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中國儒家學派的創(chuàng)始人、偉大的思想家、教育家 孔子,一生勤于治學,自強不息,文績卓著,德侔天 地。他活了七十三歲,在當時來說,可謂身健壽長。綜 觀孔子的圣言范行,他的長壽之道可以概括為如下幾點.
一、自強則剛
與道家提倡的“清靜無為”的思想相反,孔子提倡 的是“自強有為”。眾所周知,孔子有一句名言:“天行 健,君子以自強不息”。意思是說,天是以運行不息為 健的,人也應當效法上天,自強不息??鬃幼钜姴坏脩?散的學生,斥責其“朽木不可雕也”。懶散使人四肢不 勤,思想怠惰,精神渙散,萎靡不振,難盡天年。
古語云:“流水不腐,戶樞不合”。靜止便意味著停 滯,停滯便意味著消蝕,西方哲人認為;“生命在于運 動”,包括體力和腦力的運作,孔子認為,人生一世,應 當樹立遠大的志向,有所追求,有所作為,不懈努力,力求進取。唯有心強才能體健,體健才能保證事業(yè)有 成。
孔子一生艱苦奮斗,精進不息,青少年時代勤干 苦讀,博覽群書,學業(yè)超群;中年后東奔西走,周游列 國,宣傳自己的主張;晚年致力于教育,編纂典籍。在 人牛的征途上,始終保持著百折不撓、矢志不移的進 取精神。他之長壽,正在于將“養(yǎng)其身”與“有作為”密 切結合在一起,精神作用于身體,健康的體質(zhì)保證和 激勵苦地完成了超乎常人的成就。正因為孔子具備了 這種“真積力久”(荀子語)的精神,有著積極進取的心 理和健康的體魄,故而能譜寫出輝煌的生命樂章。
二、大德必壽
孔子提出:“仁者不憂”,“仁者壽”,“大德必壽”的 名言。他認為,有德之人,注重德性的修養(yǎng),自我人格 的完善,心地光明,以仁待人,精神爽朗,邪氣難侵,有 益于健康長壽。小人則相反,由于其心術不正,損人利 己,纖巧勢利,耗心傷神,必然有損于身心健康,與長 壽無緣。故孔子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”。意思 是說:君子的心胸平和寬廣,浩氣長存;小人卻經(jīng)常處 于患得患失、局促憂愁的心境狀態(tài),難得心理平衡與 安寧
孔子一生,十分注意養(yǎng)德立德,主張推行“忠恕之 道”,“為政以德”,造福于民。他最鄙視貪官污吏,提出“損者三害”,即:驕奢得意有害,游樂忘返有害,沉溺 于酒色有害。孔子在魯國任大司寇期間,廉明清正,兩 袖清風,受到廣大百姓的愛戴。當時,魯國的國君魯定 公,喜愛淫歌妖舞。齊國為了腐蝕削弱魯國,投其所 好,送去八十名美女歌妓。魯定公終日沉迷于酒色淫 樂之中,不問政事。孔子屢屢動諫無效,一氣之下,便 辭去大司寇的職務,離開魯國,開始了顛沛流離的周 游列國之行。
孔子周游列國時,見到齊景公,齊景公仰慕他的 學識與品德,要將凜丘那個地方送給他,作為他的養(yǎng)生之資,幾千婉言推辭,沒有接受。他回來對學生說,無功受祿不可為,不義之財不可受,并說:“不義而富 且貴,于我如浮云”。
孔子提出的著名的“君子三戒”,既是對人的品德修養(yǎng)而言,又是對人的養(yǎng)生保健而言的?!熬尤洹钡木唧w內(nèi)容是:“少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。意思是說:君子有三件事要警覺:年輕時,血氣尚未穩(wěn)定,要警覺貪戀女色;壯年時,血氣旺盛,要警覺爭強好斗;老年時,血氣漸衰,應警覺貪得無厭??鬃犹岢龅摹叭洹保瑯O為準確的抓住了不同年齡段人性中的弱點,指出其既佚品德、又傷身體的危害性,提醒人們警覺力戒,以善其身。
孔子諄諄教導他的學生:“君子成人之美,不成人之惡”。成人之惡必有惡報??鬃影选八 弊趾汀凹核挥?,勿施于人”這句話送給他的學生子貢,因為子貢才華較高,經(jīng)營工商很成功,政治外交也很出色,很容易犯不饒恕人、不善體諒別人的毛病。勸他布施仁政,待人要寬度隨和,而且告誡他:“富與貴,此人之所欲也,不以其道得之,不處也。”不要做損人利己的事。這話既是對子貢講的,體現(xiàn)了孔子因才施教;同時又具有普遍的意義,強調(diào)“立德”的重要性??鬃诱J為,人之患,在于欲望太多,所以提出“無欲則剛’”的觀點。無欲的人,能剛正無畏,辦事公正,心地坦然,寬松泰和,獲得精神上的快樂和健康,享受真正的人生。
三、強身健體
孔子在百忙中,十分注意健身活動。他在教學中,主張學生應當“通習六藝,臻于三德”。他所說的“六藝”包括:“禮(禮節(jié)),樂(音樂),射(射箭),御(駕車),書(書法),數(shù)(算數(shù))”?!啊隆钡膬?nèi)容包括:“‘智(學識),仁(愛心),勇(勇敢)”??梢娫谒慕虒W宗旨中,已經(jīng)包括了“德育、智育、體育、美育”等全面發(fā)展的內(nèi)容??鬃咏?jīng)常和學生一起騎馬、射箭、習武、游泳,還經(jīng)常和弟子們一起外出郊游。如今,在泰山一座天門的石碑上,還可以看到上面刻有“孔子登臨處”的字樣,說明孔子是極重視體育鍛煉的。所以,古籍中形穿孔子“趨進,翼如也’”。說他走起路來,象鳥兒長了翅膀,健步如飛。由此可知,孔子偉岸高大的身軀和強健的體魄,是與他積極倡導并積極參加體育健身活動分不開的。
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中國儒家學派的創(chuàng)始人、偉大的思想家、教育家 孔子,一生勤于治學,自強不息,文績卓著,德侔天 地。他活了七十三歲,在當時來說,可謂身健壽長。綜 觀孔子的圣言范行,他的長壽之道可以概括為如下幾點.
一、自強則剛
與道家提倡的“清靜無為”的思想相反,孔子提倡 的是“自強有為”。眾所周知,孔子有一句名言:“天行 健,君子以自強不息”。意思是說,天是以運行不息為 健的,人也應當效法上天,自強不息??鬃幼钜姴坏脩?散的學生,斥責其“朽木不可雕也”。懶散使人四肢不 勤,思想怠惰,精神渙散,萎靡不振,難盡天年。
古語云:“流水不腐,戶樞不合”。靜止便意味著停 滯,停滯便意味著消蝕,西方哲人認為;“生命在于運 動”,包括體力和腦力的運作,孔子認為,人生一世,應 當樹立遠大的志向,有所追求,有所作為,不懈努力,力求進取。唯有心強才能體健,體健才能保證事業(yè)有 成。
孔子一生艱苦奮斗,精進不息,青少年時代勤干 苦讀,博覽群書,學業(yè)超群;中年后東奔西走,周游列 國,宣傳自己的主張;晚年致力于教育,編纂典籍。在 人牛的征途上,始終保持著百折不撓、矢志不移的進 取精神。他之長壽,正在于將“養(yǎng)其身”與“有作為”密 切結合在一起,精神作用于身體,健康的體質(zhì)保證和 激勵苦地完成了超乎常人的成就。正因為孔子具備了 這種“真積力久”(荀子語)的精神,有著積極進取的心 理和健康的體魄,故而能譜寫出輝煌的生命樂章。
二、大德必壽
孔子提出:“仁者不憂”,“仁者壽”,“大德必壽”的 名言。他認為,有德之人,注重德性的修養(yǎng),自我人格 的完善,心地光明,以仁待人,精神爽朗,邪氣難侵,有 益于健康長壽。小人則相反,由于其心術不正,損人利 己,纖巧勢利,耗心傷神,必然有損于身心健康,與長 壽無緣。故孔子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”。意思 是說:君子的心胸平和寬廣,浩氣長存;小人卻經(jīng)常處 于患得患失、局促憂愁的心境狀態(tài),難得心理平衡與 安寧
孔子一生,十分注意養(yǎng)德立德,主張推行“忠恕之 道”,“為政以德”,造福于民。他最鄙視貪官污吏,提出“損者三害”,即:驕奢得意有害,游樂忘返有害,沉溺 于酒色有害。孔子在魯國任大司寇期間,廉明清正,兩 袖清風,受到廣大百姓的愛戴。當時,魯國的國君魯定 公,喜愛淫歌妖舞。齊國為了腐蝕削弱魯國,投其所 好,送去八十名美女歌妓。魯定公終日沉迷于酒色淫 樂之中,不問政事。孔子屢屢動諫無效,一氣之下,便 辭去大司寇的職務,離開魯國,開始了顛沛流離的周 游列國之行。
孔子周游列國時,見到齊景公,齊景公仰慕他的 學識與品德,要將凜丘那個地方送給他,作為他的養(yǎng)生之資,幾千婉言推辭,沒有接受。他回來對學生說,無功受祿不可為,不義之財不可受,并說:“不義而富 且貴,于我如浮云”。
孔子提出的著名的“君子三戒”,既是對人的品德修養(yǎng)而言,又是對人的養(yǎng)生保健而言的?!熬尤洹钡木唧w內(nèi)容是:“少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。意思是說:君子有三件事要警覺:年輕時,血氣尚未穩(wěn)定,要警覺貪戀女色;壯年時,血氣旺盛,要警覺爭強好斗;老年時,血氣漸衰,應警覺貪得無厭??鬃犹岢龅摹叭洹保瑯O為準確的抓住了不同年齡段人性中的弱點,指出其既佚品德、又傷身體的危害性,提醒人們警覺力戒,以善其身。
孔子諄諄教導他的學生:“君子成人之美,不成人之惡”。成人之惡必有惡報??鬃影选八 弊趾汀凹核挥?,勿施于人”這句話送給他的學生子貢,因為子貢才華較高,經(jīng)營工商很成功,政治外交也很出色,很容易犯不饒恕人、不善體諒別人的毛病。勸他布施仁政,待人要寬度隨和,而且告誡他:“富與貴,此人之所欲也,不以其道得之,不處也。”不要做損人利己的事。這話既是對子貢講的,體現(xiàn)了孔子因才施教;同時又具有普遍的意義,強調(diào)“立德”的重要性??鬃诱J為,人之患,在于欲望太多,所以提出“無欲則剛’”的觀點。無欲的人,能剛正無畏,辦事公正,心地坦然,寬松泰和,獲得精神上的快樂和健康,享受真正的人生。
三、強身健體
孔子在百忙中,十分注意健身活動。他在教學中,主張學生應當“通習六藝,臻于三德”。他所說的“六藝”包括:“禮(禮節(jié)),樂(音樂),射(射箭),御(駕車),書(書法),數(shù)(算數(shù))”?!啊隆钡膬?nèi)容包括:“‘智(學識),仁(愛心),勇(勇敢)”??梢娫谒慕虒W宗旨中,已經(jīng)包括了“德育、智育、體育、美育”等全面發(fā)展的內(nèi)容??鬃咏?jīng)常和學生一起騎馬、射箭、習武、游泳,還經(jīng)常和弟子們一起外出郊游。如今,在泰山一座天門的石碑上,還可以看到上面刻有“孔子登臨處”的字樣,說明孔子是極重視體育鍛煉的。所以,古籍中形穿孔子“趨進,翼如也’”。說他走起路來,象鳥兒長了翅膀,健步如飛。由此可知,孔子偉岸高大的身軀和強健的體魄,是與他積極倡導并積極參加體育健身活動分不開的。