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姜德友 常存庫 黑龍江中醫(yī)藥大學
龍江醫(yī)派是近現(xiàn)代我國北疆新崛起的中醫(yī)學術流派,是黑龍江省獨特的歷史、文化、經(jīng)濟、地理等諸多因素作用逐漸形成的,有鮮明地域和黑土文化特色的學術流派,在近百年的發(fā)展過程中,薪火相傳,不斷創(chuàng)新,形成了鮮明的學術特色和臨證風格。
據(jù)西清《黑龍江外紀》所載,明代以前,滿、達呼爾等部族以薩瑪(又做薩滿)為醫(yī)。黑龍江省中醫(yī)興盛于清季中葉。清初,內(nèi)地戍黑龍江者甚眾,康乾時大興文字獄,一大批讀書世家即流人流寓本省,又絕仕進,遂延醫(yī)授學。另有流民、移民等,均對黑龍江省文化、醫(yī)學的發(fā)展起了重要作用。自清至20世紀30年代的黑龍江省中醫(yī)學分為五派:一是龍沙派,二是松濱派,三是呼蘭派,四是匯通派,五是三大山派。
30年代初,上海中國醫(yī)學院首屆畢業(yè)生高仲山來哈爾濱創(chuàng)業(yè)。他遍訪結識了左云亭、劉巧合、安子明、安世澤、高香巖、王子良等中醫(yī)名宿,于1937年成立了中醫(yī)學術團體“哈爾濱漢醫(yī)學研究會”,并被推選為會長。1941年,他又成立濱江省漢醫(yī)會,創(chuàng)辦“哈爾濱漢醫(yī)學講習會”,培養(yǎng)出五百余名水平較高的中醫(yī),為全國輸送了大批優(yōu)秀中醫(yī)人才。與此同時,他還先后創(chuàng)辦了《哈爾濱漢醫(yī)學月刊》、《濱江省漢醫(yī)學月刊》,在艱苦的條件下奏響了時代的強音,挺起了中醫(yī)人不屈的脊梁。他們維護著偽滿地區(qū)民眾的健康,又使風雨飄搖的中醫(yī)學在偽滿政權下發(fā)揚光大,吹響了龍江中醫(yī)前進的號角。
1945年,高仲山被推選為新成立的哈爾濱市國醫(yī)學會會長,他組織國醫(yī)學會會員與西醫(yī)抗疫功勛伍連德,成功地防治了日本731細菌部隊制造的傷寒鼠疫等烈性傳染病在哈爾濱地區(qū)的傳播。其后,高仲山先后創(chuàng)立了哈爾濱市中醫(yī)進修學校、黑龍江省中醫(yī)進修學校、牡丹江衛(wèi)生學校、黑龍江省中醫(yī)學校,為創(chuàng)立黑龍江省中醫(yī)藥高等教育奠定了基礎。1959年3月17日由黑龍江省中醫(yī)學校、黑龍江省哈爾濱第一衛(wèi)生學校、黑龍江省祖國醫(yī)藥研究所及黑龍江省立醫(yī)院4個單位合并起來成立了黑龍江省衛(wèi)生干部進修學院。同年,黑龍江省政府和中共黑龍江省委決定委派衛(wèi)生廳廳長羅恕、副廳長高仲山等人在黑龍江衛(wèi)生干部進修學院的基礎上創(chuàng)建黑龍江中醫(yī)學院,高仲山負責具體事務,擔任副院長。這標志著黑龍江中醫(yī)藥高等教育的正式開始。
高仲山多次到全省各地“訪賢”,匯集凝聚全省中醫(yī)界之精英,逐漸形成新時代的黑龍江名中醫(yī)群體,包括于盈科、馬驥、于瀛濤等。他們在黑龍江省特有的地域環(huán)境和文化背景下,在動蕩不安、不斷更迭的歷史條件下,互相擷取交融,內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科、骨傷科、針灸科等,各成體系,各有學術經(jīng)驗特點,并有論著傳世,蘊成了氣質(zhì)獨特的龍江醫(yī)派,而高仲山被尊為黑龍江四大名醫(yī)之首和龍江中醫(yī)之領袖。
龍江醫(yī)派體現(xiàn)了地域性、學術性、繼承性、輻射性、群體性等特點。龍江醫(yī)派的形成與發(fā)展是黑龍江中醫(yī)藥學說理論產(chǎn)生和創(chuàng)新的土壤,是黑龍江省中醫(yī)藥人才培養(yǎng)與成長的核心動力,是傳播黑龍江中醫(yī)學術的主體力量。
2010年,正值高仲山先生百年華誕之際,黑龍江中醫(yī)藥大學組織編寫了龍江醫(yī)派系列叢書之開山之作----《龍江醫(yī)派創(chuàng)始人高仲山學術經(jīng)驗集》,由科學出版社出版,這是對龍江醫(yī)派學術體系的首次整理和挖掘,衛(wèi)生部副部長兼國家中醫(yī)藥管理局局長王國強同志在本書序中評價此項工作謂:“豐富和發(fā)展了中醫(yī)藥的理論和實踐,具有鮮明的學術特色和不可替代的學術地位?!?/p>
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姜德友 常存庫 黑龍江中醫(yī)藥大學
龍江醫(yī)派是近現(xiàn)代我國北疆新崛起的中醫(yī)學術流派,是黑龍江省獨特的歷史、文化、經(jīng)濟、地理等諸多因素作用逐漸形成的,有鮮明地域和黑土文化特色的學術流派,在近百年的發(fā)展過程中,薪火相傳,不斷創(chuàng)新,形成了鮮明的學術特色和臨證風格。
據(jù)西清《黑龍江外紀》所載,明代以前,滿、達呼爾等部族以薩瑪(又做薩滿)為醫(yī)。黑龍江省中醫(yī)興盛于清季中葉。清初,內(nèi)地戍黑龍江者甚眾,康乾時大興文字獄,一大批讀書世家即流人流寓本省,又絕仕進,遂延醫(yī)授學。另有流民、移民等,均對黑龍江省文化、醫(yī)學的發(fā)展起了重要作用。自清至20世紀30年代的黑龍江省中醫(yī)學分為五派:一是龍沙派,二是松濱派,三是呼蘭派,四是匯通派,五是三大山派。
30年代初,上海中國醫(yī)學院首屆畢業(yè)生高仲山來哈爾濱創(chuàng)業(yè)。他遍訪結識了左云亭、劉巧合、安子明、安世澤、高香巖、王子良等中醫(yī)名宿,于1937年成立了中醫(yī)學術團體“哈爾濱漢醫(yī)學研究會”,并被推選為會長。1941年,他又成立濱江省漢醫(yī)會,創(chuàng)辦“哈爾濱漢醫(yī)學講習會”,培養(yǎng)出五百余名水平較高的中醫(yī),為全國輸送了大批優(yōu)秀中醫(yī)人才。與此同時,他還先后創(chuàng)辦了《哈爾濱漢醫(yī)學月刊》、《濱江省漢醫(yī)學月刊》,在艱苦的條件下奏響了時代的強音,挺起了中醫(yī)人不屈的脊梁。他們維護著偽滿地區(qū)民眾的健康,又使風雨飄搖的中醫(yī)學在偽滿政權下發(fā)揚光大,吹響了龍江中醫(yī)前進的號角。
1945年,高仲山被推選為新成立的哈爾濱市國醫(yī)學會會長,他組織國醫(yī)學會會員與西醫(yī)抗疫功勛伍連德,成功地防治了日本731細菌部隊制造的傷寒鼠疫等烈性傳染病在哈爾濱地區(qū)的傳播。其后,高仲山先后創(chuàng)立了哈爾濱市中醫(yī)進修學校、黑龍江省中醫(yī)進修學校、牡丹江衛(wèi)生學校、黑龍江省中醫(yī)學校,為創(chuàng)立黑龍江省中醫(yī)藥高等教育奠定了基礎。1959年3月17日由黑龍江省中醫(yī)學校、黑龍江省哈爾濱第一衛(wèi)生學校、黑龍江省祖國醫(yī)藥研究所及黑龍江省立醫(yī)院4個單位合并起來成立了黑龍江省衛(wèi)生干部進修學院。同年,黑龍江省政府和中共黑龍江省委決定委派衛(wèi)生廳廳長羅恕、副廳長高仲山等人在黑龍江衛(wèi)生干部進修學院的基礎上創(chuàng)建黑龍江中醫(yī)學院,高仲山負責具體事務,擔任副院長。這標志著黑龍江中醫(yī)藥高等教育的正式開始。
高仲山多次到全省各地“訪賢”,匯集凝聚全省中醫(yī)界之精英,逐漸形成新時代的黑龍江名中醫(yī)群體,包括于盈科、馬驥、于瀛濤等。他們在黑龍江省特有的地域環(huán)境和文化背景下,在動蕩不安、不斷更迭的歷史條件下,互相擷取交融,內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科、骨傷科、針灸科等,各成體系,各有學術經(jīng)驗特點,并有論著傳世,蘊成了氣質(zhì)獨特的龍江醫(yī)派,而高仲山被尊為黑龍江四大名醫(yī)之首和龍江中醫(yī)之領袖。
龍江醫(yī)派體現(xiàn)了地域性、學術性、繼承性、輻射性、群體性等特點。龍江醫(yī)派的形成與發(fā)展是黑龍江中醫(yī)藥學說理論產(chǎn)生和創(chuàng)新的土壤,是黑龍江省中醫(yī)藥人才培養(yǎng)與成長的核心動力,是傳播黑龍江中醫(yī)學術的主體力量。
2010年,正值高仲山先生百年華誕之際,黑龍江中醫(yī)藥大學組織編寫了龍江醫(yī)派系列叢書之開山之作----《龍江醫(yī)派創(chuàng)始人高仲山學術經(jīng)驗集》,由科學出版社出版,這是對龍江醫(yī)派學術體系的首次整理和挖掘,衛(wèi)生部副部長兼國家中醫(yī)藥管理局局長王國強同志在本書序中評價此項工作謂:“豐富和發(fā)展了中醫(yī)藥的理論和實踐,具有鮮明的學術特色和不可替代的學術地位?!?/p>