查古籍
中藥療效的地域性
中醫(yī)理論強調(diào)天人合一,說明人與地域內(nèi)自然環(huán)境和諧統(tǒng)一,進一步講人與地域內(nèi)動植物間也應(yīng)存在和諧統(tǒng)一。一方水土養(yǎng)一方人,從一個方面反映了人、地域生物種間的相互依存關(guān)系。也可以說,在一定地域內(nèi)入與物種間存在相互適應(yīng)性。
從人與物種相互適應(yīng)共存而言,中藥大多數(shù)可能更適合于中華大地上的多種民族。物種變異、成分的消長變化能隨著中華民族的繁衍生長需求而變化。在人與諸物種共存共生的基礎(chǔ)上,前人匯總創(chuàng)建的中醫(yī)理論體系,得以保護中華民族的腱康成長。
藏醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥等地方民族傳統(tǒng)醫(yī)藥可以說也是在地域物種基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。國外民族醫(yī)藥也是在地域物種基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,對當(dāng)?shù)厝巳捍嬖谶m應(yīng)性。
現(xiàn)代研究表明,同一種藥物,在同一劑量下。對一個種族有效,對另一個種族作用則可能較弱,甚至于無效;也有可能,對一個種族有效,對另一個種族會產(chǎn)生毒副作用。因此,同一種藥物,只有在不同種族間出現(xiàn)相似的敏感性,相似的生理活性,并在出現(xiàn)相似的癥狀時才有可能顯現(xiàn)出相似的臨床療效。中藥的應(yīng)用也會如此。中醫(yī)辨證論治,個體給藥,可以說是給一個特定時期、特定地點、特定社會生活階層、特定體質(zhì)、年齡、性別的特定種族個體給特定的藥方。在不同種族間,因以上多種差異,理論上。同一疾病的中醫(yī)癥候可能是難以完全一致的,從而使中醫(yī)辨證施治下的中藥應(yīng)用也是難以一致的。反過來講,相同中藥的療效在不同地域的人群間是難以一致的。
不同種族對地域外的外來物種的生理病理適應(yīng)性會存在差異。在中醫(yī)幾千年的發(fā)展中,只有生理活性明確,具有明顯臨床療效的番瀉葉、乳香、沒藥、血竭等為數(shù)不多的品種得以引進并長期應(yīng)用。按理而言,中醫(yī)能吸收地域外的一種天然藥物,就不會排斥地域外的其他物種,那么現(xiàn)今存在的外來品種就不會只有現(xiàn)在的少數(shù)品種。中藥對外國人而言也是外來物種,外國人對中藥的生理病理適應(yīng)性估計也將會存在差異。
中醫(yī)藥得以在東亞及東南亞,特別是在日本、韓國傳播,雖然與有相似的傳統(tǒng)文化淵源有關(guān),但更有可能與相似的生活歷史背景、種族特性有關(guān),從而與中藥能產(chǎn)生相似的療效有關(guān)。
傳統(tǒng)醫(yī)藥是各國傳統(tǒng)文化的一個組成部分,常常帶有很深的人文地域習(xí)俗以及歷史的色彩。因而,在20世紀70年代逐步形成了專門研究傳統(tǒng)藥物的傳統(tǒng)藥物學(xué)。中醫(yī)藥作為一種傳統(tǒng)醫(yī)藥,作為一種傳統(tǒng)文化、一種地域文化在走向世界的過程中,因各國發(fā)展歷史、地理環(huán)境、種族、飲食等諸多方面的不同而造成的營養(yǎng)狀況、身體素質(zhì)、地域疾病的不同,難免會受到地域的阻礙和限制。只有充分認識到適種內(nèi)在原因,才能制訂出適合中醫(yī)藥特點的對外政策。才能清醒地認識到中醫(yī)藥走出國門是一個長期的、漸進的過程。摘自《中國醫(yī)藥報》文/常明向
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
中藥療效的地域性
中醫(yī)理論強調(diào)天人合一,說明人與地域內(nèi)自然環(huán)境和諧統(tǒng)一,進一步講人與地域內(nèi)動植物間也應(yīng)存在和諧統(tǒng)一。一方水土養(yǎng)一方人,從一個方面反映了人、地域生物種間的相互依存關(guān)系。也可以說,在一定地域內(nèi)入與物種間存在相互適應(yīng)性。
從人與物種相互適應(yīng)共存而言,中藥大多數(shù)可能更適合于中華大地上的多種民族。物種變異、成分的消長變化能隨著中華民族的繁衍生長需求而變化。在人與諸物種共存共生的基礎(chǔ)上,前人匯總創(chuàng)建的中醫(yī)理論體系,得以保護中華民族的腱康成長。
藏醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥等地方民族傳統(tǒng)醫(yī)藥可以說也是在地域物種基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。國外民族醫(yī)藥也是在地域物種基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,對當(dāng)?shù)厝巳捍嬖谶m應(yīng)性。
現(xiàn)代研究表明,同一種藥物,在同一劑量下。對一個種族有效,對另一個種族作用則可能較弱,甚至于無效;也有可能,對一個種族有效,對另一個種族會產(chǎn)生毒副作用。因此,同一種藥物,只有在不同種族間出現(xiàn)相似的敏感性,相似的生理活性,并在出現(xiàn)相似的癥狀時才有可能顯現(xiàn)出相似的臨床療效。中藥的應(yīng)用也會如此。中醫(yī)辨證論治,個體給藥,可以說是給一個特定時期、特定地點、特定社會生活階層、特定體質(zhì)、年齡、性別的特定種族個體給特定的藥方。在不同種族間,因以上多種差異,理論上。同一疾病的中醫(yī)癥候可能是難以完全一致的,從而使中醫(yī)辨證施治下的中藥應(yīng)用也是難以一致的。反過來講,相同中藥的療效在不同地域的人群間是難以一致的。
不同種族對地域外的外來物種的生理病理適應(yīng)性會存在差異。在中醫(yī)幾千年的發(fā)展中,只有生理活性明確,具有明顯臨床療效的番瀉葉、乳香、沒藥、血竭等為數(shù)不多的品種得以引進并長期應(yīng)用。按理而言,中醫(yī)能吸收地域外的一種天然藥物,就不會排斥地域外的其他物種,那么現(xiàn)今存在的外來品種就不會只有現(xiàn)在的少數(shù)品種。中藥對外國人而言也是外來物種,外國人對中藥的生理病理適應(yīng)性估計也將會存在差異。
中醫(yī)藥得以在東亞及東南亞,特別是在日本、韓國傳播,雖然與有相似的傳統(tǒng)文化淵源有關(guān),但更有可能與相似的生活歷史背景、種族特性有關(guān),從而與中藥能產(chǎn)生相似的療效有關(guān)。
傳統(tǒng)醫(yī)藥是各國傳統(tǒng)文化的一個組成部分,常常帶有很深的人文地域習(xí)俗以及歷史的色彩。因而,在20世紀70年代逐步形成了專門研究傳統(tǒng)藥物的傳統(tǒng)藥物學(xué)。中醫(yī)藥作為一種傳統(tǒng)醫(yī)藥,作為一種傳統(tǒng)文化、一種地域文化在走向世界的過程中,因各國發(fā)展歷史、地理環(huán)境、種族、飲食等諸多方面的不同而造成的營養(yǎng)狀況、身體素質(zhì)、地域疾病的不同,難免會受到地域的阻礙和限制。只有充分認識到適種內(nèi)在原因,才能制訂出適合中醫(yī)藥特點的對外政策。才能清醒地認識到中醫(yī)藥走出國門是一個長期的、漸進的過程。摘自《中國醫(yī)藥報》文/常明向