查古籍
相傳,昔有一殷實(shí)藏族人家,中年喜得一子,大喜,取名扎西。
扎西成人后,聚一年輕貌美之妻,無(wú)奈扎西自小體弱,每行房則力不從心。老夫人求嗣心切,且不明就里,遷怒于兒媳。扎西自知,又不便言明,暗地求醫(yī)問(wèn)藥,數(shù)載,無(wú)濟(jì)于事。
一日,大雨滂沱,門(mén)口來(lái)一化緣喇嘛,衣衫濕漉。扎西憫其憐,迎之款待。喇嘛感其恩,見(jiàn)扎西滿(mǎn)腹心事,遂問(wèn)其故。扎西吱唔不語(yǔ),喇嘛觀其色,斷為陽(yáng)剛不足,復(fù)誤于醫(yī),已非一般湯藥所能奏效。乃口傳—秘方及炮制法,飄然別會(huì)。該方需取材于雪域之巔,極為苛求,然扎西斷然前往雪域高原求藥。
既歸,如喇嘛心法炮制,過(guò)一年,終繼嗣,老夫人大喜。其藥暗傳鄉(xiāng)里,求藥者接踵而至,扎西為人豁達(dá),廣施眾人,藥效屢試不爽,眾人皆驚其效。
近年,該方被中藏藥企業(yè)青海三苦藥業(yè)股份有限公司挖掘整理,推出速效補(bǔ)腎珍品“昂勃振”(藏語(yǔ)“歡喜佛”之音譯),并一舉成為公司拳頭產(chǎn)品?!鞍翰瘛辈捎锰烊徊厮幉木贫?,對(duì)陽(yáng)痿、早泄患者而言,不僅療效快。易吸收,而且無(wú)毒副作用;對(duì)于腎氣虛弱的陽(yáng)痿、早泄患者具有標(biāo)本兼治,集保健與治療手一體的神奇功效。
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相傳,昔有一殷實(shí)藏族人家,中年喜得一子,大喜,取名扎西。
扎西成人后,聚一年輕貌美之妻,無(wú)奈扎西自小體弱,每行房則力不從心。老夫人求嗣心切,且不明就里,遷怒于兒媳。扎西自知,又不便言明,暗地求醫(yī)問(wèn)藥,數(shù)載,無(wú)濟(jì)于事。
一日,大雨滂沱,門(mén)口來(lái)一化緣喇嘛,衣衫濕漉。扎西憫其憐,迎之款待。喇嘛感其恩,見(jiàn)扎西滿(mǎn)腹心事,遂問(wèn)其故。扎西吱唔不語(yǔ),喇嘛觀其色,斷為陽(yáng)剛不足,復(fù)誤于醫(yī),已非一般湯藥所能奏效。乃口傳—秘方及炮制法,飄然別會(huì)。該方需取材于雪域之巔,極為苛求,然扎西斷然前往雪域高原求藥。
既歸,如喇嘛心法炮制,過(guò)一年,終繼嗣,老夫人大喜。其藥暗傳鄉(xiāng)里,求藥者接踵而至,扎西為人豁達(dá),廣施眾人,藥效屢試不爽,眾人皆驚其效。
近年,該方被中藏藥企業(yè)青海三苦藥業(yè)股份有限公司挖掘整理,推出速效補(bǔ)腎珍品“昂勃振”(藏語(yǔ)“歡喜佛”之音譯),并一舉成為公司拳頭產(chǎn)品?!鞍翰瘛辈捎锰烊徊厮幉木贫?,對(duì)陽(yáng)痿、早泄患者而言,不僅療效快。易吸收,而且無(wú)毒副作用;對(duì)于腎氣虛弱的陽(yáng)痿、早泄患者具有標(biāo)本兼治,集保健與治療手一體的神奇功效。