壯族經(jīng)濟文化發(fā)展特點與壯醫(yī)藥的關(guān)系(2)

先秦時期,壯族社會還處于部落聯(lián)盟時代,壯民的思想信念主要是巫文化。因此,當(dāng)時的政權(quán)、法規(guī)、人生習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)及醫(yī)藥等都受巫文化所制約,元怪乎巫醫(yī)在這一歷史時期是普遍存在的(在本章第二節(jié)已詳細(xì)論述)。隨著歷史的發(fā)展,漢文化及中醫(yī)等的傳人,使醫(yī)逐漸積累發(fā)展,趨向成熟,并成為主流,因而壯醫(yī)由醫(yī)巫長期并存的局面逐漸趨向于醫(yī)盛于巫。盡管如此,巫仍然長期存在。

到了隋唐五代時期,代表壯族奴隸主文化的銅鼓文化逐漸衰落了。羈縻制度下的奴隸主已缺乏足夠的人力、財力來鑄造大型銅鼓,因而人神同體的奴隸主巫文化也在衰落。這種原有酬神活動的歌舞場面便向世俗化發(fā)展,形成歌吁文化,成為這個時代壯族先民文化的突出特色。歌士于起源于祭神活動,祭神在嶺南是巫職業(yè)所為。-巫帶頭唱歌,歌聲才起,以后,從祭神活動蛻化為男女追逐歌唱的歌好,奴隸們生活在艱苦困難的環(huán)境中,只有歌好才能抒發(fā)胸中的悶氣,有利于身心健康。另外,這一時期美術(shù)、舞蹈的盛行也給先民的文化生活增添了色彩,為先民們強身健體起到了一定的促進作用,為導(dǎo)引等物理療法的產(chǎn)生、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

唐宋時期,古壯字得到發(fā)展,使用范圍逐漸擴大,與中原漢族的交往增多,先民的經(jīng)濟生活明顯改善,壯醫(yī)藥迅速發(fā)展。值得一提的是佛教、道教傳人壯族地區(qū),對壯族的思想文化產(chǎn)生了影響,儒家思想也逐步為壯族接受,加速了壯族社會封建化的進程。而道教的仙人世界,長生不老,仙丹妙藥,在群眾中亦甚有影響,但是巫文化思想在壯族地區(qū)仍占有一定的地位。許多史書均載:壯族先民不祀先祖,病不服藥,惟祈鬼神,秋畢則跳鬼酬神等等,當(dāng)然這有它的片面性,但在一定程度上卻反映了巫文化思想在壯族地區(qū)這一時期仍占有一席之地。與此同時,許多民間流行的傳說、故事、詩歌等,其中夾雜著感人的診療疾病的故事,可見醫(yī)事已是家喻戶曉的事情。

明清時期,隨著學(xué)校的普遍建立,科舉日益受到重視,壯民的文化水平得到了較為廣泛的提高,從而有利于壯醫(yī)藥理論及治療經(jīng)驗的總結(jié)、提高和推廣。這一時期,雖有中醫(yī)藥及西方醫(yī)療技術(shù)的傳人,但在壯族地區(qū)還是壯醫(yī)藥占主導(dǎo)地位,為壯族兒女的健康和繁衍發(fā)揮著巨大的作用。

新中國成立后,在黨中央優(yōu)厚的民族政策和中醫(yī)政策指導(dǎo)下,在有關(guān)部門的重視和支持下,在壯族兒女的努力下,壯族醫(yī)藥得到了空前的飛速發(fā)展。廣西民族醫(yī)藥協(xié)會下設(shè)壯醫(yī)藥線點灸研究會,召開了全區(qū)性的學(xué)術(shù)交流會。廣西中醫(yī)學(xué)院成立了壯醫(yī)研究所,對壯醫(yī)藥線點灸等療法進行了全面的臨床研究和實驗研究,并取得重大進展。1985年成立了廣西民族醫(yī)藥研究所,該所設(shè)立了壯醫(yī)研究室和醫(yī)史文獻室,對壯醫(yī)歷史和基礎(chǔ)理論及臨床診療方法進行全面發(fā)掘整理研究,編撰并出版發(fā)行了《壯醫(yī)藥線點灸療 法》、《發(fā)掘整理中的壯醫(yī)》等專著,結(jié)束了壯醫(yī)無系統(tǒng)文字記載、無專著出版的歷史。研究所所長先后于1991年及1992年赴泰國和越南進行學(xué)術(shù)交流,并接待了日本、美國、法國、西班牙等國來訪專家,為壯醫(yī)藥走向世界做 出了貢獻。1994年成立了壯醫(yī)目診研究會,為壯醫(yī)目診的發(fā)掘整理和學(xué)術(shù) 交流創(chuàng)造了條件。在廣西,一批民族醫(yī)院及崇左縣壯醫(yī)醫(yī)院、靖西縣壯醫(yī)學(xué) 校相繼成立 O 廣西中醫(yī)學(xué)院1985年開始招收壯醫(yī)碩士研究生,把壯族醫(yī)藥 推向更高一個層次。1993年3月中國中醫(yī)研究院決定將廣西民族醫(yī)藥研究所作為該院的民族醫(yī)藥研究基地,從而為壯醫(yī)藥的國內(nèi)學(xué)術(shù)交流創(chuàng)造了 更為有利的條件。由廣西民族醫(yī)藥研究所主辦的《民族醫(yī)藥報》,把宣傳壯 醫(yī)藥作為重要內(nèi)容,每年都發(fā)表大量的壯醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文和壯醫(yī)驗方、秘方,受到了廣大讀者歡迎 O 壯族醫(yī)藥將在改革開放的浪潮中,在不斷的挖掘、整理和研究中逐漸趨于完善。