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(六)打“老同”喝保健飲料
瑤族人民十分好客,遇到知己,不論本民族或壯、漢等其他民族,便結(jié)為摯友,稱打“老同”或“老庚”,并習(xí)慣以酒待客,有的還把“三碗槽酒”作為結(jié)交真正朋友的標(biāo)志。餐桌上,酒已成為瑤族人民不可缺少的保健飲料。他們喝的酒絕大多數(shù)都是自己釀制的米酒,濃度不高,還喜歡喝自己泡制的藥酒。他們采用深山里豐富的藥物資源,并根據(jù)不同的季節(jié)或年齡配制不同的藥酒,有防治風(fēng)濕的,有病后滋補(bǔ)的,也有老年飲用的。由于瑤族人民多高山而居,長年煙霧繚繞,氣候十分寒涼潮濕,酒可舒筋通絡(luò)、驅(qū)寒祛濕,加上某種藥物,長年飲用,可防病延年,益身健體。歷代瑤族人民在實(shí)踐中總結(jié)出豐富的酒文化,至今仍沿用不衰。
瑤族人民喜歡喝茶,除了綠茶外,還有桂皮老姜茶、血藤銀花茶、山楂茶及各種涼茶。其中綠茶是主要的茶基。綠茶都是自種(或野生)、自采、自制,采集的時(shí)間為每年農(nóng)歷三月至四月份(即清明節(jié)前后)茶樹剛剛發(fā)芽之時(shí),采集其嫩苗經(jīng)小鍋生炒,手工揉搓等工藝精制而成?,F(xiàn)代研究表明,綠茶不僅具有提神醒腦、幫助消化、降低血脂及解毒等作用,還有抗癌、防癌作用,其他茶型,常因不同的季節(jié)或年齡而臨時(shí)配制飲用?,幾迦嗣竦暮炔枇?xí)俗,對防病治病,增進(jìn)健康無疑是有裨益的。
(七)掃寨
掃寨又稱洗寨,其意義是去除邪氣和疾病,祈求人畜興旺,五谷豐登的一種衛(wèi)生習(xí)俗。廣西南丹縣等瑤寨,凡遇有疾病流行或禽畜發(fā)瘟?xí)r,全寨各家各戶都要舉行掃寨活動(dòng)。從火堂開始,一直掃至大門外,然后清掃屋前屋后,把整個(gè)寨子掃得干干凈凈。這實(shí)際上是一次群眾性的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),對清除傳染源,控制疾病的蔓延,保障人民群眾健康、發(fā)展生產(chǎn)起了有益的作用。
(八)醫(yī)藥衛(wèi)生融于地方法規(guī)中
一個(gè)民族的地方法規(guī)體現(xiàn)了民族的切身利益,起到了保障社會(huì)治安及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用?,幾宓胤椒ㄒ?guī)除了上述內(nèi)容外,還把優(yōu)生優(yōu)育及環(huán)境保護(hù)等醫(yī)藥衛(wèi)生內(nèi)容列入其中。如“石牌”條文中明文規(guī)定:“凡是同一宗族的男女五代內(nèi)不得聯(lián)婚;凡是有姻親關(guān)系的親屬三代內(nèi)不準(zhǔn)通婚……?!倍诂幾迦嗣裥哪恐校笆拼筮^天”,石牌所規(guī)定的內(nèi)容人人都得嚴(yán)格遵守。這就有效地控制了近親婚配,從而保證了本民族的人口素質(zhì)。為了保護(hù)水源,保障環(huán)境不受污染,瑤族“河規(guī)”中規(guī)定:“不得把垃圾等污物倒入河中……?!边@些地方法規(guī)對促進(jìn)瑤族人民的健康繁衍起了積極的作用。
瑤醫(yī)藥的歷史究竟始于何時(shí),由于缺少記載,已難于考查,但從上述資料完全可以證實(shí):瑤族醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長?,幾遽t(yī)藥本應(yīng)與同出一源的漢族醫(yī)藥共同進(jìn)步的。但由于瑤族在歷史上,生產(chǎn)力的低下,居住的閉塞,使瑤族醫(yī)藥始終不可能形成較系統(tǒng)的、具有理論體系的醫(yī)學(xué),歷史留給我們的只是一些零散的醫(yī)藥知識(shí),如對疾病的初步認(rèn)識(shí)和一些簡單的預(yù)防和醫(yī)療方法等。但是應(yīng)看到,瑤族醫(yī)藥的進(jìn)步是瑤族人民長期實(shí)踐的結(jié)果,是瑤族人民以生命之火冶煉的智慧結(jié)晶。
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(六)打“老同”喝保健飲料
瑤族人民十分好客,遇到知己,不論本民族或壯、漢等其他民族,便結(jié)為摯友,稱打“老同”或“老庚”,并習(xí)慣以酒待客,有的還把“三碗槽酒”作為結(jié)交真正朋友的標(biāo)志。餐桌上,酒已成為瑤族人民不可缺少的保健飲料。他們喝的酒絕大多數(shù)都是自己釀制的米酒,濃度不高,還喜歡喝自己泡制的藥酒。他們采用深山里豐富的藥物資源,并根據(jù)不同的季節(jié)或年齡配制不同的藥酒,有防治風(fēng)濕的,有病后滋補(bǔ)的,也有老年飲用的。由于瑤族人民多高山而居,長年煙霧繚繞,氣候十分寒涼潮濕,酒可舒筋通絡(luò)、驅(qū)寒祛濕,加上某種藥物,長年飲用,可防病延年,益身健體。歷代瑤族人民在實(shí)踐中總結(jié)出豐富的酒文化,至今仍沿用不衰。
瑤族人民喜歡喝茶,除了綠茶外,還有桂皮老姜茶、血藤銀花茶、山楂茶及各種涼茶。其中綠茶是主要的茶基。綠茶都是自種(或野生)、自采、自制,采集的時(shí)間為每年農(nóng)歷三月至四月份(即清明節(jié)前后)茶樹剛剛發(fā)芽之時(shí),采集其嫩苗經(jīng)小鍋生炒,手工揉搓等工藝精制而成?,F(xiàn)代研究表明,綠茶不僅具有提神醒腦、幫助消化、降低血脂及解毒等作用,還有抗癌、防癌作用,其他茶型,常因不同的季節(jié)或年齡而臨時(shí)配制飲用?,幾迦嗣竦暮炔枇?xí)俗,對防病治病,增進(jìn)健康無疑是有裨益的。
(七)掃寨
掃寨又稱洗寨,其意義是去除邪氣和疾病,祈求人畜興旺,五谷豐登的一種衛(wèi)生習(xí)俗。廣西南丹縣等瑤寨,凡遇有疾病流行或禽畜發(fā)瘟?xí)r,全寨各家各戶都要舉行掃寨活動(dòng)。從火堂開始,一直掃至大門外,然后清掃屋前屋后,把整個(gè)寨子掃得干干凈凈。這實(shí)際上是一次群眾性的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),對清除傳染源,控制疾病的蔓延,保障人民群眾健康、發(fā)展生產(chǎn)起了有益的作用。
(八)醫(yī)藥衛(wèi)生融于地方法規(guī)中
一個(gè)民族的地方法規(guī)體現(xiàn)了民族的切身利益,起到了保障社會(huì)治安及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用?,幾宓胤椒ㄒ?guī)除了上述內(nèi)容外,還把優(yōu)生優(yōu)育及環(huán)境保護(hù)等醫(yī)藥衛(wèi)生內(nèi)容列入其中。如“石牌”條文中明文規(guī)定:“凡是同一宗族的男女五代內(nèi)不得聯(lián)婚;凡是有姻親關(guān)系的親屬三代內(nèi)不準(zhǔn)通婚……?!倍诂幾迦嗣裥哪恐校笆拼筮^天”,石牌所規(guī)定的內(nèi)容人人都得嚴(yán)格遵守。這就有效地控制了近親婚配,從而保證了本民族的人口素質(zhì)。為了保護(hù)水源,保障環(huán)境不受污染,瑤族“河規(guī)”中規(guī)定:“不得把垃圾等污物倒入河中……?!边@些地方法規(guī)對促進(jìn)瑤族人民的健康繁衍起了積極的作用。
瑤醫(yī)藥的歷史究竟始于何時(shí),由于缺少記載,已難于考查,但從上述資料完全可以證實(shí):瑤族醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長?,幾遽t(yī)藥本應(yīng)與同出一源的漢族醫(yī)藥共同進(jìn)步的。但由于瑤族在歷史上,生產(chǎn)力的低下,居住的閉塞,使瑤族醫(yī)藥始終不可能形成較系統(tǒng)的、具有理論體系的醫(yī)學(xué),歷史留給我們的只是一些零散的醫(yī)藥知識(shí),如對疾病的初步認(rèn)識(shí)和一些簡單的預(yù)防和醫(yī)療方法等。但是應(yīng)看到,瑤族醫(yī)藥的進(jìn)步是瑤族人民長期實(shí)踐的結(jié)果,是瑤族人民以生命之火冶煉的智慧結(jié)晶。