好古，敏而求之者

骨科專家韋以宗教授上世紀(jì)80年代，出版了被施杞教授譽(yù)為“既閎中而肆外，復(fù)博大而精深”的“激流三部曲”——《中國骨科技術(shù)史》，《中國骨傷科學(xué)》（十卷本）和《中國骨傷科學(xué)辭典》。本世紀(jì)初，韋以宗出版的《中國整脊學(xué)》，填補(bǔ)了我國整脊學(xué)研究的一項(xiàng)空白，獲得中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)科技著作一等獎(jiǎng)，并譯成英文版全球發(fā)行。

孔子說：“我非生而知之者，好古，敏而求之者也”（《論語·述而》）。韋以宗既是中醫(yī)骨科古籍研究的專家，也是古為今用的臨床實(shí)踐專家。他不僅精通中醫(yī)歷代骨科文獻(xiàn)，還出版了很多中醫(yī)骨科古籍專著，如《理傷續(xù)斷方》、《跌損妙方》、《救傷秘旨》、《回回藥方·折傷門》與《永類鈐方·風(fēng)損傷折》等。韋以宗“敏而求之”，《韋以宗整脊手法圖譜》一書中介紹他的手法中不少是出自古籍文獻(xiàn)的發(fā)揮，如《內(nèi)經(jīng)》的“束悗療法”、“骨空針灸法”；從孫思邈的“老子按摩法”到“健身強(qiáng)脊十八式”；從《中國接骨圖說》的“熊顧法”、“鶴跨法”、“騎龍法”到“頸椎旋提法”、“胸腰旋轉(zhuǎn)法”、“腰椎旋轉(zhuǎn)法”、“腰骶側(cè)扳法”；少林寺學(xué)派的“點(diǎn)穴療法”和危亦林的“懸吊法”到他發(fā)明的“四維調(diào)曲法”等，均是繼承和發(fā)揚(yáng)了的祖先技藝。特別是他創(chuàng)立的中國整脊學(xué)新理論——“一圓一說兩論”，更是繼承創(chuàng)新的典范。

韋以宗注重中醫(yī)正骨手法的運(yùn)用和研究。《韋以宗整脊手法圖譜》一書中提出整脊治療學(xué)的三大治則：“理筋、調(diào)曲、練功”，四大療法：“手法、針灸、內(nèi)外用藥和功能鍛煉”和八大措施：“醫(yī)患合作、動(dòng)靜結(jié)合、筋骨并重、內(nèi)外兼治、上病下治、下病上治、腰病治腹、腹病治脊”，以及“點(diǎn)線結(jié)合”手法特色，即在“一圓一說兩論”指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)辨證求因、審因論治。

在此，借用韋以宗2009年謁拜少林寺達(dá)摩洞時(shí)賦的“沁園春——謁達(dá)摩洞感懷”詞，以示我們要用慧可精神為中醫(yī)事業(yè)拼搏的決心。詞曰：“千古嵩山，五乳峰巔，少室山丘。正天高云淡，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，路徑崎嶇，山青水秀。百三石級，謁拜意堅(jiān)，挺直腰肢步步高。感達(dá)摩，面壁九載，人去影留。抬頭！達(dá)摩何求？大乘禪宗葦作舟。念慧可斷臂，英雄氣概，禪醫(yī)武功，福蔭神州。先賢業(yè)績，激勵(lì)順翁，豈可沽名言退休。傳薪火，慧可精神，志在千秋！”（田新宇 安平 應(yīng)有榮 孫永章 陳文治 林廷章）