否定中醫(yī)是對民族產(chǎn)業(yè)的閹割

“張仲景作為一位一千多年前的古人，他的醫(yī)學知識可以說基本上都是錯誤的，遠遠比不上今天任何一名正規(guī)醫(yī)學院校畢業(yè)的學生?！币詫W術(shù)打假著稱的方舟子在日前出版的一本新書《科學成就健康》中，對我國傳統(tǒng)醫(yī)學經(jīng)典進行了批判。而在此之前，方舟子以對中醫(yī)全盤否定的角度談到了上市公司同仁堂、九芝堂以及雙鶴藥業(yè)的現(xiàn)實和未來。

張仲景作為中醫(yī)發(fā)展進程中的一個標志性人物，有“醫(yī)圣”之稱，他對中醫(yī)的著述至今仍是中醫(yī)學院學生的必修課，張仲景的醫(yī)學知識怎么會“遠遠比不上今天任何一名正規(guī)醫(yī)學院校畢業(yè)的學生”？方舟子等人打著所謂科學名義對中醫(yī)的否定，已經(jīng)到了無知者無畏、信口開河的地步。

應(yīng)該認識到，中醫(yī)與西醫(yī)是完全不同的兩種醫(yī)學體系，以一種醫(yī)學體系去片面地否定另一種醫(yī)學體系本身就是錯誤的。比利時學者普利高津就曾說：“中醫(yī)傳統(tǒng)的學術(shù)思想是著重研究整體和自發(fā)性，協(xié)調(diào)與協(xié)同，現(xiàn)代科學的發(fā)展更符合中醫(yī)的哲學思想?！?/p>

就在一些人不斷否定中醫(yī)的時候，中醫(yī)卻在日韓興旺起來。1951年10月，韓國政府頒布國民醫(yī)藥法令，賦予韓國“漢醫(yī)”（即我國中醫(yī)）和西醫(yī)相同的地位和待遇。80年代，韓國政府又將“漢醫(yī)”統(tǒng)稱為“韓醫(yī)”，將其作為一項重要民族產(chǎn)業(yè)予以扶持。1998－2010年間，韓國政府斥資1.6億美元用于藥物的研究與開發(fā)。1998年5月1日起韓國全面開展“韓醫(yī)”標準化研究，遠遠走在了我國前面。

中醫(yī)在日本也得到了快速發(fā)展。日本把“中藥”稱作“漢方藥”，目前日本生產(chǎn)的漢方藥絕大部分源于我國的古代醫(yī)學典籍如《傷寒論》等。1976年，日本把“漢方藥”納入國家醫(yī)療保險，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，中藥年產(chǎn)值超過1000億日元。2004年，世界中藥產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值約275億美元，中國中藥出口總值僅7.25億美元，遠遠落后于韓國和日本。2004年，韓國僅高麗參的出口額就超過3.5億美元。

日本、韓國都是現(xiàn)代科學比較發(fā)達的國家，它們不僅沒有全盤否定中醫(yī)，反而大力扶持中醫(yī)產(chǎn)業(yè)，從一個側(cè)面反映出中醫(yī)的獨特療效和魅力。

我們錯在異想天開地走所謂中西醫(yī)相結(jié)合的道路，而沒有像日本、韓國那樣，把中醫(yī)作為一個完全獨立的完整體系來對待，加上對西醫(yī)的盲目迷信，使中醫(yī)的發(fā)展受到了抑制。改革開放以來，中國文化受到了巨大沖擊，否定中醫(yī)只是否定中國傳統(tǒng)文化的一個突破口。當中醫(yī)被否定，中華民族文化的根又將被置于何方呢？這個問題值得我們深思。