治病求本，復(fù)泰草堂宣言

自從西醫(yī)在我國醫(yī)療事業(yè)中取得主導(dǎo)地位以后，中醫(yī)越來越被醫(yī)患兩個方面輕視。得病后患者往往首先求治于西醫(yī)，治療無效后才抱著試試看的想法找中醫(yī)碰碰運(yùn)氣。其實(shí)，對許多病的診斷治療中醫(yī)的方法更準(zhǔn)確有效。甚至許多西醫(yī)定為疑難大證絕癥的疾病，中醫(yī)如果真能辨證準(zhǔn)確用藥恰當(dāng)，都會達(dá)到令人滿意的療效甚至治愈的目的。但中醫(yī)真正的治病原理卻很難被現(xiàn)代社會中缺乏傳統(tǒng)思維方式的人們所理解。甚至很多學(xué)中醫(yī)的人也是停留于用西醫(yī)理論理解中醫(yī)的淺表層面。

中醫(yī)的獨(dú)特與高明之處在于：四診八綱的辯證方法，六經(jīng)六氣的對應(yīng)原則，陰陽升降的平衡觀念，天人合一的整體認(rèn)識，衛(wèi)氣營血的循行規(guī)律，經(jīng)絡(luò)臟腑的五行生克屬性。這些共同構(gòu)成了理法方藥一以貫之的治療體系。但現(xiàn)在的中醫(yī)們在用藥過程中往往更多想到的是西醫(yī)的檢查結(jié)果，迷惑于各種生化指標(biāo)，卻忽略了對病人直觀癥狀的觀察，甚至只用西醫(yī)的結(jié)論闡述相關(guān)的病情。其實(shí)，如果沒有中醫(yī)的辨證方法作依據(jù)和指導(dǎo)，即使用中藥治病也不能算是中醫(yī)了。相反，如果以中醫(yī)原則運(yùn)用西藥治病卻仍不失為中醫(yī)，比如張錫純先生就是一個善用西藥的典范。因?yàn)樵谥嗅t(yī)的治療體系中，一切能起到治療作用的東西都是可以入藥的。而中醫(yī)用藥以純天然藥物為主，正是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀念所提倡的。

中醫(yī)不被現(xiàn)代人了解，還表現(xiàn)在一些似是而非的認(rèn)識上。比如說中藥見效慢，其實(shí)高明的中醫(yī)用藥效如桴鼔，治療難癥有時一劑而愈，是西醫(yī)難以想象的。比如說中藥沒有副作用吃不死人，其實(shí)如果辨正失誤用藥與病情相反，所謂虛虛實(shí)實(shí)，庸工殺人往往在反掌之間。比如說中藥治本，其實(shí)如果認(rèn)錯了病情用反了藥物，不但不能治本還會拔本。奇怪的是，這些誤解的產(chǎn)生與流傳幾乎達(dá)成了整體的共識，仿佛受過統(tǒng)一的培訓(xùn)一樣。這些錯誤的認(rèn)識正是導(dǎo)致中醫(yī)不被普遍接受，不被廣泛運(yùn)用于治療的群眾基礎(chǔ)。其直接后果是一些中醫(yī)能夠治愈的疾病至今仍被說成絕癥，中醫(yī)的確切療效仍不被某些權(quán)威部門所肯定。

當(dāng)然，這里所說的中醫(yī)指的是真正繼承了傳統(tǒng)的理法方藥的中醫(yī)，而不是用中藥治病西醫(yī)診斷的所謂中醫(yī)。更不是那些動輒以所謂的祖?zhèn)髅胤狡凼辣I名的中醫(yī)騙子。中醫(yī)典籍浩如煙海，方藥難以計(jì)數(shù)，真正的障礙在于不能正確理解，撥開迷霧。古人的道理其實(shí)已經(jīng)說的很清楚了，而且唯恐后人不解，反復(fù)說明，剖心示范，哪里還有什么秘的呢？正是那些淺見之徒才會故弄玄虛掩人耳目，怕人學(xué)去了他們所謂的秘方。試問，若論到藥方，古往今來有能超過傷寒論的嗎？仲景早就公諸天下了，舍此不學(xué)，一味在那些見不得人的秘方上用心，豈不是迷惑顛倒之極，見識已經(jīng)差到這種地步，又怎么會真正治病呢？本來無所謂秘，秘是一種理智缺乏的蒙昧狀態(tài)，這些人正在夢中癡睡呢，哪里有能力給人治好病呢？

幫助每一個中國人了解接受這一祖先留傳下來的偉大精神遺產(chǎn)，并運(yùn)用這一遺產(chǎn)于現(xiàn)代生活，治療現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不能確診并治愈的疾病，是這個論壇開設(shè)的根本目的?！秲?nèi)經(jīng)》云：治病必求其本。舍本逐末使現(xiàn)代醫(yī)學(xué)走入誤區(qū)，本論壇愿意與一切有識之士共同努力，正本清源，反妄歸真，還中醫(yī)以本來面目。本立而道生，愿與一切有志振興中醫(yī)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有識之士立足根本，繼承傳統(tǒng)，古為今用，重振醫(yī)風(fēng)。

對患者來說,最大的問題是中醫(yī)的庸醫(yī)太多，明醫(yī)難尋。中醫(yī)的辯證可能太難學(xué)了吧。三七先生能否在治病救人之余帶出一批高徒來，那可是醫(yī)患之福啊。有些病人久病成醫(yī)，在治療過程中不斷鉆研中醫(yī)理論實(shí)踐，等他們的病治好了，水平就要遠(yuǎn)勝那些庸工了。