
永遇樂 一百零四字，前后片各四仄韻。
定格
-|--（句） --|（句）-|-|（韻）||--（句）--||（句）||--|（韻） - |（句）--||（句） ||--|（韻）|--（豆）-- |（句）|- -|（韻） --||（句）---|（句） | - |（韻）||--（句） --|（句）-|--|（韻）|--|（句） - |（句） | - |（韻） -|（豆）--||（句）|-||（韻）
--||（句）---|（句） | - |（韻）||--（句） --|（句）-|--|（韻）|--|（句） - |（句） | - |（韻） -|（豆）--||（句）|-||（韻） 南鄉(xiāng)子
格一
||--（平韻） - ||--（葉平）||---||（換仄韻）-|（葉仄）||---||（葉仄） 格二
-||（句）|--（平韻） - ||--（葉平） | --||（換仄韻） -|（葉仄） | --||（葉仄）
格三（平韻）
||--（韻） |--||-（韻） | --||（句）--（韻） |-- |-（韻） ||--（韻） |--||-（韻） | --||（句）--（韻） |-- |-（韻） 昭君怨
又名《宴西園》、《一痕沙》。四十字，全闕四換韻，兩仄兩平，上下片同?！ 《ǜ?br>
| - |（仄韻） | - |（葉仄） ||--（轉(zhuǎn)平韻）|--（葉平）
| - |（仄韻） | - |（葉仄） ||--（轉(zhuǎn)平韻）|--（葉平）
菩薩蠻
又名《子夜歌》、《重疊金》，小令四十四字，前后片各兩仄韻，兩平韻。情調(diào)由盡促轉(zhuǎn)低沉。
定格
| |--|（仄韻） - |--|（葉仄） ||--（換平韻） --|-（葉平）
--||（再換仄韻） |--|（葉仄） ||--（三換平韻） --|-（葉平）
清平樂
又名《憶蘿月》、《醉東風》。四十六字，前片四仄韻，后片三平韻?！ 《ǜ?br>
- |（仄韻） |--|（葉仄） | --||（葉仄） | - |（葉仄）
- |--（換平韻） - |--（葉平） | - |（句） - |--（葉平）
虞美人 格一
- |--|（仄韻） |--|（葉仄） - ||--（換平韻） | --||--（葉平）
- |--|（換仄韻） |--|（葉仄） - ||--（再換平韻） | --||--（葉平）
格二
|-||--|（仄韻）||--|（葉仄）|--||--（換平韻）|--||--（葉平）|--（葉平）
|-||--|（換仄韻）||--|（葉仄）|--||--（再換平韻）|--||--（葉平）|--（葉平） 西江月 又明《步虛詞》、《江月令》，五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。 定格
| --|（句） - |--（平韻） - ||--（葉平） |-- |（葉仄）
| --|（句） - |--（平韻） - ||--（葉平） |-- |（葉仄）
相見歡
又名《秋夜月》、《上西樓》，三十六字，前片三平韻，后片兩平韻，過片處錯葉兩仄韻。兩結(jié)九言宜于第二字略豆。
定格 - |--（平韻）|--（葉平） | --||--（葉平）
|（仄韻） -|（葉仄）|--（歸平韻） | --||--（葉平）
- 黃帝史倉頡，生而神靈，仰觀俯察，始作書契。上古無筆墨，以竹沾漆，書于竹簡，上隆下削，形如蝌蚪，今大禹《峋嶁》，及帝咨《翼輔治水碑》，古文之遺跡也。
秦焚先典而古文絕。秦書八體，首大篆，而無古文。而王莽居攝甄鄷定六書，一曰古文者，蓋漢武時魯恭王壞孔子宅，得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》，又，北平侯張蒼獻《春秋左氏傳》，郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，而古文乃復(fù)著也。秦自始皇至漢武以前，止有籀文耳。
周宣王太史籀，作篆十五篇，損益古文，或同或異。以其官，謂之史書；以其名，謂之籀文。李斯小篆興，別之曰大篆。漢建武時，已亡六篇，今國學《石鼓》，籀文之僅存者。
上古以漆書，中古以石磨汁，后世始有墨。昔人以《石鼓》點畫圓勻，異《禹碑》而近斯篆，疑后人所作，或石汁所書，不知宣王之去夏已遠，故離乎蝌蚪之形；去秦已近，故微有玉箸之意。此運會使然，其筆非籀不能作，而亦非關(guān)石汁也。
三代遺文，多載于鐘、鼎、彝、敦、鬲、甗、盉、卣、壺、觚、爵、斝、豆、匜、盤、盂之銘，及《岣嶁》、《石鼓》、《比干》、《季札》諸碑刻。夏、商、周初者，古文也。宣王以后者，籀文也。字畫古雅，章法參差，印文仿此，致有意趣。鼎碑遺跡，及薛尚功《款識法帖》、《鐘鼎篆韻》等書，亟當搜討。
嘉靖間，我郡徐官論《季札碑》云："孔子之書，參用倉、史，故方圓不同；三代之文，僅見《大禹碑》、《石鼓文》及此刻耳，此外不多得也。"
平王東遷以后，文字乖形，秦始皇帝初并天下，丞相李斯，奏同文字，作《倉頡篇》七章，中車府令趙高作《爰歷篇》六章，太史令胡母敬作《博學篇》七章，改省籀文，畫皆如箸，以便筆札，名玉箸文，即小篆也。秦、漢官私印章，間用倉、史，大要以小篆為宗。
倉頡之作書也，所以明天地萬物之理也。如 字，象形者隨其形勢，乃無悖于自然之理。
秦易古文為玉箸， ，舉尖圓斜缺之字，悉從而方之，象形如此，會意、諧聲可知矣。徐官《印史》云："古篆多圓圈、圓點，小篆崇尚整齊，破圓作方，漸失古制。或曰：倉、史古籀多遺缺，小篆多完備，取其便耳。"官謂：《倉頡篇》、《石鼓文》、《說文》及《通釋》以下，如《六書統(tǒng)》、《六書考》、《六書略》、《復(fù)古編》、《續(xù)復(fù)古編》、《字原正訛》，本義、聲音、文字通四聲、五聲諸韻，款識、鐘鼎諸書，《嶧山》、《碧落》諸碑刻，古文、大小篆，錯雜載焉。倉、史遺文，亦不為少也。魏太?！读鶗N》，及官《孝經(jīng)古文集成》，皆按索諸書而得者，安敢有一字杜撰哉！太常云：倉、史不足，擇小篆可者，以補其缺，此說得之矣。
自古至秦，止有篆書，秦興役戍，獄訟務(wù)繁，篆苦難成，下杜人程元岑邈，損益大小篆，造隸書三干，始皇善之。以其方直簡約，便于隸佐急疾之用，名曰隸書，又曰佐書。人情畏繁，日趨簡易，倉、史之道，于茲廢墜矣。邈隸罕有傳者，曲阜孔廟，有前漢五漢二年刻石，與《隸續(xù)》所載建平《郫縣碑》，后漢建武中元二年《何君閣道碑》，水平八年《路君闕碑》，及秦權(quán)、漢量上字，猶可見邈隸之意。至《淳化閣》中，刻邈"天清地寧"數(shù)語，乃王著之誤。秦、漢若已有正書，則漢碑四百，何得只有分書也。
秦與西漢，篆書而外，止有邈隸。篆法婉曲圓密，隸體初興，廓落勁崛，習者苦無楷模。東漢建初中，上谷王次仲，以隸方廣少波勢，因即隸而八分之，每字皆如八之分，則結(jié)構(gòu)皆有楷法，而點畫有俯仰之勢矣。張懷瓘《書斷》云："八分本謂之楷書，自鐘、王變體，謂正書為隸書，因別有八分之?quot;。愚按：八分與隸，大同小異，所別者，隸書方勁無波，八分發(fā)筆舒展，而有波勢耳。次仲作八分書于章帝時，或以為秦之羽士，與程邈同時，誤認邈隸系次仲分書，因以魏、晉正書為秦之邈隸。其原因，不明隸書與八分之別，故眾論糾紛。其實隸斂束，而分書發(fā)揚，其間固自有厚薄、華樸之殊，隸猶與篆近，而分漸遠矣。明新安何震作《二十五舉》，以續(xù)元人吾子行之《三十五舉》。其第一舉曰：八分書，秦羽士王次仲作，其體亦始于周；佐書，程邈作，謂之正隸，即今之楷書也。夫以佐書為正隸，他無所據(jù)，《閣帖》誤之耳。若以八分始于周，則漢碑自建初而后始有分書，建初以前即西漢，且皆邈隸，何得周有分書也? 李斯工篆，鮮繼之者。建初中，曹喜作懸針書，又作垂露書。懸針，題五經(jīng)篇目者是也。愚按：垂露者，玉箸回鋒之頓而凝者也；懸針者，玉箸出鋒之圓而直者也。二者異乎玉箸之貌，正洋溢乎玉箸之機，八分章程之體，于茲而兆也。
正書，秦、漢所未有，其體始于魏，謂之章程書。魏、晉時，凡章奏、箋表、傳寫、記錄、日用之字皆用之。鐘之《宣示》、《戎路》，二王之《曹娥》、《洛神》是也。骨雖本乎篆，而形本乎隸，故魏、晉亦謂之隸書?！ ∏貢梭w，五曰篆印，秦以小篆同文，則官私印章，宜用玉箸，而別作摹印篆者，何也?蓋玉箸圓而印章方，以圓字入方印，加以諸字團集，則其地必有疏密不勻者。邈隸形體方，與印為稱，故以玉箸之文，合隸書之體，曲者以直，斜者以正，圓者以方，參差者以勻整。其文則篆而非隸，其體則隸而非篆，其點畫則篆隸相融，渾穆端凝，一朝之創(chuàng)制也。
何震《二十五舉》謂：白文當仿崔子玉書《張平子碑》。按張衡、崔瑗，皆建初時人，摹印篆始于秦，至西漢統(tǒng)三百年，乃子玉以摹印法為平子書碑，非摹印者當仿子玉書碑方扁之體也。愚謂篆而方扁，乃摹之不得已，書碑無乃子玉之作俑？ 徐官云："子玉作篆尚扁，有似隸耳，實非隸也。隸書結(jié)體微方，一一翻篆為之，既不移易位置，又不減省其畫，……如司馬溫公、魏鶴山、熊與可諸公，以篆法寓諸隸體，最為近古。"愚謂：此即摹印篆，徐官誤謂之隸耳。然其傷隸之誤，而欲本篆以正之，顧藹吉作《隸辨》，正與徐公同此苦心也。
《說文》序云：甄酆定六書，五曰繆篆，所以摹印也。夫摹印者，言其用；繆者，言其體制也。繆，綢繆也。何為乎繆之欲其勻而滿之也？如 ，小篆也。摹印 ，則直而方之，非是，則上下弗勻，四肩弗滿也。東漢滿白文，務(wù)求勻于地，唐人復(fù)故為盤屈以周布之，此繆之過甚者也。唐如 之 、 之 、 之 、 之 、 之 之類，明人更作 之 、 之 、 之 、 之 ，甚而又甚矣。
漢之繆篆，即秦之摹印篆也。章法不協(xié)，則參用隸書，如"疢疾除，永康休，萬壽寧"，秦小璽也。小篆宜 ( )，而璽作 、 ；漢"壽亭侯印"，小篆宜 、 ，而印文作 ；"宣威將軍"，宜 ，而作 ；"和善國尉"，宜 、 。而作 ；"州武之印"、"周子荊印"，宜 、宜 ，而作 、 。若此之類，不能遍舉，避難就易，非其正也。求其妥適，少參活法耳。又有"司隸校尉"四字，俱作隸書者。故學秦、漢者，詳稽小篆，又當博考隸書。秦書八體，三曰刻符(鳥頭、云腳)。李斯、趙高用題印璽。何震《二十五舉》，誤謂之回鸞書。
八體之中，七日殳書，其文．就小篆而鉤環(huán)之。漢、唐間，以作名印，或謂武臣執(zhí)殳，用識君命，過為盤曲，恐非誠敬之心也。蛟篆，不詳其所作之始。商有鐘銘："惟正月正春( )，吉( )日丁亥既望"至"萬葉( )無疆，用之( )協(xié)相( )"五十二字，文極古雅。
柳葉書，晉衛(wèi)瓘后。古兵符及羽士印用之。明人以作閑雜印。上方大篆，明以作印。本朝則半用清書字，必九畫，取"干元用九"之意。文 、 ，就小篆盤迭，而形體如隸，故前人以為程邈飾李斯之法。又每字七迭者，明羽士之印用之。
- ○晉武帝
世祖自平吳之后，天下無事，不能復(fù)孜孜于事物。始寵用后黨，由此祖禰采擇嬪媛，不拘拘華門。父兄以之罪亹，非正形之謂，局禁以之攢聚，實耽穢之甚。 昔武王伐紂，歸傾宮之女，助紂為虐。而世祖平皓，納吳姬五千，是同皓之弊也?！ 鹳Z后
賈后既殺楊庶人于金墉城，又信妖巫謂“后既死，必訴怨于先帝”，乃覆而殯之，施諸厭劾、符書、藥物以含瘞之。
賈后以鹿車出承明東掖東門，詣金墉城，食金屑而死。
○成都王
成都王圍京邑，城中魚肉無出，營巷賣死驢馬肉，雜死人肉賣之?！ 〕啥纪鯂┮?，城中無菜，采陳韭芥以為膳菜。
○張方
張方兵入洛，諸官府大劫掠，御寶織成流蘇皆分剖為馬帴。 張方圍京邑，決千金堰，千溝渠枯涸，井多無泉。
○荀勖
鐘律之器，自周之末廢，而漢成哀之間，諸儒修而治之。至后漢末，復(fù)隳矣。
魏氏使協(xié)律知音者杜夔造之，不能考之典禮，徒依于時絲管之聲，時之尺寸而制之，甚乖失禮度。于是世祖命中書監(jiān)荀勖依典制定鐘律。既鑄律管，募求古器，得周時玉律數(shù)枚，比之不差。又諸郡舍倉庫，或有漢時故鐘，以律命之，皆不叩而應(yīng)，聲音韻合，又若俱成。
◎劉漠
漠少以清識為名，與王夷甫友善，并好以人倫為意，故世人許以才知之名。
自相國右長史出為襄州刺史，以貴簡稱。
○馮播
插字友聲，長樂人。位至大宗正，生蓀。
○武含
武含字景緯，官歷中庶子，遷散騎常侍。以母在日誨云“汝修其意，仕當為尚書郎”，懼進敘有違前言，乃辭常侍，為吏部郎。
- 一、《傷寒論》的內(nèi)容
《傷寒論》是東漢張機所著《傷寒雜病論》中論述傷寒病證的部分?！秱s病論》原16卷，約成書于公元3世紀。該書至魏晉時已有散失，經(jīng)王叔和收集整理始得存世，后在流傳過程中析分為《傷寒論》和《金匱要略》二書。北宋時期，政府成立校正醫(yī)書局，對諸多醫(yī)學古籍進行?？闭?，《傷寒論》則是其中之一。
現(xiàn)該書通行本有兩種：一是明代趙開美據(jù)宋治平本（林億等校正的原刊本）的影刻本，一是金代成無已的《注解傷寒論》本。此外，《脈經(jīng)》、《千金翼方》、《外臺秘要》中均載有《傷寒論》的內(nèi)容，被視為該書的早期傳本；北宋校正的《金匱玉函經(jīng)》，也是《傷寒論》的另一古傳本；近代在日本也發(fā)現(xiàn)了《傷寒論》的古傳本，其中有康治本（唐人手抄卷子本）、康平本（丹波雅忠抄本）。
《傷寒論》全書共10卷，22篇。內(nèi)容包括辨太陽病、辨陽明病、辨少陽病、辨太陰病、辨少陰病、辨厥陰病脈證并治，主要論述了傷寒六經(jīng)病的脈證治法，是《傷寒論》的主體組成部分；尚有“辨脈法”、“平脈法”、“傷寒例”3篇，分別論述了傷寒、雜病的脈證預(yù)后以及傷寒的病因、病機、傳變等；還有痙濕暍、霍亂、陰陽易、差后勞復(fù)等病的證治以及汗、吐、下等治法的應(yīng)用范圍和禁忌證。后世多數(shù)學者認為，“辨脈法”、“平脈法”、“傷寒例”3篇及“痙濕暍、“汗、吐、下可與不可”等條文非仲景筆，系王叔和編撰增入，故自明代以后多刪而不錄。
二、《傷寒論》的主要貢獻
該書是一部論治外感熱病的專著，作者全面總結(jié)了東漢以前診治外感熱病的經(jīng)驗，運用《素問
- 小窗幽記,一名醉古堂劍掃。存七卷，格言警句類小品文。 （明）陸紹珩著（約1624年前后在世）：生平不詳。明天啟年間曾流寓北京。編撰有《醉古堂劍掃》。 全書分十二類：醒、情、峭、靈、素、景、韻、寄、綺、豪、法、倩。
《小窗幽記》是一部促人警世，言短旨遠的人生哲言小集，為明代文人陳繼儒所著。集中的內(nèi)容涉及了修身，養(yǎng)性，經(jīng)商，從政，處世等，作者以哲人式的冷峻，對當時糜爛庸俗的世風做出了辛辣且不失客觀的抨擊，流露著”好為清態(tài)而反濁者，好為富態(tài)而反貧者，好為文態(tài)而反俗者，好為高態(tài)而反卑者，好為淡態(tài)而反濃者，好為古態(tài)而反今者，不如混沌為佳”的一種無所拘束，高遠超脫的”難得糊涂”的自由人生境界。 一說《小窗幽記》，十二卷，明·陳繼儒撰。陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，又號麋公，松江華亭人。諸生，隱居昆山之陽，后筑室東佘山，杜門著述。工詩能文，書法蘇米，兼能繪事，名重一時。屢奉詔征用，皆以疾辭。其所作“或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競相購寫”。今存著，除《小窗幽記》外，尚有《見聞錄》、《六合同春》、《陳眉公詩余》、《虎薈》、《眉公雜著》等。
陳繼儒在集中寫道:”昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎情趣。今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根”。
- 詩有六義，《頌》簡而奧，夐哉尚矣?！洞笱拧泛赀h，非周人莫為?！缎⊙拧吠駥D，能或庶幾?！讹L》體優(yōu)柔，近人可仿。然體裁各別，欲以漢魏之詞，復(fù)興古道，難以冀矣。西京崛起，別立詞壇，方之於古覺意象蒙茸，規(guī)模逼窄，望湘累之不可得，況《三百》乎？
十五《國風》，亦里巷語，然雍雍和雅，騷人則蕭蕭清遠之音。
西京語迫意鋟，自不及古人深際?！ ≡娙艘粐@三詠，感寤具存，龐言繁稱，道所不貴。韋孟《諷諫》，愷直有馀，深婉不足。韋玄成《自劾》詩，情色未定量，末段數(shù)語，庶為可誦。
詩四言優(yōu)而婉，五言直而倨，七言縱而暢，三言矯而掉，六言甘而媚，雜言芬葩，頓跌起伏。四言《自劾》詩，情色未定量，末段數(shù)語，庶為可誦。
詩四言優(yōu)而婉，五言直而倨，七言縱而暢，三言矯而掉，六言甘而媚，雜言芬葩，頓跌起伏。四言《大雅》之音也，其詩中之元氣乎？
《風》《雅》之道，衰自西京，絕於晉宋，所由來矣。
五言在漢，遂為鼻祖。西京首首俱佳，蘇李固宜，文君一女耳，胸無繡虎，腕乏靈均，而《白頭吟》寄興高奇，選言簡雋，乃知風會之翊人遠矣。
《十九首》近於賦而遠於風，故其情可陳，而其事可舉也。虛者實之，紆者直之，則感寤之意微，而陳肆之用廣矣。夫微而能通，婉而可訊者，風之為道美也。
蘇李贈言，何溫而戚也！多唏涕語，而無蹶蹙聲，知古人之氣厚矣。古人善於言情，轉(zhuǎn)意象於虛圓之中，故覺其味之長而言之美也。
後人得此則死做矣?！ “哝兼フf禮陳詩，姱脩嫮佩，《怨歌行》不在《綠衣》諸什之下。
王昭君《黃鳥》詩，感痛未深。以絕世姿作蠻夷嬪，人敬有懷，其言當不止此。此有情而不能言情之過也。
詩之佳，拂拂如風，洋洋如水，一往神韻，行乎其間。班固《明堂》諸篇，則質(zhì)而鬼矣。鬼者，無生氣之謂也。
東京氣格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳》吟，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，直是激烈人懷抱?！ 】兹?，魯國一男子，讀臨終詩，其意氣懨懨欲盡。
焦仲卿詩有數(shù)?。捍舐苑毙醪荒芘e要，病一；粗丑不能出詞，病二；頹頓不能整格，病三。尤可舉者，情詞之訛謬也，如云“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遺歸”，此是何人所道？觀上言“非為織作遲，君家婦難為”，斯言似出婦口，則非矣。當縣令遣媒來也，“阿女含淚答，蘭芝初還時，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。
今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之”。而其母之謝媒，亦曰“女子先有誓，老姥豈敢言”，則知女之有志，而母固未之強也。及其兄悵然，蘭芝既能死誓，何不更申前說大義拒之，而云“蘭芝仰頭答，理實如兄言。處分適兄意，那得自任專？”意當時情事，斷不如是。詩之不能宛述備陳，亦明矣。至於府君訂婚，阿母戒日，婦之為計，當有深裁?；蛎苷Z以寄情，或留物以示意，不則慷慨激烈，指膚發(fā)以自將，不則紆郁悲思，遺飲食於不事。乃云“左手持刀刀，右手執(zhí)綾羅，朝成繡袖珍裙，晚成單羅衫”，其亦何情作此也？
“晻晻日欲暝，愁思出門啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。”當是時，婦何意而出門？ 夫何緣而偶值？詩之未能當情又明矣。其後府吏與母永訣，回身入房，此時不知幾為徘徊，幾為惋憤？而詩之情色，甚是草草，此其不能從容據(jù)寫又甚矣?；蛟唬骸霸娞摼骋玻驳门c紀事同論？”夫虛實異致，其要於當情則一也。漢樂府《孤兒行》，事至瑣矣，而言之甚詳。傳玄《秦女休行》，其事甚奇，而寫之不失尺雨。夫情生於文，文生於情，未有事離而情合者也?！ 」胖疄樯?，非徒樸也，實以其精。今人觀宋器，便知不逮古人甚遠。商彝周鼎，洵可珍也。不求其精，而惟其樸。以疏頑為古拙，以淺俚為玄澹，精彩不存，面目亦失之遠矣。
古樂府多俚言，然韻甚趣甚。後人視之為粗，古人出之自精，故大巧者若拙。
魏人
魏人精力標格，去漢自遠，而始彯之華，中不足者外有馀，道之所以日漓也。李太白云：“自從建安來，綺麗不足珍?！贝撕澜荛喪勒Z?！ 〔苊系吗埿哿Γg氣不無，其言如摧鋒之斧。
子桓王粲，時激《風》《雅》馀波，子桓逸而近《風》，王粲莊而近《雅》。子建任氣憑材，一往不制，是以有過中之病。劉楨棱層，挺挺自持，將以興人則未也。二應(yīng)卑卑，其無足道。徐幹清而未遠，陳琳險而不安。鄴下之材，大略如此矣。
晉多能言之士，而詩不佳，詩非可言之物也。晉人惟華言是務(wù)，巧言是標，其衷之所存能幾也？其一二能詩者，正不在清言之列，知詩之為道微矣。嵇阮多材，然嵇詩一舉殆盡。
阮籍詩中之清言也，為汗漫語，知其曠懷無盡。故曰：“詩可以觀?！敝迸e形情色相，傾以示人。
博玄得古之神。漢人樸而古，傅玄精而古。樸之至，妙若天成；精之至，粲如鬼畫。二者俱妙於思慮之先矣。
精神聚而色澤生，此非雕琢之所能為也。精神道寶，閃閃著地，文之至也。晉詩如叢采為花，絕少生韻。士衡病靡，太沖病憍，安仁病浮，二張病塞。語曰：“情生於文，文生於情。”此言可以藥晉人之病。
素而絢，卑而未始不高者，淵明也。艱哉士衡之苦於縟繡而不華也。夫溫柔悱惻，詩教也。愷悌以悅之，婉娩以入之，故詩之道行。
左思抗色厲聲，則令人畏；潘岳浮詞浪語，則令人厭，欲其入人也難哉！ 讀陶詩，如所云“清風徐來，水波不興”，想此老悠然之致。 詩被於樂，聲之也。聲微而韻，悠然長逝者，聲之所不得留也。
一擊而立盡者，瓦缶也。詩之饒韻者，其鉦磬乎？“相云日以遠，衣帶日以緩”，其韻古；“攜手上河梁，游子暮何之”，其韻悠；“高臺多悲風，朝日照北林”，其韻亮；“晨風飄歧路，零雨被秋草”，其韻矯；“采菊東籬下，悠然見南山”，其韻幽：“皇心美陽澤，萬象咸光昭”，其韻韶；“扣枻新秋月，臨流別友生”，其韻清；“野曠沙岸凈，天高秋月明”，其韻洌；“天際識歸舟，云中辨江樹”，其韻遠。凡情無奇而自佳，景不麗而自妙者，韻使之也。
晉人五言絕，俞俚愈趣，愈淺愈深。齊梁人得之，愈藻愈真，愈華愈潔。此皆神情妙會，行乎其間。唐人苦意索之，去之愈遠。
詩至於宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲色俱開。謝康樂鬼斧默運，其梓慶之鑢乎？顏延年代大匠斷而傷其手也。寸草莖，能爭三春色秀，乃知天然之趣遠矣?！ 俺靥辽翰荨?，雖屬佳韻，然亦因夢得傳?！傲舟謹筷陨葡际障?，語饒霽色，稍以椎鏈得之?！鞍自票в氖?，綠筱媚清漣”，不琢而工?！盎市拿狸枬桑f象咸光昭”，不淘而凈?！拌虑飳みh山，山遠行不近”，不脩而嫵?！霸厨Q誠知曙，谷幽光未顯”，“巖下云方合，花上露猶泫”，不繪而工。此皆有神行乎其間矣。
謝康樂詩，佳處有字句可見，不免硁硁以出之，所以古道漸亡?！ 】禈飞窆で设T，不知有對偶之煩。惠連枵然膚立，如《搗衣牛女》，吾不知其意之所存，情之所在。
鮑照材力標舉，凌厲當年，如五丁鑿山，開人世之所未有。當其得意時，直前揮霍，目無堅壁矣。駿馬輕貂，雕弓短劍，秋風落日，馳騁平岡，可以想此君意氣所在。 詩麗於宋，艷於齊。物有天艷，精神色澤，溢自氣表。王融好為艷句，然多語不成章，則涂澤勞而神色隱矣。如衛(wèi)之《碩人》，騷之《招魂》，艷極矣，而亦真極矣。柳碧桃紅，梅清竹素，各有固然。浮薄之艷，枯槁之素，君子所弗取也。
詩至於齊，情性既隱，聲色大開。謝玄暉艷而韻，如洞庭美人，芙蓉衣而翠羽旗，絕非世間物色。
讀謝家詩，知其靈可砭頑，芳可滌穢，清可遠垢，瑩可沁神?！ ∈熳xcolor="#0000A0"》熟讀靈運詩，能令五衷一洗，白云綠筱，湛澄趣於清漣。孰讀玄暉詩，能令宿貌一新，紅藥青苔，濯芳姿於春雨?！ ≡婍氂^其自得，陶淵明《飲酒》詩：“一觴雖獨進，杯盡壺自傾。”“提壺撫寒枝，遠望時復(fù)為?！庇郑骸拔羧思葘铱?，春興豈自免？”“寒竹被荒蹊，地為罕人遠?！贝藶橛迫粯范缘谩Ｖx康樂：“樵隱俱在山，由來事不同。不同非一事，養(yǎng)痾亦園中。中園屏氛雜，清曠招遠風?！贝藶闀缛挥龆鵁o罣。見古人本色，捴披不煩而至。夫詠物之難，非肖難也，惟不局局於物之難。玄暉“馀霞散成綺，澄江凈如練”，“天際識歸舟，云中辨江樹”，山水煙霞，衷成圖繪，指點盼顧，遇合得之。古人佳處，當不在言語間也。鮑明遠“霜崖滅土膏，金澗測泉脈。旋淵抱星漢，乳竇通海碧”，精矣，而乏自然之致。
良工苦心，余以是賞之。
梁武《西淵曲》，絕似《子夜歌》，累疊而成，語語渾稱，風格最老，擬《青青河畔草》亦然。
梁人多妖艷之音，武帝啟齒揚芬，其臭如幽蘭之噴，詩中得此，亦所稱絕代之佳人矣?！皷|飛伯勞西飛燕”，《河中之水歌》，亦古亦新，亦華亦素，此最艷詞也。所難能者，在風格渾成，意象獨出。
簡文詩多滯色膩情，讀之如半醉憨情，懨懨欲倦。
齊梁人欲嫩而得老，唐人欲老而得嫩，其所別在風格之間。齊梁老而實秀，唐人嫩而不華，其所別在意象之際。齊梁帶秀而香，唐人撰華而穢，其所別在點染之間。
梁元學曲初成，遂自嬌音滿耳，含情一粲，蕊氣撲人。邵陵王賣致有馀，老而能媚。
沈約有聲無韻，有色無華。江淹材具不深，凋零自易，其所擬古，亦壽陵馀子之學步於邯鄲者耳。擬陶彭澤詩，祇是田家景色，無此老隱淪風趣，其似近而實遠。
庾肩吾、張正見，其詩覺聲色臭味俱備。詩之佳者，在聲色臭味之俱備，庾張是也。詩之妙者，在聲色臭味之俱無，陶淵明是也。
張正見《賦得秋河曙耿耿》“天路橫秋水，星橋轉(zhuǎn)夜流”，唐人無此境界?！顿x得白云臨浦》“疏葉臨稽竹，輕鱗入鄭船”，唐人無此想像?！斗χ坩岷贰皻埡缡斩扔?，缺岸上新流”，唐人無此景色。
《關(guān)山月》“暈逐連城璧，輪隨出塞車”，唐人無此映帶。《奉和太子納涼》“避日交長扇，迎風列短簫”，唐人無此致趣。庾肩吾《經(jīng)陳思王墓》“雁與云俱陣，沙將蓬共驚”，唐人無此追琢?！洞阂箲?yīng)令》“燒香知夜漏，刻燭驗更籌”，唐人無此景趣。梁簡文《往虎窟山寺》“分花出黃鳥，掛石下新泉”，唐人無此寫作。《望同泰寺浮圖》“飛幡雜晚虹，畫鳥狎晨鳧”，唐人無此點染?！都{涼》“游魚吹水沫，神蔡上荷心”，唐人無此物態(tài)。梁元《折楊柳》“楊柳非花樹，依樓自覺春”，唐人無此神情。邵陵王《見姬人》“卻扇承枝影，舒衫受落花?？穹虿欢舒?，隨意晚還家”，唐人無此風騷。江總《贈袁洗馬》“露浸山扉月，霜開石路煙”，唐人無此洗發(fā)。此皆得意象先，神行語外，非區(qū)區(qū)模仿推敲之可得者。
何遜詩，語語實際，了無滯色。其探景每入幽微，語氣悠柔，讀之殊不盡纏綿之致。
何遜以本色見佳，後之采真者，欲摹之而不及。陶之難摹，難其神也；何之難摹，難其韻也。何遜之後繼有陰鏗，陰何氣韻相鄰，而風華自布。見其婉而巧矣，微芳幽馥，時欲襲人。
江總自梁入陳，其詩猶有梁人馀氣。至陳之末，纖磨極矣?？追丁顿x得白云抱幽石》：“陣結(jié)香爐隱，羅成玉女微。”巧則巧矣，而纖極矣。王褒庾信佳句不乏，蒙氣亦多，以是知此道之將終也。
宋孝武菁華璀璨，遂開靈運之先。陳後主妝裹豐馀，精神悴盡，一時作者，俱披靡頹敗，不能自立。以知世運相感，人事以之。
陳人意氣懨懨，將歸於盡。隋煬起敝，風骨凝然。其於追《風》勒《雅》，反漢還《騷》，相距甚遠。故去時之病則佳，而復(fù)古之情未盡。詩至陳馀，非華之盛，乃實之衰耳。不能予其所美，而徒欲奪其所丑，則枵質(zhì)將安恃乎？隋煬從華得素，譬諸紅艷叢中，清標自出。
雖卸華謝彩，而絢質(zhì)猶存。并隋素而去之，唐之所以暗而無色也。珠輝玉潤，寶焰金光，自然之色，夫豈不佳？若朽木死灰，則何貴矣？
唐之興，六代之所以盡亡也。
讀隋煬帝詩，見其風格初成，精華未備?！ ∷鍩瑥?fù)古未深，唐人仍之益淺。夫以隋存隋，隋不存也，祇存其為唐耳。唐之存，隋之所以去也。蓋以隋存隋，則隋孤；隋孤而以唐之力輔之，則唐之力益弱；唐弱而人不知反，不求勝於古，而求勝於唐，則他道百出矣。正不足而徑，徑不足而鬼，鬼不足而澌滅無馀矣。自漢而下，代不能為相存，至於唐，而古人之聲音笑貌無復(fù)馀者。隋素而唐麗，素而質(zhì)，“鳥擊初移樹，魚寒欲隱苔”，唐欲為之，豈可得耶？
古雄而渾，律精而微?！八慕堋甭稍?，多以古脈行之，故材氣雖高，風華未爛。六朝一語百媚，漢魏一語百情，唐人未能辦此。
王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時帶六朝錦色。
杜審言渾厚有馀，宋之問精工不乏。沈佺期吞吐含芳，安詳合度，亭亭整整，喁喁叮叮。覺其句自能言，字自能語，品之所以為美。蘇李法有馀閑，材之不逮遠矣。
初唐七律，簡貴多風，不用事，不用意，一言兩言，領(lǐng)趣自勝。
故事多而寡用之，意多而約出之，斯所貴於作者。
詩有靈襟，斯無俗趣矣；有慧口，斯無俗韻矣。乃知天下無俗事，無俗情，但有俗腸與俗口耳。古歌《子夜》等詩，俚情褻語，村童之所赧言，而詩人道之，極韻極趣。漢《鐃歌》樂府，多窶人乞子兒女里巷之事，而其詩有都雅之風。如“亂流★正絕”，景極無色，而康樂言之乃佳。“帶月荷鋤歸”，事亦尋常，而淵明道之極美。以是知雅俗所由來矣。夫虛而無物者，易俗也；蕪而不理者，易俗也；卑而不揚者，易俗也；高而不實者，易俗也；放而不制者，易俗也；局而不舒者，易俗也；奇而不法者，易俗也；質(zhì)而無色者，易俗也；文而過飾者，易俗也；刻而過情者，易俗也；雄而尚氣者，易俗也；新布自師者，易俗也；故而不變者，易俗也；典而好用者，易俗也；巧而過斷者，易俗也；多而見長者，易俗也；率而好盡者，易俗也；修而畏人者，易俗也；媚而逢世者，易俗也。大抵率真以布之，稱情以出之，審意以道之，和氣以行之，合則以軌之，去跡以神之，則無數(shù)者之病矣。
絕去故常，劃除涂轍，得意一往，乃佳。依傍前人，改成新法，非其善也。豪杰命世，肝膽自行，斷不依人眉目。
氣太重，意太深，聲太宏，色太厲，佳而不佳，反以此病，故曰“穆如清風”。
世以李杜為大家，王維高岑為傍戶，殆非也。摩詰寫色清微，已望陶謝之籓矣，第律詩有馀，古詩不足耳。離象得神，披情著性，後之作者誰能之？世之言詩者，好大好高，好奇好異，此世俗之魔見，非詩道之正傳也。體物著情，寄懷感興，詩之為用，如此已矣。
王龍標七言絕句，自是唐人騷語。深情苦恨，襞積重重，使人測之無端，玩之無盡。惜後人不善讀耳。
七言古，盛於開元以後，高適當屬名手。調(diào)響氣佚，頗得縱橫；勾角廉折，立見涯涘。以是知李杜之氣局深矣?！ 「哌_夫調(diào)響而急。
岑參好為巧句，真不足而巧濟之，以此知其深淺矣。故曰“大巧若拙”?！ ∶虾迫徊碾m淺窘，然語氣清亮，誦之有泉流石上風來松下之音?！ 〕＝ㄒ繇嵰驯埃址锹芍F。凡骨峭者音清，骨勁者音越，骨弱者音庳，骨微者音細，骨粗者音豪，骨秀者音冽，聲音出於風格間矣。
觀五言古於唐，此猶求二代之瑚璉於漢世也。古人情深，而唐以意索之，一不得也；古人象遠，而唐以景逼之，二不得也；古人法變，而唐以格律之，三不得也；古人色真，而唐以巧繪之，四不得也；古人貌厚，而唐以姣飾之，五不得也；古人氣凝，而唐以佻乘之，六不得也；古人言簡，而唐以好盡之。七不得也；古人作用盤磚，而唐以徑出之，八不得也。雖以子美雄材，亦踣躓於此而不得進矣。庶幾者其太白乎？意遠寄而不迫，體安雅而不煩，言簡要而有歸，局卷舒而自得。離合變化，有阮籍之遺蹤，寄托深長，有漢魏之委致。然而不能盡為古者，以其有佻處，有淺處，有游浪不根處，有率爾立盡處。
然言語之際，亦太利矣。
上古之言渾渾爾，中古之言折折爾，晚世之言便便爾，末世之言纖纖爾，此太白之所以病利也。
杜少陵《懷李白》五古，其曲中之凄調(diào)乎？若意摹情，遇於悲而失雅?！妒纠簟贰洞估蟿e》諸篇，窮工造景，逼於險而不括。二者皆非中和之則，論詩者當論其品。
詩不患無材，而患材之揚；詩不患無情，而患情之肆；詩不患無言，而患言之盡；詩不患無景，而患景之煩。知此臺可與論雅。
太白《古風》八十二首，發(fā)源於漢魏，而托體於阮公。然寄托猶苦不深，而作用間尚未盡委蛇盤磚之妙。要之雅道時存。
少陵苦於摹情，工於體物，得之古賦居多。太白長於感興，遠於寄衷，本於十五《國風》為近。
七言古，自魏文梁武以外，未見有佳。鮑明遠雖有《行路難》諸篇，不免宮商乖互之病。太白其千古之雄乎？氣駿而逸，法老而奇，音越而長，調(diào)高而卓。少陵何事得與執(zhí)金鼓而抗顏行也？
太白七古，想落意外，局自變生，真所謂“驅(qū)走風云，鞭撻海岳”。其殆天授，非人力也。少陵《哀江頭》《哀王孫》作法最古，然琢削磨礱，力盡此矣。《飲中八仙》，格力超拔，庶足當之。
少陵五古，材力作用，本之漢魏居多。第出手稍鈍，苦雕細琢，降為唐音。夫一往而至者，情也；苦摹而出者，意也；若有若無者，情也；必然必不然者，意也。意死而情活，意跡而情神，意近而情遠，意偽而情真。情意之分，古今所由判矣。少陵精矣刻矣，高矣卓矣，然而未齊於古人者，以意勝也。假令以《古詩九首》與少陵作，便是首首皆意。假令以《石壕》諸什與古人作，便是首首皆情。此皆有神往神來，不知而自至之妙。太白則幾及之矣。十五國風皆設(shè)為其然而實不必然之詞，皆情也?；尬陶f《詩》，皆以必然之意當之，失其旨矣。數(shù)千百年以來，憒憒於中而不覺者眾也。
《三百篇》每章無多言。每有一章而三四疊用者，詩人之妙在一嘆三詠。其意已傳，不必言之繁而緒之紛也。故曰：“《詩》可以興?！痹娭梢耘d人者，以其情也，以其言之韻也。夫獻笑而悅，獻涕而悲者，情也；聞鑫則壯，聞絲竹而幽者，聲之韻也。是故情俗其真，而韻欲其長也，二言足以盡詩道矣。乃韻生於聲，聲出於格，故標格欲其高也；韻出為風，風感為事，故風味欲其美也。有韻必有色，故色欲其韶；韻動而氣行，故氣欲其清也。此四者，詩之至要也。夫優(yōu)柔悱惻，詩教也，取其足以感人已矣。而後之言詩者，欲高欲大，欲奇奇欲異，於是遠想以撰之，雜事以羅之，長韻以屬之，俶詭以炫之，則駢指矣。此少陵誤世，而昌黎復(fù)涌其波也。心托少陵之籓，而欲追《風》《雅》之奧，豈可得哉？
子美之病，在於好奇。作意好奇，則於天然之致遠矣。五七言古，窮工極巧，謂無遺恨。細觀之，覺幾回不得自在。
初唐七律，謂其“不用意而自佳”，故當絕勝?！霸粕揭灰豢唇院茫駱涫捠挳嫴怀伞?，體氣之貴，風味之佳，此殆非人力所與也。 少陵color="#0000A0"》少陵五言律，其法最多，顛倒縱橫，出人意表。余謂萬法總歸一法，一法不如無法。水流自行，云生自起，更有何法可設(shè)？
少陵“綠樽須盡日，白發(fā)好禁春”，一語意經(jīng)幾折，本是惜春，卻緣白發(fā)拘束懷抱，不能舒散，乃知少年之意氣猶存，而老去之愁懷莫展，所以對酒而自傷也。少陵作用，大略如此。
宋人抑太白而尊少陵，謂是道學作用。如此將置風人於何地？放浪詩酒，乃太白本行。忠君憂國之心，子美乃感輒發(fā)。其性既殊，所遭復(fù)異，奈何以此定詩優(yōu)劣也？太白游梁宋間，所得數(shù)萬金，一揮輒盡，故其詩曰：“天生我才必有用，黃金散盡還復(fù)來。”意氣凌云，何容易得？ 人情好尚，世有轉(zhuǎn)移，千載悠悠，將焉取正？自梁以後，習尚綺靡，昭明《文選》，家視為千金之寶，初唐以後，輒吐棄之。宋人尊杜子美為詩中之圣，字型句矱，莫敢輕撥。如“自鋤稀萊甲，小摘為情親”，特小小結(jié)作語?！安恢鏖w意，更肯定留人”，意更淺淺。而一時何贊之甚？竊謂後之視今，亦猶今之視昔。即余之所論，亦未敢以為然也。
少陵七言律，蘊藉最深。有馀地，有馀情。情中有景，景外含情。
一詠三諷，味之不盡?！ ∩蒲郧檎?，吞吐深淺，欲露還藏，便覺此衷無限。善道景者，絕去形容，略加點綴，即真相顯然，生韻亦流動矣。此事經(jīng)不得著做，做則外相勝而天真隱矣，直是不落思議法門。
每事過求，則當前妙境，忽而不領(lǐng)。古人謂眼前景致，口頭言語，便是詩家體料。所貴於能詩者，祇善言之耳?？傄皇乱玻烧呃L情，拙者索相?？傄谎砸?，而能者動聽，不能者忤聞，初非別求一道以當之也。 凡法妙在轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)深，轉(zhuǎn)出轉(zhuǎn)顯，轉(zhuǎn)搏轉(zhuǎn)峻，轉(zhuǎn)敷轉(zhuǎn)平。知之者謂之“至正”，不知者謂之“至奇”，誤用者則為怪而已矣。
詩之所以病者，在過求之也，過求則真隱而偽行矣。然亦各有故在，太白之不真也為材使，少陵之不真也為意使，高岑諸人之不真也為習使，元白之不真也為詞使，昌黎之不真也為氣使。人有外藉以為之使者，則真相隱矣。
中唐人用意，好刻好苦，好異好詳。求其所自，似得諸晉人《子夜》、漢人樂府居多。盛唐人寄趣，在有無之間?？裳蕴幊Ａ舨槐M，又似合於風人之旨，乃知盛唐人之地位故優(yōu)也?！ ∏安粏⑥H，後將何涉？前不示圖，後將何摹？詩家慣開門面，前有門面，則後有涂轍矣。不見《雅》《頌》《風》《騷》，何人擬得？ 此真人所以無跡，至言所以無聲也。
唐人《早朝》，惟岑參一首，最為正當，亦語語悉稱，但格力稍平耳。老杜詩失“早”字意，祇得起語見之。龍蛇燕雀，亦嫌矜擬太過。“眼前景致道不到，崔顥題詩在上頭”，此語可參詩家妙訣。硃晦翁云；“向來枉費推移力，此日中流自在行?！蹦酥煜率峦髻M推移者之多也?！ ≈刑圃娊諗?，境斂而實，語斂而精。勢大將收，物華反素。盛唐鋪張已極，無復(fù)可加，中唐所以一反而之斂也。初唐人承隋之馀，前華已謝，後秀未開，聲欲啟而尚留，意方涵而不露，故其詩多希微玄澹之音。中唐反盛之風，攢意而取精，選言而取勝，所謂綺繡非珍，冰纟丸是貴，其致迥然異矣。然其病在雕刻太甚，元氣不完，體格卑而聲氣亦降，故其詩往往不長於古而長於律，自有所由來矣?！ ㈤L卿體物情深，工於鑄意，其勝處有迥出盛唐者?！包S葉減馀年”，的是庾信王褒語氣。“老至居人下，春歸在客先”，“春歸”句何減薛道衡《人日思歸》語？“寒鳥數(shù)移柯”，與隋煬“鳥擊初移樹”同，而風格欲遜。“鳥似五湖人”，語冷而尖，巧還傷雅，中唐身手於此見矣。
絕去形容，獨標真素，此詩家最上一乘。本欲素而巧出之，此中唐人之所以病也。李端“園林帶雪潛生草，桃李雖春未有花”，此語清標絕勝。李嘉祐“野棠自發(fā)空流水，江燕初歸不見人”，風味最佳?！ 耙疤摹本鋷ё粒敖唷本鋭t真相自然矣。羅隱“秋深霧露侵燈下，夜靜魚龍逼岸行”，此言當與沈佺期王摩詰折證。
深情淺趣，深則情，淺則趣矣。杜子美云：“桃花一簇開無主，不愛深紅愛淺紅?！庇嘁詾樯顪\俱佳，惟是天然者可愛。
書有利澀，詩有難易。難之奇，有曲澗層巒之致；易之妙，有舒云流水之情。王昌齡絕句，難中之難；李青蓮歌行，易中之易。難而苦為長吉，易而脫為樂天，則無取焉?？傊肆Σ慌c，天致自成，難易兩言，都可相忘耳。
司空曙“蒹葭有新雁，云雨不離猿”，“云雨”句，似不落思慮所得。意何臂積？語何渾成？語云：“已雕已琢，復(fù)歸於樸?！薄案F水云同穴，過僧虎共林”，昔庾子山曾有“人禽或?qū)Τ病敝洌淦嫒ね纵^險也。凡異想異境，其托胎處固已遠矣。老杜云：“熏業(yè)頻看鏡，行藏獨倚樓?！闭Z意徘徊。司空曙“相悲各問年”，更自應(yīng)手犀快。風塵閱歷，有此苦語。
余嘗讀駱義烏文，絕愛其“風生曳鷺之濤，雨濕印龜之岸”，謂其風味絕色。耿湋“小暑開鵬翼，新蓂長鷺濤”，其語翠色可摘。
敘事議論，絕非詩家所需，以敘事則傷體，議論則費詞也。然總貴不煩而至，如《棠棣》不廢議論，《公劉》不無敘事。如後人以文體行之，則非也。戎昱“社稷依明主，安危托婦人”，“過因讒後重，恩合死前酬”，此亦議論之佳者矣。
李益五古，得太白之深，所不能者澹蕩耳。太白力有馀閑，故游衍自得。益將矻矻以為之?！渡徧馏A》《游子吟》自出身手，能以意勝，謂之善學太白可。
盛唐人工於綴景，惟杜子美長於言情。人情向外，見物易而自見難也。司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”，李益“問姓驚初見，稱名識舊容”，撫衷述愫，罄快極矣。因之思《三百篇》，情緒如絲，繹之不盡，漢人曾道只語不得。
石之有棱，水之有折，此處最為可觀。人道謂之“廉隅”，詩道謂之“風格”，世衰道微，恃此乃能有立。東漢之末，節(jié)氣輩生。唐之中葉，詩之骨幹不頓，此砥世維風之一事也。
專尋好意，不理聲格，此中晚唐絕句所以病也。詩不待意，即景自成。意不待尋，興情即是。王昌齡多意而多用之，李太白寡意而寡用之。昌齡得之椎練，太白出於自然，然而昌齡之意象深矣。劉禹錫一往深情，寄言無限，隨物感興，往往調(diào)笑而成?！澳蠈m舊吏來相問，何處淹留白發(fā)生？”“舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城?！备泻我馑鞯茫看怂杂兴角芍f也。
貪肉者，不貴味而貴臭；聞樂者，不聞響而聞音，凡一掇而有物者，非其至者也。詩之所貴者，色與韻而已矣。韋蘇州詩，有色有韻，吐秀含芳，不必淵明之深情，康樂之靈悟，而已自佳矣?！鞍兹珍可蠜]，空閨生遠愁。寸心不可限，淇水長悠悠。”“還應(yīng)有恨誰能識，月白風清欲墮時?！贝苏Z可評其況。
盈盈秋水，淡淡春山，將韋詩陳對其間，自覺形神無間。
詩貴真，詩之真趣，又在意似之間。認真則又死矣。柳子厚過於真，所以多直而寡委也?！度倨焚x物陳情，皆其然而不必然之詞，所以意廣象圓，機靈而感捷也。
讀柳子厚詩，知其人無與偶。讀韓昌黎詩，知其世莫能容。
劉夢得七言絕，柳子厚五言古，俱深於哀怨，謂《騷》之馀派可。
劉婉多風，柳直損致，世稱韋柳，則以本色見長耳。
實際內(nèi)欲其意象玲瓏，虛涵中欲其神色畢著。
材大者聲色不動，指顧自如，不則意氣立見。李太白所以妙於神行，韓昌黎不免有蹶張之病也。氣安而靜，材斂而開。張子房破楚椎秦，貌如處子；諸葛孔明陳師對壘，氣若書生。以此觀其際矣。陶謝詩以性運，不以才使。凡好大好高，好雄好辯，皆才為之累也。善用才者，常留其不盡。
青蓮居士，文中常有詩意。韓昌黎伯，詩中常有文情。知其所長在此。 “隴上莊士有陳安，軀幹雖小腹中寬。聶父馬鐵鍛鞍，七尺大刀奮如湍。丈八蛇予左右盤，十湯五決無當前?！贝搜钥稍u昌黎七古。
人情物態(tài)不可言者最多，必盡言之，則俚矣。知能言之為佳，而不知不言之為妙，此張籍王建所以病也。張籍小人之詩也。俚而佻。
王建款情熟語，其兒女子之所為乎？詩不入雅，雖美何觀矣！
張籍王建詩有三?。貉灾M也，意之丑也，韻之痺也。言窮則盡，意褻則丑，韻軟則痺。杜少陵《麗人行》、李太白《楊叛兒》，一以雅道行之，故君子言有則也。
孟郊詩之窮也，思不成倫，語不成響，有一二語總稿衷之瀝血矣。
自古詩人，未有拙於郊者。獨創(chuàng)成家，非高才大力，誰能辦此？郊之所以益重其窮也。賈島衲氣終身不除，語雖佳，其氣韻自枯寂耳。余嘗謂讀孟郊詩如嚼木瓜，齒缺舌敝，不知味之所在。賈島詩如寒齏，味雖不和，時有馀酸薦齒。
妖怪感人，藏其本相，異聲異色，極伎倆以為之，照入法眼，自立破耳。然則李賀其妖乎？非妖何以惑人？故鬼之有才者能妖，物之有靈者能妖。賀有異才，而不入於大道，惜乎其所之之迷也。
元白以潦倒成家，意必盡言，言必盡興，然其力足以達之。微之多深著色，樂天多淺著趣。趣近自然，而色亦非貌取也。總皆降格為之，凡意欲其近，體欲其輕，色欲其妍，聲欲其脆，此數(shù)者格之所由降也。元白偷快意，則縱肆為之矣?！ ≡字嵠揭院?，張王之韻痺以急。其好盡則同，而元白獨未傷雅也。雖然，元白好盡言耳，張王好盡意也。盡言特煩，盡意則褻矣。
李商隱麗色閑情，雅道雖漓，亦一時之勝。溫飛卿有詞無情，如飛絮飄揚，莫知指適?！逗帯吩~後云：“吳波不動楚山曉，花壓欄干春晝長?！庇嘀辈恢^，余於溫李詩，收之最寬，從時尚耳。
李商七言律，氣韻香甘。唐季得此，所謂枇杷晚翠。
五言古非神韻綿綿，定當捉衿露肘。劉賀曹鄴以意撐持，雖不迨古，亦所謂“鐵中錚錚，庸中姣姣”矣。善用意者，使有意無，隱然不見。造無為有，化有為無，自非神力不能。以少陵之才，能使其有而不能使其無耳。
有韻則生，無韻則死；有韻則雅，無韻則俗；有韻則響，無韻則沈；有韻則遠，無韻則局。物色在於點染，意態(tài)在於轉(zhuǎn)折，情事在於猶夷，風致在於綽約，語氣在於吞吐，體勢在於游行，此則韻之所由生矣。陸龜蒙皮日休知用實而不知運實之妙，所以短也。
- 《章臺柳》，中篇小說，清人作，然姓名已不可考，有清醉月樓刊本，四卷十六回，有回目。原系民國時期齊如山先生舊藏，今存美國哈佛大學燕京圖書館?？计湮墓P辭藻，當為清初作品。
《章臺柳》情節(jié)本唐代許堯佐傳奇小說《柳氏傳》，敘述：唐天寶間秀才韓翊流寓京師，與李王孫交為莫逆。李蓄妓柳氏，人稱“章臺柳”。韓柳二人互相愛慕，李遂將萬貫家資與柳氏悉贈韓翊，自己前往華山學道。韓應(yīng)試中探花，因安祿山反，別柳氏赴侯希夷節(jié)度使處任參軍。番將沙吒利恃平反有功強搶柳氏，柳拒不從。郭子儀軍收兩京，韓翊還長安尋柳不遇。青州勇將許俊許虞侯感韓柳誠摯之愛，縱馬搶回柳氏，遂使韓柳夫妻團圓。
《章臺柳》較《柳氏傳》在人物設(shè)置上稍有變化，如人物增加柳氏丫環(huán)輕娥、沙吒利仆人沙蟲兒等。并《柳氏傳》中的節(jié)度使“侯希逸”在《章臺柳》中作“侯希夷”，《章臺柳》又增添李生慕道、玄宗西逃等情節(jié)。
《章臺柳》情節(jié)曲折飽滿，人物刻劃工致，情態(tài)逼真細膩，敘述語言優(yōu)美、典麗、富有詩質(zhì)，系清初中篇白話小說中，將才子佳人與歷史傳奇題材相結(jié)合堪稱“佳構(gòu)”的一部。
汪辟疆先生所輯《唐人小說》，在談及許堯佐《柳氏傳》后的釋語中云，《柳氏傳》對明清戲曲的影響有明吳長儒《練囊記》傳奇，清代張國壽《章臺柳》傳奇二種。然未論及這部小說，當是他在輯《唐人小說》時未聞《章臺柳》小說之故。故在此做一補遺。
