研岐黃典籍圖釋，究經旨學派流傳

自《內經》《難經》奠基，中醫(yī)藥學的理論即有依據。古之學醫(yī)者，必先從典籍入手，故學者頗著力于《內》《難》的注、釋、訓詁等工作。浙江，歷代文人從醫(yī)者眾，并有較多儒醫(yī)，所以就自然地形成了“醫(yī)經學派”。據現存文獻可證者，宋元時有王宗正的《難經疏義》，沈裕生的《素問集解》等；明代有張世賢的《圖注八十一難》，馬蒔的《素問注證發(fā)微》、《靈樞注證發(fā)微》，許兆禎的《素問評林》，張景岳的《類經圖翼》等；清代則更有張志聰的《素問集注》、《靈樞集注》，高世拭的《素問直解》，沈又彭的《醫(yī)經讀》，俞樾的《內經辨言》，莫枚士的《研經言》等，計約九十余種。

張世賢，字天成，號靜庵，明代正德間（公元1506～1521年），四明（今寧波市）人。以醫(yī)術聞名，繼宋代丁德用、元代滑壽之后，對《難經》八十一篇加以圖釋，而著成《圖注八十一難經》，刊行于正德五年（公元1510年），流傳甚廣。

馬蒔，字元（玄）臺，號仲化，會稽（今紹興市）人。生于明代嘉靖，卒于天啟，為明代著名醫(yī)學家，任職太醫(yī)院正。畢生進行《內經》的研究，于萬歷八年（公元1580年），刊《靈樞注證發(fā)微》九卷，是一部最早的《靈樞》全注本。又于萬歷十四年（公元1586年），刊行《素問注證發(fā)微》九卷，對原文中一些難解的醫(yī)理、詞義，逐篇、逐節(jié)予以注釋和發(fā)揮。兩書對研究《內經》頗有價值。

高世拭，字士宗，錢塘（今杭州市）人。生于明代崇禎九年（公元1636年），卒于清代康熙三十九年（公元1700年），享年64歲。幼家貧，以舌耕奉母，復因科舉失利，遂隨倪氏習醫(yī)，先授予《明醫(yī)指掌》《傷寒五法》，23歲懸壺，治病頗效，深圳特區(qū)得好評。后因己病痢，諸醫(yī)治之罔效，迄冬令而自愈。因思“以醫(yī)謀利，草菅人命”，當慎。于是，聞張隱庵在侶山堂開講論《經》，往投而欲得深造，相處十年，盡得其傳。于康熙三十四年（公元1695年）刊行《素問直解》九卷。另有《傷寒論集注》《本草崇敬原》《醫(yī)學真?zhèn)鳌返取?/p>

沈又彭，字堯封（峰），嘉善（今嘉善縣）人。清代雍正～乾隆間名醫(yī)。由儒而醫(yī)，善于詩文，博覽醫(yī)經，著有《醫(yī)經讀》《傷寒論讀》《女科讀》《治雜病讀》等?！夺t(yī)經讀》四卷，又彭歷十寒暑，而于乾隆二十九年（公元1764年）完稿，次年付梓，分“平、病、診、治”四集，刪繁就簡，由博返約，闡發(fā)經旨，簡要精當。

俞樾，字蔭甫，號曲園，德清人。清代道光間進士，官翰林院編修。精經史及諸子百家，文名譽滿大江南北。儒而通醫(yī)，研究《內經》，反對隨文衍義，從考據出發(fā)作文字譯釋，頗多發(fā)明之處。清代道光三十年（公元1850年）著成《讀書余錄》，后經上虞俞鑒泉易名為《內經辨言》。

莫枚士，字文泉，清代嘉慶～光緒間，歸安（今湖州市）人。博極群書，精研醫(yī)理，著有《研經言》四卷、《經方釋例》、《神農本草經校注》、《證原》等?！堆薪浹浴窞槟涎芯抗诺溽t(yī)著之心得，全書150篇，內容豐富，輯眾說，考文義，校經文，融識見，訂證釋名，從源及流，成書于咸豐六年（公元1856年），存有莫氏藏本，以及1916年、1937年的刊本。是學習經典醫(yī)籍的參考讀物。

“醫(yī)經學派”，治學嚴謹，博學聞達，大多通儒精醫(yī)，其證治疾病，審察慎微，皆學驗俱豐，他們留下了大量文獻，為中醫(yī)藥的發(fā)展，作出了巨大貢獻。