查古籍
人類性的自然性要求自由、開放,可是如果過度了就變成性放縱;人類性的社會要求管理和控制,可是管理、控制得不合理,又會形成禁錮,性放縱和性禁錮是人在性發(fā)展的兩個極端,人類性文明的發(fā)展就是在這兩極之間找一個最恰當?shù)钠胶恻c
古人說:“食、色性也?!边@就是說,以飲食為基礎的物質生活和以繁衍后代為目的的性生活是人類的兩大基本生活需要,人類靠前者得以維持生存,靠后者得以繁衍后代。滿足這兩方面的基本生活需要是人的本能,也是動物的本能。人本來就是從動物進化來的,在人的身上還殘留著動物?
被趕出城堡的亂淫者
接客后
把女人作為泄欲的工具
男人眼中的妓女
男同性戀
性的恐懼
夢幻
古埃及人對陰莖的裝飾
羅德和他的兩個女兒
安倫與塔瑪
日本平安時代婚房中的小擺設
土著人的人體裝飾
裸體在非洲的一些地方是被普遍接受的風俗
人體是西方古典名畫的一個重要主題
古羅馬銅盤
縱欲的老爺們
原始社會
19世紀的人體照片
生育
淫亂的后宮
男人多是性的主動者
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人類性的自然性要求自由、開放,可是如果過度了就變成性放縱;人類性的社會要求管理和控制,可是管理、控制得不合理,又會形成禁錮,性放縱和性禁錮是人在性發(fā)展的兩個極端,人類性文明的發(fā)展就是在這兩極之間找一個最恰當?shù)钠胶恻c
古人說:“食、色性也?!边@就是說,以飲食為基礎的物質生活和以繁衍后代為目的的性生活是人類的兩大基本生活需要,人類靠前者得以維持生存,靠后者得以繁衍后代。滿足這兩方面的基本生活需要是人的本能,也是動物的本能。人本來就是從動物進化來的,在人的身上還殘留著動物?
被趕出城堡的亂淫者
接客后
把女人作為泄欲的工具
男人眼中的妓女
男同性戀
性的恐懼
夢幻
古埃及人對陰莖的裝飾
羅德和他的兩個女兒
安倫與塔瑪
日本平安時代婚房中的小擺設
土著人的人體裝飾
裸體在非洲的一些地方是被普遍接受的風俗
人體是西方古典名畫的一個重要主題
古羅馬銅盤
縱欲的老爺們
原始社會
19世紀的人體照片
生育
淫亂的后宮
男人多是性的主動者