新安針灸木人初考

張貴才 黃山市衛(wèi)生局

近日，黃山新安醫(yī)藥文化博物園在征集收購(gòu)博物館藏品的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一尊古代木制針灸人像模型，這尊木制針灸人像模型為成年女性,高約60厘米，體態(tài)豐潤(rùn)，面容慈善，表面采用漆灰刮抹工藝，鏤有人體各部穴位及穴名，是自上世紀(jì)七十年代以來(lái)新安醫(yī)學(xué)研究之稀有發(fā)現(xiàn)，為新安醫(yī)學(xué)研究尤其在針灸學(xué)方面的成就又添加了一筆重彩。

宋元以后，尤其是明清以來(lái)，新安醫(yī)學(xué)內(nèi)、外、婦、兒、喉、骨傷等各科蓬勃發(fā)展。新安醫(yī)家在針灸、推拿、運(yùn)氣等方面的研究與運(yùn)用，也可謂匠心獨(dú)具，留下了諸多的針灸學(xué)文獻(xiàn)。已發(fā)現(xiàn)的有：元代鮑同仁的《經(jīng)驗(yàn)針?lè)ā?、王?guó)瑞的《神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》；明代汪機(jī)的《針灸問(wèn)對(duì)》、黃宰的《針灸僅存錄》以及清代吳亦鼎的《神灸經(jīng)綸》等共計(jì)17種之多。其中清·咸豐元年歙縣人吳亦鼎(宇硯丞)所著《神灸經(jīng)綸》四卷，卷一乃灸治總論，首說(shuō)蓄艾下火、坐向點(diǎn)穴、早晚次序、艾炷大小多寡、灸忌補(bǔ)瀉、灸后調(diào)養(yǎng)、經(jīng)絡(luò)循行等內(nèi)容，列述精詳。尤以“周身名位經(jīng)脈骨度”一節(jié)，列述周身內(nèi)外各部、臟器及部位，則是集古來(lái)有關(guān)內(nèi)容之大成，堪稱(chēng)中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)之解剖學(xué)。卷二為脈絡(luò)穴歌，卷三為灸治本義，卷四為灸治證略。1935年，吳氏《神灸經(jīng)綸》四卷被曹炳章先生編入“中國(guó)醫(yī)學(xué)大成”，并稱(chēng)：“亦鼎先生之從灸略針，與西方子（元代醫(yī)家、著有《西方子明堂灸經(jīng)》）、王燾（唐代醫(yī)學(xué)家），可稱(chēng)鼎足為三，先后媲美”。1983年中醫(yī)古籍出版社在影印重刊該書(shū)之“出版說(shuō)明”中稱(chēng)：“有關(guān)灸法的專(zhuān)著較少，本書(shū)不失為一部有獨(dú)特風(fēng)格的著作?！睂?shí)則，該書(shū)即是祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)灸治文獻(xiàn)中最典型的灸治專(zhuān)著。

目前，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的針灸穴位人像為故宮博物院收藏的明代正統(tǒng)八年（1443年）鑄造的男童針灸銅人，高89厘米。各大中醫(yī)藥博物館所藏也多為清代乾隆七年（1742年）清政府為獎(jiǎng)勵(lì)太醫(yī)院院判（副院長(zhǎng)）、歙縣人吳謙等人編撰完成大型綜合類(lèi)醫(yī)學(xué)全書(shū)《醫(yī)宗金鑒》而鑄造的若干具小型針灸銅人（上海中醫(yī)藥大學(xué)博物館藏有一具，系女性形狀，高46厘米、實(shí)心，表面有經(jīng)絡(luò)腧穴）以及后期鑄造的仿制品，且都為銅制。

這次在新安地域發(fā)現(xiàn)的木制針灸人像，印證了新安醫(yī)家不僅擅于臨證，在學(xué)術(shù)理論上多有創(chuàng)新，而且重視醫(yī)學(xué)教育，培養(yǎng)后學(xué)，且教學(xué)模具如此之精巧，為國(guó)內(nèi)之少見(jiàn)。由于木制針灸穴位人像為手工雕刻，制造數(shù)量及可復(fù)制性極少，加之年代久遠(yuǎn)，其所處確切年代、制作及使用人尚有待進(jìn)一步考證。這尊針灸木人的問(wèn)世，為進(jìn)一步深入研究新安醫(yī)學(xué)史乃至中華醫(yī)學(xué)史都具有十分重要的意義。