回族醫(yī)學的淵源與發(fā)展

回族醫(yī)學是中國傳統(tǒng)醫(yī)學與阿拉伯－伊斯蘭醫(yī)學“東西合璧”的產物。當歐洲其他各國尚未脫離神學統(tǒng)治之時，阿拉伯人開始發(fā)展科學文化。他們開辦大學、建立圖書館，培養(yǎng)了大批人才，阿拉伯文化達到較高水平,在所有科目中，醫(yī)學是最主要的，也取得了巨大成就。

隨著阿拉伯人與鄰國的交往，鄰國文化隨之在阿拉伯諸國滲透，并互相補益，醫(yī)學上也是如此。伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德曾說過：“學問遠在中國，亦當求之”。中阿于公元651年正式友好往來，醫(yī)藥方面的交往也興于此時。因此許多阿拉伯學者，特別是一些哲學家不斷總結自己民族的醫(yī)療實踐經驗，同時還將其他國家的醫(yī)學著作譯成阿文。

早在公元7世紀，阿拉伯－伊斯蘭醫(yī)學曾居世界醫(yī)學的先進行列，并對西方現(xiàn)代化醫(yī)學有巨大影響。到中世紀，阿拉伯偉大的哲學家、科學家、醫(yī)學家阿維森納的足跡遍及伊拉克、波斯、阿塞拜疆、巴基斯坦大片土地。他一生大膽實踐，潛心鉆研，廣征博求，于公元980至1037年著成熔古希臘醫(yī)學、印度醫(yī)學、中國醫(yī)學、阿拉伯醫(yī)學與哲學于一爐的巨著――《醫(yī)典》，成為現(xiàn)代醫(yī)學和阿拉伯醫(yī)學的奠基人。中世紀阿拉伯醫(yī)學著作繁多，不少已散失，包括《醫(yī)典》在內，流傳至今尚有400多種。

中國回回醫(yī)學的發(fā)展，相伴于中阿醫(yī)藥交流。醫(yī)藥方面也興于唐代。金元之際醫(yī)學文化領域學術活躍，百家爭鳴，中醫(yī)界出現(xiàn)了金元四大學派，回回醫(yī)藥文化此時也發(fā)展到鼎盛時期，涌現(xiàn)了與回回藥物院有關的、集阿拉伯醫(yī)藥學與中國傳統(tǒng)醫(yī)學為一體，具有中國回回特色的醫(yī)藥大型綜合性醫(yī)著《回回藥方》等專著。