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方勺是宋代文學(xué)家,自號“泊宅村翁”。他住西庵村,名曰“云茅”,以衛(wèi)生養(yǎng)性為事。大文學(xué)家蘇東坡做杭州知府時,創(chuàng)立“安樂坊”收治病人,曾推薦他到坊中行醫(yī)?!恫凑帯肥欠缴椎墓P記集,書中遺文軼事,摭拾甚多,其中有關(guān)醫(yī)藥文化的史料,頗具文史價(jià)值,值得探究。
醫(yī)史專家認(rèn)為,醫(yī)之門戶,起之金元,以金元四大家的學(xué)術(shù)爭鳴為代表。其實(shí),在中國文化發(fā)達(dá)的宋代,醫(yī)學(xué)流派的形成已經(jīng)初露端倪。方勺在書中記述了蜀人石藏用好施暖藥,杭人陳承則好用涼藥的不同行醫(yī)風(fēng)格,可謂水火不相容。時人比擬為“藏用擔(dān)頭三斗火,陳承篋中一盤冰”。他評價(jià)二醫(yī)的醫(yī)術(shù)說:“古之良醫(yī),必量人家虛實(shí),察病之陰陽而后投以湯劑?!敝赋龆t(yī)執(zhí)著于冷暖,臨證時專于溫補(bǔ)清瀉,未免失之偏頗。不過,從中醫(yī)學(xué)術(shù)流派形成的歷史來看,石藏用醫(yī)和陳承醫(yī)的學(xué)術(shù)風(fēng)格,與后世金元時的河間學(xué)派和易水學(xué)派的理論和體系淵源同出一轍,學(xué)理甚為合拍。方勺的筆下,可讀到同代醫(yī)家諸多的軼事醫(yī)聞。名醫(yī)耿隅用炒槐花為末,治療“舌衄”一劑而愈的驗(yàn)案;傷寒大家朱肱為太守勵次仲擢疾,辨析小柴胡湯和小柴胡散的議論;醫(yī)家許叔微屢試不第,遂行醫(yī)濟(jì)世的史實(shí),都可補(bǔ)正史之不足?!恫凑帯愤€記載了庸醫(yī)的劣行,抨擊了他們急于名利謀財(cái)害命,與“挾刃之徒”無異的丑行。秀才王居安苦痔瘡,徐姓醫(yī)生欣然為其治療,稍有效驗(yàn)便稱有報(bào)酬之許方肯繼續(xù)治療。病者知其命懸于醫(yī)手,只有盡囊中所有為酬。京官周僅患膀胱氣,外腎偏墜。醫(yī)者云,立談間可愈。施一針,所苦果平,付萬錢及三縑報(bào)之。半個月后疾發(fā)如舊,尋醫(yī)者已不見。方勺還批評了由魏晉時興起,至唐宋時仍未平息的餌石食丹風(fēng)。他說:“服金石藥者潛服藥力,以濟(jì)其欲,然多諱而不肯言?!币会樢娧刂赋隽藭r人服金石藥以壯陽助性欲,貪圖房中之樂的性隱秘,從醫(yī)藥學(xué)的角度解析了服食丹藥不僅傷身殞命,而且流毒傳氣亦可遺禍子孫的道理。
作為精于醫(yī)學(xué)的文學(xué)家,方勺在筆記中敘述了許多病癥和名方、單驗(yàn)方的使用?!吨獭つc風(fēng)·臟毒》中,方勺引用了《素問》中“腸僻為痔”的話,探討了痔、腸風(fēng)、臟毒的發(fā)病機(jī)理,提出其病因是酒色飲食的不節(jié),或飽食后久坐體氣不暢,氣血瘀滯而引發(fā)的。他得知朝議大夫陳宜父用側(cè)柏葉燒灰治療腸風(fēng)下血的驗(yàn)方后,傳給數(shù)人皆得愈。后有一禪師傳給他一個灸法秘方,即以艾絨灸腰俞穴,其效多應(yīng)驗(yàn)。通觀全篇理法方藥論說精當(dāng),是一個文筆生動可信的醫(yī)話。他如《小中治法》所闡發(fā)的中風(fēng)輕證的醫(yī)理,《延胡索活血方》中以元胡、桂枝、當(dāng)歸為末,治療氣血瘀阻所致的肢體拘攣、骨節(jié)疼痛的醫(yī)案,《發(fā)背腳氣無補(bǔ)法》篇提出兩癥的病因病理等,都言簡意賅,反映了方勺醫(yī)藥學(xué)素養(yǎng)的深厚。
和歷代文學(xué)家的筆記雜著一樣,《泊宅編》中還記載了相當(dāng)多的單驗(yàn)方的應(yīng)用,涉及到中醫(yī)內(nèi)科、外科、婦科等疾病。如一士人夜臥后忽然舌腫口滿不能出聲,急求醫(yī)來治。醫(yī)用藥糝后,天明即愈。士人詢之,乃蒲黃一味。蒲黃是中醫(yī)常用的活血化瘀藥,中醫(yī)傷科多用于損傷出血的外敷,以蒲黃研面治舌腫,單捷小劑祛疾甚驗(yàn)?!独浰谥瘟 分?,方勺記述了用罌粟治療痢疾的功效。方法是或用罌粟數(shù)粒慢火炙黃為末飲下,或以殼七枚,甘草五節(jié),水煎后溫呷,治噤口痢尤效。《桔皮》一節(jié)中,論述了桔皮寬膈降氣、消痰逐冷治療脾之冷和痰喘的經(jīng)驗(yàn)。六味丸、四物湯都是杏林中的名方。方勺見朝奉郎黃沔久病消渴,形神疲悴,就勸他服八味丸。黃沔開始不信,后累醫(yī)不效,無奈中按方制服,竟然痊愈了。《泊宅編》中還有用四物湯治療血熱牙痛和血虛經(jīng)閉的驗(yàn)案,反映了中醫(yī)異病同治的辨證思維觀。作為文學(xué)家,方勺在書中還載錄了唐宋文學(xué)家的有關(guān)衛(wèi)生保健的軼事。如唐代的韓愈多悲郁,詩中言淚者多達(dá)三十余首;白居易樂天達(dá)觀,詩中寫酒者竟然有九百余首。宋代的范仲淹所居之宅,經(jīng)常浚井,納青術(shù)數(shù)斤于其中以避瘟氣。這是中國古代用中藥進(jìn)行井水消毒的確切記載。
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方勺是宋代文學(xué)家,自號“泊宅村翁”。他住西庵村,名曰“云茅”,以衛(wèi)生養(yǎng)性為事。大文學(xué)家蘇東坡做杭州知府時,創(chuàng)立“安樂坊”收治病人,曾推薦他到坊中行醫(yī)?!恫凑帯肥欠缴椎墓P記集,書中遺文軼事,摭拾甚多,其中有關(guān)醫(yī)藥文化的史料,頗具文史價(jià)值,值得探究。
醫(yī)史專家認(rèn)為,醫(yī)之門戶,起之金元,以金元四大家的學(xué)術(shù)爭鳴為代表。其實(shí),在中國文化發(fā)達(dá)的宋代,醫(yī)學(xué)流派的形成已經(jīng)初露端倪。方勺在書中記述了蜀人石藏用好施暖藥,杭人陳承則好用涼藥的不同行醫(yī)風(fēng)格,可謂水火不相容。時人比擬為“藏用擔(dān)頭三斗火,陳承篋中一盤冰”。他評價(jià)二醫(yī)的醫(yī)術(shù)說:“古之良醫(yī),必量人家虛實(shí),察病之陰陽而后投以湯劑?!敝赋龆t(yī)執(zhí)著于冷暖,臨證時專于溫補(bǔ)清瀉,未免失之偏頗。不過,從中醫(yī)學(xué)術(shù)流派形成的歷史來看,石藏用醫(yī)和陳承醫(yī)的學(xué)術(shù)風(fēng)格,與后世金元時的河間學(xué)派和易水學(xué)派的理論和體系淵源同出一轍,學(xué)理甚為合拍。方勺的筆下,可讀到同代醫(yī)家諸多的軼事醫(yī)聞。名醫(yī)耿隅用炒槐花為末,治療“舌衄”一劑而愈的驗(yàn)案;傷寒大家朱肱為太守勵次仲擢疾,辨析小柴胡湯和小柴胡散的議論;醫(yī)家許叔微屢試不第,遂行醫(yī)濟(jì)世的史實(shí),都可補(bǔ)正史之不足?!恫凑帯愤€記載了庸醫(yī)的劣行,抨擊了他們急于名利謀財(cái)害命,與“挾刃之徒”無異的丑行。秀才王居安苦痔瘡,徐姓醫(yī)生欣然為其治療,稍有效驗(yàn)便稱有報(bào)酬之許方肯繼續(xù)治療。病者知其命懸于醫(yī)手,只有盡囊中所有為酬。京官周僅患膀胱氣,外腎偏墜。醫(yī)者云,立談間可愈。施一針,所苦果平,付萬錢及三縑報(bào)之。半個月后疾發(fā)如舊,尋醫(yī)者已不見。方勺還批評了由魏晉時興起,至唐宋時仍未平息的餌石食丹風(fēng)。他說:“服金石藥者潛服藥力,以濟(jì)其欲,然多諱而不肯言?!币会樢娧刂赋隽藭r人服金石藥以壯陽助性欲,貪圖房中之樂的性隱秘,從醫(yī)藥學(xué)的角度解析了服食丹藥不僅傷身殞命,而且流毒傳氣亦可遺禍子孫的道理。
作為精于醫(yī)學(xué)的文學(xué)家,方勺在筆記中敘述了許多病癥和名方、單驗(yàn)方的使用?!吨獭つc風(fēng)·臟毒》中,方勺引用了《素問》中“腸僻為痔”的話,探討了痔、腸風(fēng)、臟毒的發(fā)病機(jī)理,提出其病因是酒色飲食的不節(jié),或飽食后久坐體氣不暢,氣血瘀滯而引發(fā)的。他得知朝議大夫陳宜父用側(cè)柏葉燒灰治療腸風(fēng)下血的驗(yàn)方后,傳給數(shù)人皆得愈。后有一禪師傳給他一個灸法秘方,即以艾絨灸腰俞穴,其效多應(yīng)驗(yàn)。通觀全篇理法方藥論說精當(dāng),是一個文筆生動可信的醫(yī)話。他如《小中治法》所闡發(fā)的中風(fēng)輕證的醫(yī)理,《延胡索活血方》中以元胡、桂枝、當(dāng)歸為末,治療氣血瘀阻所致的肢體拘攣、骨節(jié)疼痛的醫(yī)案,《發(fā)背腳氣無補(bǔ)法》篇提出兩癥的病因病理等,都言簡意賅,反映了方勺醫(yī)藥學(xué)素養(yǎng)的深厚。
和歷代文學(xué)家的筆記雜著一樣,《泊宅編》中還記載了相當(dāng)多的單驗(yàn)方的應(yīng)用,涉及到中醫(yī)內(nèi)科、外科、婦科等疾病。如一士人夜臥后忽然舌腫口滿不能出聲,急求醫(yī)來治。醫(yī)用藥糝后,天明即愈。士人詢之,乃蒲黃一味。蒲黃是中醫(yī)常用的活血化瘀藥,中醫(yī)傷科多用于損傷出血的外敷,以蒲黃研面治舌腫,單捷小劑祛疾甚驗(yàn)?!独浰谥瘟 分?,方勺記述了用罌粟治療痢疾的功效。方法是或用罌粟數(shù)粒慢火炙黃為末飲下,或以殼七枚,甘草五節(jié),水煎后溫呷,治噤口痢尤效。《桔皮》一節(jié)中,論述了桔皮寬膈降氣、消痰逐冷治療脾之冷和痰喘的經(jīng)驗(yàn)。六味丸、四物湯都是杏林中的名方。方勺見朝奉郎黃沔久病消渴,形神疲悴,就勸他服八味丸。黃沔開始不信,后累醫(yī)不效,無奈中按方制服,竟然痊愈了。《泊宅編》中還有用四物湯治療血熱牙痛和血虛經(jīng)閉的驗(yàn)案,反映了中醫(yī)異病同治的辨證思維觀。作為文學(xué)家,方勺在書中還載錄了唐宋文學(xué)家的有關(guān)衛(wèi)生保健的軼事。如唐代的韓愈多悲郁,詩中言淚者多達(dá)三十余首;白居易樂天達(dá)觀,詩中寫酒者竟然有九百余首。宋代的范仲淹所居之宅,經(jīng)常浚井,納青術(shù)數(shù)斤于其中以避瘟氣。這是中國古代用中藥進(jìn)行井水消毒的確切記載。