查古籍
【記者杜文北京報(bào)道】近日,衛(wèi)生部部長陳竺撰文稱,打破中西醫(yī)之間的壁壘,是東西方兩種認(rèn)知力量的匯聚,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)向更高境界提升和發(fā)展的一種必然趨勢。
對于中西醫(yī)存在的差別與聯(lián)系,文章說,中西醫(yī)兩種認(rèn)知方法的不同,就像孔子遇到的一個(gè)難題:兩個(gè)小孩爭論距離的遠(yuǎn)近,一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離得近,中午時(shí)離得遠(yuǎn)。因?yàn)槿粘鰰r(shí)大得像車蓋,到了中午就只有盤子那么大了。遠(yuǎn)的東西看起來小,而近的東西看起來大。另一個(gè)反對說,太陽剛升起時(shí)遠(yuǎn)些,中午時(shí)才近些。因?yàn)樘杽偵饡r(shí)涼,到中午就烤得人熱烘烘的。文章指出,一個(gè)是依據(jù)分析測定,另一個(gè)則來自直覺和感受,兩者代表了人類兩種基本的認(rèn)知方法?!皷|方文化中占主流的認(rèn)知方法一直是經(jīng)驗(yàn)和直覺,從整體上來認(rèn)識和處理包括疾病和生命等復(fù)雜事物和問題,而不先把它們分割成一個(gè)個(gè)單元來認(rèn)識”;而西方則主要是沿著“實(shí)證加推理”發(fā)展其認(rèn)知方法。西醫(yī)看到的是清晰的局部,而中醫(yī)看到的是模糊的整體;類似傳統(tǒng)的中國水墨畫和古典的西洋靜物油畫。前者勾勒出一個(gè)輪廓,模糊而寫意,后者描繪出許多細(xì)節(jié),精確而寫實(shí)。
文章認(rèn)為,中醫(yī)的基本概念與現(xiàn)代生命科學(xué)有很多相似之處:中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“陰陽平衡”,與現(xiàn)代系統(tǒng)生物學(xué)有異曲同工之妙;中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”,與現(xiàn)代西方科學(xué)講的健康環(huán)境因素十分相似;中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“辨證施治”,類似于西方醫(yī)學(xué)通過藥物遺傳學(xué)為每一個(gè)病人找到最適合的藥;中醫(yī)的復(fù)方理論,實(shí)際上就是現(xiàn)在的西方治療學(xué)越來越強(qiáng)調(diào)的各種療法的綜合使用。
關(guān)于中醫(yī)存在的問題,文章說,中醫(yī)首先看的是“人”,一個(gè)缺乏明確物質(zhì)基礎(chǔ)而相對“模糊”的整體,然后通過疾病相關(guān)臨床表型特征再尋根溯源,逐層推斷其病因病機(jī)。但是中醫(yī)在很長的一段時(shí)間似乎一直停留在經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)思辨的層面,沒能“自上而下”地走下去,這導(dǎo)致長期以來中醫(yī)理論無法用現(xiàn)代語言予以描述、中醫(yī)與西方醫(yī)學(xué)無法互通互融的格局。因此,中醫(yī)要與時(shí)俱進(jìn),不斷完善。中醫(yī)的整體觀、辨證施治、治未病等核心思想如能得以進(jìn)一步詮釋和光大,將有望對新世紀(jì)的醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變以及醫(yī)療政策、醫(yī)藥工業(yè),甚至整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新帶來深遠(yuǎn)的影響。
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【記者杜文北京報(bào)道】近日,衛(wèi)生部部長陳竺撰文稱,打破中西醫(yī)之間的壁壘,是東西方兩種認(rèn)知力量的匯聚,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)向更高境界提升和發(fā)展的一種必然趨勢。
對于中西醫(yī)存在的差別與聯(lián)系,文章說,中西醫(yī)兩種認(rèn)知方法的不同,就像孔子遇到的一個(gè)難題:兩個(gè)小孩爭論距離的遠(yuǎn)近,一個(gè)小孩認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離得近,中午時(shí)離得遠(yuǎn)。因?yàn)槿粘鰰r(shí)大得像車蓋,到了中午就只有盤子那么大了。遠(yuǎn)的東西看起來小,而近的東西看起來大。另一個(gè)反對說,太陽剛升起時(shí)遠(yuǎn)些,中午時(shí)才近些。因?yàn)樘杽偵饡r(shí)涼,到中午就烤得人熱烘烘的。文章指出,一個(gè)是依據(jù)分析測定,另一個(gè)則來自直覺和感受,兩者代表了人類兩種基本的認(rèn)知方法?!皷|方文化中占主流的認(rèn)知方法一直是經(jīng)驗(yàn)和直覺,從整體上來認(rèn)識和處理包括疾病和生命等復(fù)雜事物和問題,而不先把它們分割成一個(gè)個(gè)單元來認(rèn)識”;而西方則主要是沿著“實(shí)證加推理”發(fā)展其認(rèn)知方法。西醫(yī)看到的是清晰的局部,而中醫(yī)看到的是模糊的整體;類似傳統(tǒng)的中國水墨畫和古典的西洋靜物油畫。前者勾勒出一個(gè)輪廓,模糊而寫意,后者描繪出許多細(xì)節(jié),精確而寫實(shí)。
文章認(rèn)為,中醫(yī)的基本概念與現(xiàn)代生命科學(xué)有很多相似之處:中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“陰陽平衡”,與現(xiàn)代系統(tǒng)生物學(xué)有異曲同工之妙;中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”,與現(xiàn)代西方科學(xué)講的健康環(huán)境因素十分相似;中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“辨證施治”,類似于西方醫(yī)學(xué)通過藥物遺傳學(xué)為每一個(gè)病人找到最適合的藥;中醫(yī)的復(fù)方理論,實(shí)際上就是現(xiàn)在的西方治療學(xué)越來越強(qiáng)調(diào)的各種療法的綜合使用。
關(guān)于中醫(yī)存在的問題,文章說,中醫(yī)首先看的是“人”,一個(gè)缺乏明確物質(zhì)基礎(chǔ)而相對“模糊”的整體,然后通過疾病相關(guān)臨床表型特征再尋根溯源,逐層推斷其病因病機(jī)。但是中醫(yī)在很長的一段時(shí)間似乎一直停留在經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)思辨的層面,沒能“自上而下”地走下去,這導(dǎo)致長期以來中醫(yī)理論無法用現(xiàn)代語言予以描述、中醫(yī)與西方醫(yī)學(xué)無法互通互融的格局。因此,中醫(yī)要與時(shí)俱進(jìn),不斷完善。中醫(yī)的整體觀、辨證施治、治未病等核心思想如能得以進(jìn)一步詮釋和光大,將有望對新世紀(jì)的醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變以及醫(yī)療政策、醫(yī)藥工業(yè),甚至整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新帶來深遠(yuǎn)的影響。