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一、時(shí)間醫(yī)學(xué)的概況。
時(shí)間醫(yī)學(xué)是目前研究非常熱門的學(xué)科,特別是在國外對(duì)這方面特別重視。時(shí)間醫(yī)學(xué)映射出來時(shí)間與生理、時(shí)間與藥物、時(shí)間與病理等等的一套學(xué)說。
首先從字的形態(tài)方面,講一下。上次講過中醫(yī)腧穴,每個(gè)腧穴的名字都有來歷。孫思邈說過,凡是孔穴,名字都有深意。每個(gè)穴位的名字都有一個(gè)意思的。時(shí)間的“時(shí)”字,半個(gè)是個(gè)“日”字,就是“宇”,就是太陽、白天;另半個(gè),上邊是個(gè)“土”,就是土地,下邊是個(gè)“寸”字,代表規(guī)度、尺寸,意思就是“天地之間有一個(gè)法理、規(guī)度,這就是時(shí)間”。時(shí)間的形成,人類,千百年來一直生活在這樣一個(gè)環(huán)境中,隨時(shí)隨地都受著時(shí)間、氣候的影響,天熱就減衣服,天涼加衣服,以適應(yīng)這個(gè)環(huán)境,體內(nèi)的生物鐘也適應(yīng)了這個(gè)環(huán)境。若違背它就會(huì)生病。
最近的地震就與時(shí)間有關(guān)系,從易經(jīng)來說,六、七、八、九,帶這四個(gè)數(shù)字的,我們向前看多多少少都會(huì)發(fā)生一些自然災(zāi)害。有個(gè)名人說過,“人們對(duì)大自然利用之時(shí),也是大自然對(duì)人類報(bào)復(fù)之時(shí)”。人體適應(yīng)了自然環(huán)境,人類不能違背它,一旦違背就會(huì)發(fā)生疾病。傳統(tǒng)中醫(yī)提到“立時(shí)、補(bǔ)氣”。由于時(shí)間問題,人類氣血的改變完全受著時(shí)間環(huán)境的影響,氣血的關(guān)系就是人體陰陽的改變問題,氣是陽,血是陰,就是陰陽對(duì)立統(tǒng)一的問題?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·六節(jié)藏象論》有一句說得很精辟的話:“謹(jǐn)候其時(shí),氣可與期,失時(shí)反候,五治不分,邪僻內(nèi)生”。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)實(shí)際上就是一門時(shí)間醫(yī)學(xué),我們?nèi)梭w生病什么時(shí)候加重,什么時(shí)候減輕,我們?nèi)梭w有病加重時(shí)看怎么去應(yīng)付它,減輕時(shí)怎么保護(hù)人體的正氣,發(fā)揮正氣的抗病作用,歷代醫(yī)學(xué)家在這方面非常重視。
時(shí)間就是節(jié)氣,我們常說四時(shí)八節(jié)、二十四節(jié)氣,就是時(shí)間醫(yī)學(xué)。時(shí)間的改變,隨著天體的改變,歷史博物館有一個(gè)規(guī)盤,來決定、度量時(shí)間,時(shí)間就是一個(gè)規(guī)度,時(shí)間就是“理”。什么是“理”,《說文解字》里說就是“治于也”,就是法度,不能違背它。
在人體上說,《內(nèi)經(jīng)》說“肺主治節(jié)”,“肺”除了有一個(gè)調(diào)節(jié)作用以外,還有一個(gè)節(jié)度、管理問題。好些人治療風(fēng)濕病沒有考慮肺,這是不對(duì)的。風(fēng)濕病治療過程中,沒有調(diào)節(jié)肺,關(guān)節(jié)疼痛是治療不好的。人體肺氣很重要。
一年二十四個(gè)節(jié)氣,人體左右有十二個(gè)肋骨共二十四個(gè),對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣。人體四肢有十二個(gè)大關(guān)節(jié),每個(gè)關(guān)節(jié)有兩個(gè)關(guān)節(jié)面,這二十四個(gè)關(guān)節(jié)面與二十四節(jié)氣是對(duì)應(yīng)的。所以關(guān)節(jié)與氣候有關(guān)系,氣候變化有的風(fēng)濕病人關(guān)節(jié)就疼痛。敏感的病人關(guān)節(jié)的疼痛比天氣預(yù)報(bào)還要準(zhǔn)。所以在中醫(yī)里離不開人與天地相應(yīng)。春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,所以春天要養(yǎng)生,夏天要養(yǎng)長(zhǎng),要與天地同步,這就是天人合一。這就是道,就是真理?!兜赖陆?jīng)》提到大道是簡(jiǎn),真理是最簡(jiǎn)單的,這就是理。
與天地同步,天人合一,在《易經(jīng)》上就是說,“推天道以明人事”。(《四庫全書總目提要·易類》“易之為書,推天道以明人事也”。)根據(jù)這個(gè)道理,人們生活、生產(chǎn)活動(dòng)當(dāng)中都要根據(jù)這個(gè)給予安排,就提出來了在天人合一的道理下“一個(gè)觀點(diǎn)、兩個(gè)規(guī)律”。就是一個(gè)整體觀,人本身就是一個(gè)宇宙的縮影,中國傳統(tǒng)的模式就是在整體觀指導(dǎo)下的宇宙、社會(huì)醫(yī)學(xué),就是辨證施治。上一次在蓮湖區(qū)看一個(gè)肺癌的病人,我說你在脾經(jīng)的循行線上可以摸到一個(gè)空泡一樣結(jié)節(jié)。肺癌,就應(yīng)首先在脾經(jīng)上找。這個(gè)模式是多層次、多路徑的調(diào)節(jié)系統(tǒng)。這就是中醫(yī)辨證施治的原則。
在身體遠(yuǎn)端找一個(gè)穴位,同樣可以治療一個(gè)很遠(yuǎn)部位的疾病。你的眉棱骨痛時(shí),在腳后跟找“昆侖穴”,使勁按壓,就不痛了。
尾骨尖痛時(shí),不要用止痛藥,起作用不大,在肺經(jīng)上找“魚際穴”,壓痛,尾骨尖就不痛了。所以要把人看成是整體的。
治療早期肺癌的病人,沒有轉(zhuǎn)移的,用核桃樹枝10公分兩節(jié),砸碎,同兩個(gè)雞蛋一起煮五分鐘后,剝?nèi)ルu蛋皮再煮,每天一次,將雞蛋和水全部喝掉。西北大學(xué)的老師化驗(yàn)分析證明,核桃樹枝有抗癌作用。
中醫(yī)在這一整體觀中,人是宇宙的縮影,而人的每一個(gè)部分,也就是人體的縮影。手,就是人體的一個(gè)縮影。耳診、眼診、鼻診、頭診,都是通過縮影,治療全身。
“兩個(gè)規(guī)律”,就是中國醫(yī)學(xué)的“天人相應(yīng)觀”、“天人共通律”。
天人相應(yīng),就是自然界和人體互相感應(yīng),息息相關(guān)?!秲?nèi)經(jīng)·素問·寶命全形論》中說“人以天地之氣生,四時(shí)之法成”。就是人依賴這天地之氣而生存,要適應(yīng)四時(shí)作法度,才能很好的生存,才能很好的健康。才能達(dá)到《四書五經(jīng)》上的“五?!?。五福中最后一個(gè)“壽”,就是“壽寢而終”。“老中命”就是生活質(zhì)量,無大的痛苦,無疾而終,就是“?!??!皦邸本褪情L(zhǎng)壽,但有些人是長(zhǎng)壽,但生活質(zhì)量不高。
天人共通,就是說宇宙是一個(gè)大天地,人體就是一個(gè)小天地。人體也隨著自然界的氣候變化,四時(shí)八節(jié)的升、降、浮、沉,隨時(shí)隨地對(duì)人體有著影響,人體隨著自然界的升降浮沉而在變動(dòng)。我們中醫(yī)常說:“陽入于陰則寐,陰出于陽則寤”(李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》)。是說人的正常睡眠同大自然的天黑天亮,陰陽轉(zhuǎn)換一樣,是一種自然的生理現(xiàn)象。一天之中陰陽的氣各自有循環(huán)規(guī)律,白天屬陽,夜屬陰,陰陽氣交替,導(dǎo)致了睡眠與覺醒兩種狀態(tài)出現(xiàn)。這就話是有科學(xué)道理的,大白天交感神經(jīng)興奮,到晚上副交感神經(jīng)興奮。一樣的,公雞什么時(shí)候打鳴,犬晚上守夜,蝙蝠黃昏時(shí)候大量出動(dòng),青蛙傍晚時(shí)要歌唱,牽?;ǚ鲿詴r(shí)開放,夜來香就是晚上出香,燕子春天來了,等等自然界的現(xiàn)象。到我們?nèi)梭w也是這樣,女同志月經(jīng)按月而來,這就是一個(gè)規(guī)律,這就是天人共通。你適應(yīng)了這樣,在養(yǎng)生、治病的過程就事半功倍。我給外科老師說了,外科手術(shù)不要安排初一、十五,這兩天病人出血比較多,輸血就多。經(jīng)過兩年的觀察,這兩天手術(shù)病人出血就是多。不是偶然想象,有這個(gè)規(guī)律。
二、二十四小時(shí)與臟腑及其他的關(guān)系。
一天24個(gè)小時(shí),十二個(gè)時(shí)辰(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)對(duì)應(yīng)十二個(gè)臟腑,氣血最旺盛,過了這個(gè)時(shí)辰,氣血就衰減。這是生命的一個(gè)現(xiàn)象。
8、酉時(shí)(17點(diǎn)-19點(diǎn)),足少陰腎經(jīng)。
腎藏精,主水,納氣。"腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。"人體經(jīng)過申時(shí)瀉火排毒,腎在酉時(shí)進(jìn)入貯藏精華的階段。
“精”,狹義:生殖之精,人體生命的本源。
廣義:各個(gè)臟腑的精華,各臟腑生理功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),這些精都屬腎臟管理。腎的管理又分腎陰和腎陽。
腎陰:抑制、調(diào)控。年老人小便頻的原因一個(gè)是肺氣虛,另一個(gè)是腎氣虛。
腎陽:激發(fā)、生化、產(chǎn)生能量,推動(dòng)臟腑的功能作用。
腎是水臟。天一生水,水為萬物之祖。腎為至陰,生命之源。人七天之內(nèi),只要有水,還能生存?!皟申庁约右魂栘?,真陰里面含真陽”。水火雖然不相容,但也互相離不了。腎為藏精之所,精為氣之母。腎經(jīng)走向,在舌下夾舌本,從舌下散開,金津玉液。
腎主液,在養(yǎng)生方面非常重要。攪舌吞津,慢慢咽下到丹田,益壽延年。道家叫保精吞津,添補(bǔ)腦髓,永葆青春,防治老年癡呆癥。
若小孩身體不好,在三至五歲時(shí),在此時(shí)父母可輕輕指壓其脊骨兩側(cè),從頸椎至腰椎,能引導(dǎo)虛熱下降。腎陽不足,水腫病加強(qiáng)腎經(jīng)。腎臟強(qiáng)者才能長(zhǎng)壽。
9、戌時(shí)(19點(diǎn)-21點(diǎn)),手厥陰心包經(jīng)。
心包經(jīng)最旺?!靶陌鼮樾闹饽?,附有脈絡(luò),氣血通行之道。邪不能容,容之心傷。”心包是心的保護(hù)組織,又是氣血通道。心包經(jīng)戌時(shí)興旺,可清除心臟周圍外邪,使心臟處于完好狀態(tài)。心包是心的外圍組織,代心行令,代心受邪,保護(hù)心臟正常工作。此時(shí)為保護(hù)心臟的最好時(shí)段。
降脂藥物,此時(shí)能發(fā)揮最大限度控制游離脂肪酸。
安眠藥,此時(shí)服用比其他時(shí)間的效果高達(dá)10倍。
缺鐵性貧血,服鐵劑,比其他時(shí)段吸收率高達(dá)1倍。
10、亥時(shí)(21點(diǎn)-23點(diǎn)),手少陽三焦經(jīng)。
三焦當(dāng)令?!叭埂保瑥摹峨y經(jīng)》到現(xiàn)在一直有爭(zhēng)論。較統(tǒng)一的看法是指三個(gè)腔:將人體軀干的體腔分成三個(gè)部分,認(rèn)為盲膜(橫隔)及臍的橫斷面為界,盲膜以上為上焦,盲膜至臍為中焦,臍的橫斷面以下為下焦,并且認(rèn)為上焦是心肺所在,中焦是脾胃所在,下焦是肝腎膀胱大小腸所在,也就是將胸腔作為上焦,上腹腔作為中焦,下腹腔作為下焦。
三焦經(jīng)是六腑中最大的腑,具有主持諸氣、疏通水道的作用。
此時(shí)段,人體進(jìn)入一個(gè)新的輪回階段,要讓生命有一個(gè)持續(xù)的節(jié)奏,有一個(gè)新的孕育。亥時(shí)三焦通百脈。人如果在亥時(shí)睡眠,百脈可休養(yǎng)生息,對(duì)身體十分有益。需要休息,睡眠。亥時(shí)段和“豬”聯(lián)系在一起,就是說健康的體魄來自于睡眠。消除疲勞,恢復(fù)體力、恢復(fù)免疫,增加抵抗能力,保護(hù)大腦,恢復(fù)各個(gè)臟器的功能。
此時(shí)為陰氣最盛之時(shí),最容易進(jìn)入睡眠狀態(tài)。要尊重自然,合理休息,有益健康。
11、子時(shí)(23點(diǎn)-1點(diǎn)),足少陽膽經(jīng)。
膽經(jīng)最旺。中醫(yī)理論認(rèn)為:“肝之余氣,泄于膽,聚而成精。膽為中正之官,五臟六腑取決于膽。氣以壯膽,邪不能侵。膽氣虛則怯,氣短,謀慮而不能決斷?!蹦懯谴龠M(jìn)消化的,是肝經(jīng)所化。
這一時(shí)刻本是陽氣發(fā)動(dòng)萬物滋生之時(shí)。中醫(yī)氣機(jī)升降沉浮理論認(rèn)為:人身之氣機(jī),日日俱從子時(shí)生發(fā)?!白雍髣t氣生,午后則氣降”(張介賓)。
子時(shí)氣血流注于膽經(jīng)。這也是《內(nèi)經(jīng)》“凡十一藏取決于膽”一說的根本由來,也就是十一個(gè)臟腑功能都取決于膽氣能否蓄存生發(fā)。這個(gè)時(shí)候不休息,等于將生命中最寶貴的東西消耗了。告戒我們不要違背自然。
12、丑時(shí)(1點(diǎn)-3點(diǎn)),足厥陰肝經(jīng)。
肝主疏泄,肝藏血,血液的施布,膽汁的分泌、消化,情志的調(diào)節(jié)。肝氣需要調(diào)達(dá)、通暢,氣血才能施布,氣血升降、出入才有秩序。作為我們個(gè)人要少生氣,會(huì)調(diào)節(jié)。否則會(huì)導(dǎo)致氣阻,血?dú)庖矔?huì)瘀滯,還會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)。
肺是藏魄的,肝是藏魂的。在自然界,神就是北斗七星,魄就是月光。魄就是意識(shí),視覺活動(dòng),包括無意識(shí)的夢(mèng)境。若此時(shí)常做夢(mèng),要考慮肝郁氣滯。做噩夢(mèng),不能只是服用安神藥,要考慮此時(shí)肝經(jīng)當(dāng)令,要疏肝理氣。大腦皮層在興奮階段若完全抑制,就不會(huì)做夢(mèng),若個(gè)別興奮,就會(huì)做夢(mèng)。此時(shí)在肝經(jīng)原穴按摩。會(huì)減少噩夢(mèng),達(dá)到高質(zhì)量的睡眠。(“太沖穴”,肝經(jīng)原穴。足背處,當(dāng)?shù)谝货殴情g隙的后方凹陷處。)
三、有關(guān)問題。
人與自然界相應(yīng)的過程中,形成這樣的生命節(jié)律,包括基礎(chǔ)代謝、體溫、血糖、血壓、生物電,對(duì)預(yù)防、治療、保健方面都起很好的作用。
1、《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·藏氣法時(shí)論》說:“肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半靜”。(肝病的患者,清晨神志清爽,傍晚的時(shí)候,病情比較重,半夜時(shí)較安靜。)“下晡”就是下午3點(diǎn)到5點(diǎn)肝病加重。檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),肝病人,糖脂肪代謝峰值發(fā)生異常變化,肝臟本身是合成肝糖原的,將脂肪、氨基酸合成肝糖原。此時(shí)發(fā)生變化后,人體的能源就減少?!案握撸T極之本”,此階段,活動(dòng)能力耐受力降低。
(“肝者,罷極之本”語出《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·六節(jié)藏象論》:“肝者罷極之本,魂之居也,其華在爪,其充在筋,以生血?dú)?,其味酸,其色蒼,此為陽中之少陽,通于春氣”?!案握?。罷極之本”的含義關(guān)于“肝者,罷極之本”的含義歷代注家校注不盡相同,爭(zhēng)議的中心是對(duì)“罷極”二字音字義的注釋,大致可概括:(1)“罷”音義同“?!?,為疲勞、勞困之義,“極”是極限、過度,“罷極”意為過度疲勞。(2)“罷”注為“羆”。羆,似熊的一種動(dòng)物,是力量、承受能力的體現(xiàn),“罷極”是剛勇多力的象征。(3)“罷極”當(dāng)作四極,即四肢。(4)“罷”音霸,有消除、停止之意。(5)“罷極”作“能極”,即“耐受疲勞”解釋。如李今庸《讀古醫(yī)書隨筆》云:“罷極之本的'罷當(dāng)為'能字而讀為'耐,其'極’字則訓(xùn)為'疲困’。所謂'能極’,就是“耐受疲勞”......)
2、上午服用升陽益氣、補(bǔ)陽的藥物,利水利尿的藥物較好;
下午服用滋陰養(yǎng)血(如六味地黃丸)較好,安神藥下午四時(shí)后服用效果好,上午服用等于沒服。人體要順應(yīng)自然,來誘導(dǎo)向正常的氣血轉(zhuǎn)化,而不是干擾和阻止它。
3、有關(guān)衰老問題。
注意,人的衰老是不可抗拒的自然規(guī)律。但延緩衰老,增加壽命是可以的,人體潛在能量是巨大的,人從生到死大腦細(xì)胞只用了20%,還有80%沒有動(dòng)用。過去是以呼吸、心臟跳動(dòng)作為判斷死亡的標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在則是按腦電波判斷。傳統(tǒng)中醫(yī)是將腦、心聯(lián)系在一起的。對(duì)于生命活動(dòng)來說,抗衰老重在心、腦,腦不衰,心臟功能很好,身體的其他器官都有希望。人的生物鐘的總鐘就在大腦中。生命在于運(yùn)動(dòng),就要適當(dāng)用腦。要注意腎,腎主骨生水,“天一生水”,水為生命之母,生命之源,這個(gè)水就是津液,包括腦髓。
健腦這方面,日本人非常重視三個(gè)穴位,一是命門穴,預(yù)防大腦早衰。二是神闕穴(肚臍),是人體元?dú)馐及l(fā)之地,生命孕育最后關(guān)閉的地方,在母體內(nèi)就靠此供應(yīng)全身的營(yíng)養(yǎng),要注意保養(yǎng)它,不能受涼。第三要養(yǎng)后天之本,常按摩足三里穴。
4、老年人夜尿過多。
手法:足太陰脾經(jīng)陰陵泉向下1.5寸的一個(gè)點(diǎn),若夜尿過多,按壓時(shí)最敏感。治療腎氣虛。
5、治療頸椎病。
手法:虎口內(nèi)緣向下1寸,經(jīng)常按摩。
6、頭暈(動(dòng)脈硬化引起供血不好)。
手法:足少陽膽經(jīng)風(fēng)市穴向上3寸(四指),兩側(cè)各有一個(gè),經(jīng)常按摩可以治療頭暈。
7、冠心病急性發(fā)作。
心臟不好,冠心病急性發(fā)作會(huì)死人的。有的人發(fā)作不是心絞痛,而是胃部非常痛,以為是胃有問題,就服用胃藥,會(huì)貽誤搶救而丟生命的。
搶救方法有多種,重力度咬中指指尖,可緩解心臟。
8、飲食保健方面。
豆豉。在日本奈良的高壽區(qū),百歲老人比較多。人們每天都吃豆豉,成為習(xí)慣,這里面有科學(xué)道理的。中醫(yī)認(rèn)為,大豆的形狀就像腎臟,就是腎臟的縮影。大豆含有非常豐富的卵磷脂,對(duì)改善心腦功能,增加記憶力有非常好的效果。豆豉可促進(jìn)腦內(nèi)內(nèi)酚酞的激活,治療癡呆癥。吃大豆沒有吃豆豉好?!秲?nèi)經(jīng)》提到“腎為谷、為豆,其臭為腐”。豆子發(fā)酵后腐爛、質(zhì)化,才能產(chǎn)生效果。
治療爛瘡,要注意,絕對(duì)不能吃鹽,否則就治不好。
(《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·金匱真言論》:“北方黑色,入通于腎,開竅于二陰,藏精于腎,故病在谿;其味咸,其類水,其畜豕,其谷豆,其應(yīng)四時(shí),上為辰星,是以知病之在骨也,其音羽,其數(shù)六,其臭腐。”)
最后送給大家?guī)拙湓挘?/p>
大道至簡(jiǎn),大醫(yī)至愛,適者有壽,仁者無敵。
(真理的東西是最簡(jiǎn)單的;一個(gè)好的醫(yī)生要把接觸的病人當(dāng)作親人,把愛心賦予它;適應(yīng)自然,順應(yīng)自然,才能長(zhǎng)壽,不要違背自然;把愛心給與別人,就不會(huì)有敵人,別人就不會(huì)反對(duì)你的?!按蟮乐梁?jiǎn),大醫(yī)至愛,適者有壽,仁者無敵”自老子·《道德經(jīng)》)
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一、時(shí)間醫(yī)學(xué)的概況。
時(shí)間醫(yī)學(xué)是目前研究非常熱門的學(xué)科,特別是在國外對(duì)這方面特別重視。時(shí)間醫(yī)學(xué)映射出來時(shí)間與生理、時(shí)間與藥物、時(shí)間與病理等等的一套學(xué)說。
首先從字的形態(tài)方面,講一下。上次講過中醫(yī)腧穴,每個(gè)腧穴的名字都有來歷。孫思邈說過,凡是孔穴,名字都有深意。每個(gè)穴位的名字都有一個(gè)意思的。時(shí)間的“時(shí)”字,半個(gè)是個(gè)“日”字,就是“宇”,就是太陽、白天;另半個(gè),上邊是個(gè)“土”,就是土地,下邊是個(gè)“寸”字,代表規(guī)度、尺寸,意思就是“天地之間有一個(gè)法理、規(guī)度,這就是時(shí)間”。時(shí)間的形成,人類,千百年來一直生活在這樣一個(gè)環(huán)境中,隨時(shí)隨地都受著時(shí)間、氣候的影響,天熱就減衣服,天涼加衣服,以適應(yīng)這個(gè)環(huán)境,體內(nèi)的生物鐘也適應(yīng)了這個(gè)環(huán)境。若違背它就會(huì)生病。
最近的地震就與時(shí)間有關(guān)系,從易經(jīng)來說,六、七、八、九,帶這四個(gè)數(shù)字的,我們向前看多多少少都會(huì)發(fā)生一些自然災(zāi)害。有個(gè)名人說過,“人們對(duì)大自然利用之時(shí),也是大自然對(duì)人類報(bào)復(fù)之時(shí)”。人體適應(yīng)了自然環(huán)境,人類不能違背它,一旦違背就會(huì)發(fā)生疾病。傳統(tǒng)中醫(yī)提到“立時(shí)、補(bǔ)氣”。由于時(shí)間問題,人類氣血的改變完全受著時(shí)間環(huán)境的影響,氣血的關(guān)系就是人體陰陽的改變問題,氣是陽,血是陰,就是陰陽對(duì)立統(tǒng)一的問題?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·六節(jié)藏象論》有一句說得很精辟的話:“謹(jǐn)候其時(shí),氣可與期,失時(shí)反候,五治不分,邪僻內(nèi)生”。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)實(shí)際上就是一門時(shí)間醫(yī)學(xué),我們?nèi)梭w生病什么時(shí)候加重,什么時(shí)候減輕,我們?nèi)梭w有病加重時(shí)看怎么去應(yīng)付它,減輕時(shí)怎么保護(hù)人體的正氣,發(fā)揮正氣的抗病作用,歷代醫(yī)學(xué)家在這方面非常重視。
時(shí)間就是節(jié)氣,我們常說四時(shí)八節(jié)、二十四節(jié)氣,就是時(shí)間醫(yī)學(xué)。時(shí)間的改變,隨著天體的改變,歷史博物館有一個(gè)規(guī)盤,來決定、度量時(shí)間,時(shí)間就是一個(gè)規(guī)度,時(shí)間就是“理”。什么是“理”,《說文解字》里說就是“治于也”,就是法度,不能違背它。
在人體上說,《內(nèi)經(jīng)》說“肺主治節(jié)”,“肺”除了有一個(gè)調(diào)節(jié)作用以外,還有一個(gè)節(jié)度、管理問題。好些人治療風(fēng)濕病沒有考慮肺,這是不對(duì)的。風(fēng)濕病治療過程中,沒有調(diào)節(jié)肺,關(guān)節(jié)疼痛是治療不好的。人體肺氣很重要。
一年二十四個(gè)節(jié)氣,人體左右有十二個(gè)肋骨共二十四個(gè),對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣。人體四肢有十二個(gè)大關(guān)節(jié),每個(gè)關(guān)節(jié)有兩個(gè)關(guān)節(jié)面,這二十四個(gè)關(guān)節(jié)面與二十四節(jié)氣是對(duì)應(yīng)的。所以關(guān)節(jié)與氣候有關(guān)系,氣候變化有的風(fēng)濕病人關(guān)節(jié)就疼痛。敏感的病人關(guān)節(jié)的疼痛比天氣預(yù)報(bào)還要準(zhǔn)。所以在中醫(yī)里離不開人與天地相應(yīng)。春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,所以春天要養(yǎng)生,夏天要養(yǎng)長(zhǎng),要與天地同步,這就是天人合一。這就是道,就是真理?!兜赖陆?jīng)》提到大道是簡(jiǎn),真理是最簡(jiǎn)單的,這就是理。
與天地同步,天人合一,在《易經(jīng)》上就是說,“推天道以明人事”。(《四庫全書總目提要·易類》“易之為書,推天道以明人事也”。)根據(jù)這個(gè)道理,人們生活、生產(chǎn)活動(dòng)當(dāng)中都要根據(jù)這個(gè)給予安排,就提出來了在天人合一的道理下“一個(gè)觀點(diǎn)、兩個(gè)規(guī)律”。就是一個(gè)整體觀,人本身就是一個(gè)宇宙的縮影,中國傳統(tǒng)的模式就是在整體觀指導(dǎo)下的宇宙、社會(huì)醫(yī)學(xué),就是辨證施治。上一次在蓮湖區(qū)看一個(gè)肺癌的病人,我說你在脾經(jīng)的循行線上可以摸到一個(gè)空泡一樣結(jié)節(jié)。肺癌,就應(yīng)首先在脾經(jīng)上找。這個(gè)模式是多層次、多路徑的調(diào)節(jié)系統(tǒng)。這就是中醫(yī)辨證施治的原則。
在身體遠(yuǎn)端找一個(gè)穴位,同樣可以治療一個(gè)很遠(yuǎn)部位的疾病。你的眉棱骨痛時(shí),在腳后跟找“昆侖穴”,使勁按壓,就不痛了。
尾骨尖痛時(shí),不要用止痛藥,起作用不大,在肺經(jīng)上找“魚際穴”,壓痛,尾骨尖就不痛了。所以要把人看成是整體的。
治療早期肺癌的病人,沒有轉(zhuǎn)移的,用核桃樹枝10公分兩節(jié),砸碎,同兩個(gè)雞蛋一起煮五分鐘后,剝?nèi)ルu蛋皮再煮,每天一次,將雞蛋和水全部喝掉。西北大學(xué)的老師化驗(yàn)分析證明,核桃樹枝有抗癌作用。
中醫(yī)在這一整體觀中,人是宇宙的縮影,而人的每一個(gè)部分,也就是人體的縮影。手,就是人體的一個(gè)縮影。耳診、眼診、鼻診、頭診,都是通過縮影,治療全身。
“兩個(gè)規(guī)律”,就是中國醫(yī)學(xué)的“天人相應(yīng)觀”、“天人共通律”。
天人相應(yīng),就是自然界和人體互相感應(yīng),息息相關(guān)?!秲?nèi)經(jīng)·素問·寶命全形論》中說“人以天地之氣生,四時(shí)之法成”。就是人依賴這天地之氣而生存,要適應(yīng)四時(shí)作法度,才能很好的生存,才能很好的健康。才能達(dá)到《四書五經(jīng)》上的“五?!?。五福中最后一個(gè)“壽”,就是“壽寢而終”。“老中命”就是生活質(zhì)量,無大的痛苦,無疾而終,就是“?!??!皦邸本褪情L(zhǎng)壽,但有些人是長(zhǎng)壽,但生活質(zhì)量不高。
天人共通,就是說宇宙是一個(gè)大天地,人體就是一個(gè)小天地。人體也隨著自然界的氣候變化,四時(shí)八節(jié)的升、降、浮、沉,隨時(shí)隨地對(duì)人體有著影響,人體隨著自然界的升降浮沉而在變動(dòng)。我們中醫(yī)常說:“陽入于陰則寐,陰出于陽則寤”(李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》)。是說人的正常睡眠同大自然的天黑天亮,陰陽轉(zhuǎn)換一樣,是一種自然的生理現(xiàn)象。一天之中陰陽的氣各自有循環(huán)規(guī)律,白天屬陽,夜屬陰,陰陽氣交替,導(dǎo)致了睡眠與覺醒兩種狀態(tài)出現(xiàn)。這就話是有科學(xué)道理的,大白天交感神經(jīng)興奮,到晚上副交感神經(jīng)興奮。一樣的,公雞什么時(shí)候打鳴,犬晚上守夜,蝙蝠黃昏時(shí)候大量出動(dòng),青蛙傍晚時(shí)要歌唱,牽?;ǚ鲿詴r(shí)開放,夜來香就是晚上出香,燕子春天來了,等等自然界的現(xiàn)象。到我們?nèi)梭w也是這樣,女同志月經(jīng)按月而來,這就是一個(gè)規(guī)律,這就是天人共通。你適應(yīng)了這樣,在養(yǎng)生、治病的過程就事半功倍。我給外科老師說了,外科手術(shù)不要安排初一、十五,這兩天病人出血比較多,輸血就多。經(jīng)過兩年的觀察,這兩天手術(shù)病人出血就是多。不是偶然想象,有這個(gè)規(guī)律。
二、二十四小時(shí)與臟腑及其他的關(guān)系。
一天24個(gè)小時(shí),十二個(gè)時(shí)辰(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)對(duì)應(yīng)十二個(gè)臟腑,氣血最旺盛,過了這個(gè)時(shí)辰,氣血就衰減。這是生命的一個(gè)現(xiàn)象。
8、酉時(shí)(17點(diǎn)-19點(diǎn)),足少陰腎經(jīng)。
腎藏精,主水,納氣。"腎藏生殖之精和五臟六腑之精。腎為先天之根。"人體經(jīng)過申時(shí)瀉火排毒,腎在酉時(shí)進(jìn)入貯藏精華的階段。
“精”,狹義:生殖之精,人體生命的本源。
廣義:各個(gè)臟腑的精華,各臟腑生理功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),這些精都屬腎臟管理。腎的管理又分腎陰和腎陽。
腎陰:抑制、調(diào)控。年老人小便頻的原因一個(gè)是肺氣虛,另一個(gè)是腎氣虛。
腎陽:激發(fā)、生化、產(chǎn)生能量,推動(dòng)臟腑的功能作用。
腎是水臟。天一生水,水為萬物之祖。腎為至陰,生命之源。人七天之內(nèi),只要有水,還能生存?!皟申庁约右魂栘?,真陰里面含真陽”。水火雖然不相容,但也互相離不了。腎為藏精之所,精為氣之母。腎經(jīng)走向,在舌下夾舌本,從舌下散開,金津玉液。
腎主液,在養(yǎng)生方面非常重要。攪舌吞津,慢慢咽下到丹田,益壽延年。道家叫保精吞津,添補(bǔ)腦髓,永葆青春,防治老年癡呆癥。
若小孩身體不好,在三至五歲時(shí),在此時(shí)父母可輕輕指壓其脊骨兩側(cè),從頸椎至腰椎,能引導(dǎo)虛熱下降。腎陽不足,水腫病加強(qiáng)腎經(jīng)。腎臟強(qiáng)者才能長(zhǎng)壽。
9、戌時(shí)(19點(diǎn)-21點(diǎn)),手厥陰心包經(jīng)。
心包經(jīng)最旺?!靶陌鼮樾闹饽?,附有脈絡(luò),氣血通行之道。邪不能容,容之心傷。”心包是心的保護(hù)組織,又是氣血通道。心包經(jīng)戌時(shí)興旺,可清除心臟周圍外邪,使心臟處于完好狀態(tài)。心包是心的外圍組織,代心行令,代心受邪,保護(hù)心臟正常工作。此時(shí)為保護(hù)心臟的最好時(shí)段。
降脂藥物,此時(shí)能發(fā)揮最大限度控制游離脂肪酸。
安眠藥,此時(shí)服用比其他時(shí)間的效果高達(dá)10倍。
缺鐵性貧血,服鐵劑,比其他時(shí)段吸收率高達(dá)1倍。
10、亥時(shí)(21點(diǎn)-23點(diǎn)),手少陽三焦經(jīng)。
三焦當(dāng)令?!叭埂保瑥摹峨y經(jīng)》到現(xiàn)在一直有爭(zhēng)論。較統(tǒng)一的看法是指三個(gè)腔:將人體軀干的體腔分成三個(gè)部分,認(rèn)為盲膜(橫隔)及臍的橫斷面為界,盲膜以上為上焦,盲膜至臍為中焦,臍的橫斷面以下為下焦,并且認(rèn)為上焦是心肺所在,中焦是脾胃所在,下焦是肝腎膀胱大小腸所在,也就是將胸腔作為上焦,上腹腔作為中焦,下腹腔作為下焦。
三焦經(jīng)是六腑中最大的腑,具有主持諸氣、疏通水道的作用。
此時(shí)段,人體進(jìn)入一個(gè)新的輪回階段,要讓生命有一個(gè)持續(xù)的節(jié)奏,有一個(gè)新的孕育。亥時(shí)三焦通百脈。人如果在亥時(shí)睡眠,百脈可休養(yǎng)生息,對(duì)身體十分有益。需要休息,睡眠。亥時(shí)段和“豬”聯(lián)系在一起,就是說健康的體魄來自于睡眠。消除疲勞,恢復(fù)體力、恢復(fù)免疫,增加抵抗能力,保護(hù)大腦,恢復(fù)各個(gè)臟器的功能。
此時(shí)為陰氣最盛之時(shí),最容易進(jìn)入睡眠狀態(tài)。要尊重自然,合理休息,有益健康。
11、子時(shí)(23點(diǎn)-1點(diǎn)),足少陽膽經(jīng)。
膽經(jīng)最旺。中醫(yī)理論認(rèn)為:“肝之余氣,泄于膽,聚而成精。膽為中正之官,五臟六腑取決于膽。氣以壯膽,邪不能侵。膽氣虛則怯,氣短,謀慮而不能決斷?!蹦懯谴龠M(jìn)消化的,是肝經(jīng)所化。
這一時(shí)刻本是陽氣發(fā)動(dòng)萬物滋生之時(shí)。中醫(yī)氣機(jī)升降沉浮理論認(rèn)為:人身之氣機(jī),日日俱從子時(shí)生發(fā)?!白雍髣t氣生,午后則氣降”(張介賓)。
子時(shí)氣血流注于膽經(jīng)。這也是《內(nèi)經(jīng)》“凡十一藏取決于膽”一說的根本由來,也就是十一個(gè)臟腑功能都取決于膽氣能否蓄存生發(fā)。這個(gè)時(shí)候不休息,等于將生命中最寶貴的東西消耗了。告戒我們不要違背自然。
12、丑時(shí)(1點(diǎn)-3點(diǎn)),足厥陰肝經(jīng)。
肝主疏泄,肝藏血,血液的施布,膽汁的分泌、消化,情志的調(diào)節(jié)。肝氣需要調(diào)達(dá)、通暢,氣血才能施布,氣血升降、出入才有秩序。作為我們個(gè)人要少生氣,會(huì)調(diào)節(jié)。否則會(huì)導(dǎo)致氣阻,血?dú)庖矔?huì)瘀滯,還會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)。
肺是藏魄的,肝是藏魂的。在自然界,神就是北斗七星,魄就是月光。魄就是意識(shí),視覺活動(dòng),包括無意識(shí)的夢(mèng)境。若此時(shí)常做夢(mèng),要考慮肝郁氣滯。做噩夢(mèng),不能只是服用安神藥,要考慮此時(shí)肝經(jīng)當(dāng)令,要疏肝理氣。大腦皮層在興奮階段若完全抑制,就不會(huì)做夢(mèng),若個(gè)別興奮,就會(huì)做夢(mèng)。此時(shí)在肝經(jīng)原穴按摩。會(huì)減少噩夢(mèng),達(dá)到高質(zhì)量的睡眠。(“太沖穴”,肝經(jīng)原穴。足背處,當(dāng)?shù)谝货殴情g隙的后方凹陷處。)
三、有關(guān)問題。
人與自然界相應(yīng)的過程中,形成這樣的生命節(jié)律,包括基礎(chǔ)代謝、體溫、血糖、血壓、生物電,對(duì)預(yù)防、治療、保健方面都起很好的作用。
1、《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·藏氣法時(shí)論》說:“肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半靜”。(肝病的患者,清晨神志清爽,傍晚的時(shí)候,病情比較重,半夜時(shí)較安靜。)“下晡”就是下午3點(diǎn)到5點(diǎn)肝病加重。檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),肝病人,糖脂肪代謝峰值發(fā)生異常變化,肝臟本身是合成肝糖原的,將脂肪、氨基酸合成肝糖原。此時(shí)發(fā)生變化后,人體的能源就減少?!案握撸T極之本”,此階段,活動(dòng)能力耐受力降低。
(“肝者,罷極之本”語出《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·六節(jié)藏象論》:“肝者罷極之本,魂之居也,其華在爪,其充在筋,以生血?dú)?,其味酸,其色蒼,此為陽中之少陽,通于春氣”?!案握?。罷極之本”的含義關(guān)于“肝者,罷極之本”的含義歷代注家校注不盡相同,爭(zhēng)議的中心是對(duì)“罷極”二字音字義的注釋,大致可概括:(1)“罷”音義同“?!?,為疲勞、勞困之義,“極”是極限、過度,“罷極”意為過度疲勞。(2)“罷”注為“羆”。羆,似熊的一種動(dòng)物,是力量、承受能力的體現(xiàn),“罷極”是剛勇多力的象征。(3)“罷極”當(dāng)作四極,即四肢。(4)“罷”音霸,有消除、停止之意。(5)“罷極”作“能極”,即“耐受疲勞”解釋。如李今庸《讀古醫(yī)書隨筆》云:“罷極之本的'罷當(dāng)為'能字而讀為'耐,其'極’字則訓(xùn)為'疲困’。所謂'能極’,就是“耐受疲勞”......)
2、上午服用升陽益氣、補(bǔ)陽的藥物,利水利尿的藥物較好;
下午服用滋陰養(yǎng)血(如六味地黃丸)較好,安神藥下午四時(shí)后服用效果好,上午服用等于沒服。人體要順應(yīng)自然,來誘導(dǎo)向正常的氣血轉(zhuǎn)化,而不是干擾和阻止它。
3、有關(guān)衰老問題。
注意,人的衰老是不可抗拒的自然規(guī)律。但延緩衰老,增加壽命是可以的,人體潛在能量是巨大的,人從生到死大腦細(xì)胞只用了20%,還有80%沒有動(dòng)用。過去是以呼吸、心臟跳動(dòng)作為判斷死亡的標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在則是按腦電波判斷。傳統(tǒng)中醫(yī)是將腦、心聯(lián)系在一起的。對(duì)于生命活動(dòng)來說,抗衰老重在心、腦,腦不衰,心臟功能很好,身體的其他器官都有希望。人的生物鐘的總鐘就在大腦中。生命在于運(yùn)動(dòng),就要適當(dāng)用腦。要注意腎,腎主骨生水,“天一生水”,水為生命之母,生命之源,這個(gè)水就是津液,包括腦髓。
健腦這方面,日本人非常重視三個(gè)穴位,一是命門穴,預(yù)防大腦早衰。二是神闕穴(肚臍),是人體元?dú)馐及l(fā)之地,生命孕育最后關(guān)閉的地方,在母體內(nèi)就靠此供應(yīng)全身的營(yíng)養(yǎng),要注意保養(yǎng)它,不能受涼。第三要養(yǎng)后天之本,常按摩足三里穴。
4、老年人夜尿過多。
手法:足太陰脾經(jīng)陰陵泉向下1.5寸的一個(gè)點(diǎn),若夜尿過多,按壓時(shí)最敏感。治療腎氣虛。
5、治療頸椎病。
手法:虎口內(nèi)緣向下1寸,經(jīng)常按摩。
6、頭暈(動(dòng)脈硬化引起供血不好)。
手法:足少陽膽經(jīng)風(fēng)市穴向上3寸(四指),兩側(cè)各有一個(gè),經(jīng)常按摩可以治療頭暈。
7、冠心病急性發(fā)作。
心臟不好,冠心病急性發(fā)作會(huì)死人的。有的人發(fā)作不是心絞痛,而是胃部非常痛,以為是胃有問題,就服用胃藥,會(huì)貽誤搶救而丟生命的。
搶救方法有多種,重力度咬中指指尖,可緩解心臟。
8、飲食保健方面。
豆豉。在日本奈良的高壽區(qū),百歲老人比較多。人們每天都吃豆豉,成為習(xí)慣,這里面有科學(xué)道理的。中醫(yī)認(rèn)為,大豆的形狀就像腎臟,就是腎臟的縮影。大豆含有非常豐富的卵磷脂,對(duì)改善心腦功能,增加記憶力有非常好的效果。豆豉可促進(jìn)腦內(nèi)內(nèi)酚酞的激活,治療癡呆癥。吃大豆沒有吃豆豉好?!秲?nèi)經(jīng)》提到“腎為谷、為豆,其臭為腐”。豆子發(fā)酵后腐爛、質(zhì)化,才能產(chǎn)生效果。
治療爛瘡,要注意,絕對(duì)不能吃鹽,否則就治不好。
(《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·金匱真言論》:“北方黑色,入通于腎,開竅于二陰,藏精于腎,故病在谿;其味咸,其類水,其畜豕,其谷豆,其應(yīng)四時(shí),上為辰星,是以知病之在骨也,其音羽,其數(shù)六,其臭腐。”)
最后送給大家?guī)拙湓挘?/p>
大道至簡(jiǎn),大醫(yī)至愛,適者有壽,仁者無敵。
(真理的東西是最簡(jiǎn)單的;一個(gè)好的醫(yī)生要把接觸的病人當(dāng)作親人,把愛心賦予它;適應(yīng)自然,順應(yīng)自然,才能長(zhǎng)壽,不要違背自然;把愛心給與別人,就不會(huì)有敵人,別人就不會(huì)反對(duì)你的?!按蟮乐梁?jiǎn),大醫(yī)至愛,適者有壽,仁者無敵”自老子·《道德經(jīng)》)