查古籍
高翠 廣東省衛(wèi)生廳
中醫(yī),本是中華奇葩,但在近代文明裂變與再造的時(shí)期,它卻陷入了著名中西匯通醫(yī)家唐宗海所稱的“古今大變局”的漩渦之中?!秶t(yī)之殤——百年中醫(yī)沉浮錄》時(shí)間所跨雖然僅是近代百年余,卻裹挾跌宕起伏,其變革之劇,凌于過往三四千年之上。該書立足廣東,著墨嶺南,以國醫(yī)在近百年激蕩命運(yùn)中的前后變遷為引,以生動(dòng)的史料,展示了一條中醫(yī)抗?fàn)幣c博弈之路。雖例舉廣東卻折射全國,雖言醫(yī)又不止于醫(yī),窺一斑而知全豹。
該書集結(jié)自《中國中醫(yī)藥報(bào)》和國家中醫(yī)藥管理局官方網(wǎng)站上半年連載的專欄《百年中醫(yī)沉浮錄》,該專欄當(dāng)時(shí)在社會(huì)引起了不小的震動(dòng)。集結(jié)出版后,《羊城晚報(bào)》以專版介紹該書,熱烈呼吁該書為“每一位關(guān)注和熱愛中醫(yī)及傳統(tǒng)文化的國人應(yīng)該靜心閱讀的赤誠之作,是以史照今、厚積薄發(fā)中醫(yī)文化擎旗之作”。
該書作者言,之所以選擇廣東,是因?yàn)閺V東的獨(dú)特性,它既是中醫(yī)的源流之一,又是中國變革之地。嶺南,曾是宦海沉途,被視為清代的寧古塔;也曾是蠻荒之地,被山嵐瘴氣肆虐。但東海邊,秦,安期生,瑯琊賣藥,時(shí)人皆言千歲;羅浮山上,葛洪采藥煉丹,《抱樸子》千古流傳;越秀山下,鮑姑施針救人,紅腳艾挽生靈無數(shù);西樵山下,何夢瑤痛陳時(shí)弊,《醫(yī)碥》開醫(yī)風(fēng)先河。嶺南雖偏居一隅,但中醫(yī)學(xué)卻得呼之一出,世代延傳。在漫長的歷史進(jìn)程中,嶺南醫(yī)學(xué)采中原之精粹,納四海之新風(fēng),兼收并蓄,自成一格。直至近代相伴革命和抗?fàn)幎鴣淼闹形麽t(yī)碰撞,使中醫(yī)走進(jìn)了一個(gè)前所未有的“特殊時(shí)代”,這顆璀璨的明珠在無奈中一度失色,幾近失守。
作為前沿與初地的廣東其所遭所歷很快在全國鋪散蔓延,如何自我更新以獲得生存和延續(xù)成為一個(gè)中醫(yī)面對的非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題?!秶t(yī)之殤》從政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、法律、乃至民族心理的角度全景式反映了百年中醫(yī)的命運(yùn)沉浮,從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了中國文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換過程中的復(fù)雜糾結(jié),反映了中國人在現(xiàn)代化進(jìn)程中的深層心理和文化困境。
不可否認(rèn)的是,書中復(fù)雜的歷史背景夾雜著時(shí)代精英和普羅大眾的茫然與誤判,幾次嘆息將要掩卷之際,都還能隱約聽到作者“相信未來”的余音。這不是結(jié)局,正如人世間最完整的美玉需要?dú)v經(jīng)時(shí)間的打磨。中醫(yī)度過困境,需要被刺痛和責(zé)難的過程,需要足夠的發(fā)展空間和時(shí)間,更需要社會(huì)各層的理解與寬容。
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高翠 廣東省衛(wèi)生廳
中醫(yī),本是中華奇葩,但在近代文明裂變與再造的時(shí)期,它卻陷入了著名中西匯通醫(yī)家唐宗海所稱的“古今大變局”的漩渦之中?!秶t(yī)之殤——百年中醫(yī)沉浮錄》時(shí)間所跨雖然僅是近代百年余,卻裹挾跌宕起伏,其變革之劇,凌于過往三四千年之上。該書立足廣東,著墨嶺南,以國醫(yī)在近百年激蕩命運(yùn)中的前后變遷為引,以生動(dòng)的史料,展示了一條中醫(yī)抗?fàn)幣c博弈之路。雖例舉廣東卻折射全國,雖言醫(yī)又不止于醫(yī),窺一斑而知全豹。
該書集結(jié)自《中國中醫(yī)藥報(bào)》和國家中醫(yī)藥管理局官方網(wǎng)站上半年連載的專欄《百年中醫(yī)沉浮錄》,該專欄當(dāng)時(shí)在社會(huì)引起了不小的震動(dòng)。集結(jié)出版后,《羊城晚報(bào)》以專版介紹該書,熱烈呼吁該書為“每一位關(guān)注和熱愛中醫(yī)及傳統(tǒng)文化的國人應(yīng)該靜心閱讀的赤誠之作,是以史照今、厚積薄發(fā)中醫(yī)文化擎旗之作”。
該書作者言,之所以選擇廣東,是因?yàn)閺V東的獨(dú)特性,它既是中醫(yī)的源流之一,又是中國變革之地。嶺南,曾是宦海沉途,被視為清代的寧古塔;也曾是蠻荒之地,被山嵐瘴氣肆虐。但東海邊,秦,安期生,瑯琊賣藥,時(shí)人皆言千歲;羅浮山上,葛洪采藥煉丹,《抱樸子》千古流傳;越秀山下,鮑姑施針救人,紅腳艾挽生靈無數(shù);西樵山下,何夢瑤痛陳時(shí)弊,《醫(yī)碥》開醫(yī)風(fēng)先河。嶺南雖偏居一隅,但中醫(yī)學(xué)卻得呼之一出,世代延傳。在漫長的歷史進(jìn)程中,嶺南醫(yī)學(xué)采中原之精粹,納四海之新風(fēng),兼收并蓄,自成一格。直至近代相伴革命和抗?fàn)幎鴣淼闹形麽t(yī)碰撞,使中醫(yī)走進(jìn)了一個(gè)前所未有的“特殊時(shí)代”,這顆璀璨的明珠在無奈中一度失色,幾近失守。
作為前沿與初地的廣東其所遭所歷很快在全國鋪散蔓延,如何自我更新以獲得生存和延續(xù)成為一個(gè)中醫(yī)面對的非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題?!秶t(yī)之殤》從政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、法律、乃至民族心理的角度全景式反映了百年中醫(yī)的命運(yùn)沉浮,從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了中國文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換過程中的復(fù)雜糾結(jié),反映了中國人在現(xiàn)代化進(jìn)程中的深層心理和文化困境。
不可否認(rèn)的是,書中復(fù)雜的歷史背景夾雜著時(shí)代精英和普羅大眾的茫然與誤判,幾次嘆息將要掩卷之際,都還能隱約聽到作者“相信未來”的余音。這不是結(jié)局,正如人世間最完整的美玉需要?dú)v經(jīng)時(shí)間的打磨。中醫(yī)度過困境,需要被刺痛和責(zé)難的過程,需要足夠的發(fā)展空間和時(shí)間,更需要社會(huì)各層的理解與寬容。