中醫(yī)古籍
  • 怎樣學(xué)好中醫(yī)

    范金茹 湖南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院

    筆者習(xí)醫(yī)從醫(yī)三十載有余,愧無(wú)建樹,今不揣淺陋,略談其過程中的管見如下:

    背誦是基礎(chǔ)

    中醫(yī)學(xué)由于其博大精深的學(xué)科特性,“上及天文,下窮地理,中悉人事”,有太多的基本理論、基本知識(shí)需要背誦記憶。如經(jīng)典著作、藥物的性味歸經(jīng)功用、方劑的組成、功能主治等。40歲以前,是背誦的黃金年齡,在各年齡段、各專業(yè)層次應(yīng)有自我評(píng)價(jià)指標(biāo),不妨把英文考級(jí)、計(jì)算機(jī)考級(jí)、各種資格證考試的模式引入其中,對(duì)自己的專業(yè)知識(shí)水平進(jìn)行客觀評(píng)估,如能背多少經(jīng)文,掌握了幾百個(gè)方、幾百個(gè)藥,還是上千個(gè)方藥。背誦靠積累,不積跬步無(wú)以致千里。

    領(lǐng)悟是關(guān)鍵

    有人言:中醫(yī)學(xué)高深莫測(cè),易學(xué)難精。此說不無(wú)道理。中醫(yī)有幾千年的歷史,早年的醫(yī)書是寫在竹簡(jiǎn)上的,文詞簡(jiǎn)潔、言簡(jiǎn)意賅,古今字義已大相徑庭,故領(lǐng)悟的第一要義是領(lǐng)悟經(jīng)文的文詞本義。

    如“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝”、“脈絕不至曰死”,其中“諸”、“皆”、“死”非今之意。第二要義是領(lǐng)悟其內(nèi)涵,能融會(huì)貫通、舉一反三、指導(dǎo)臨床。例如:《金匱要略》百合病,很多學(xué)者認(rèn)為本病是起于熱病后,心肺陰虛,全身氣血失和,以致精神、飲食、行為異常的病證,代表方百合地黃湯。然究其證候“意欲食復(fù)不能食,常默默,欲臥不能臥,欲行不能行,欲飲食,或有美時(shí),或有不用聞食臭時(shí),如寒無(wú)寒,如熱無(wú)熱,口苦,小便赤,諸藥不能治,得藥則劇吐利,如有神靈者,身形如何,其脈微數(shù)”,是否類似今之郁病,郁病主要因情志不遂,肝氣郁結(jié)所致,百合大類可歸花類,諸如玫瑰花、合歡花皆有疏肝解郁之功。故百合地黃湯用于郁?。ㄉ窠?jīng)官能癥、更年期綜合征等)應(yīng)是方中肯綮。

    學(xué)而且問

    學(xué)問學(xué)問,學(xué)中常問?!秱摗分行∏帻垳?、真武湯都能治水飲,為何皆用白芍?小青龍湯發(fā)散水飲用干姜、真武湯溫陽(yáng)利水用生姜,為什么?常言肺無(wú)陽(yáng)虛,卻有溫肺法,溫肺的目的是什么?《金匱要略》中有原文:“心氣不足,吐血、衄血,瀉心湯主之”。“心氣不足”用“瀉心湯”顯然不對(duì),有人認(rèn)為是傳抄錯(cuò)誤、有人解釋為仲景的筆誤,如此說法實(shí)屬不解。如果結(jié)合臨床應(yīng)該怎樣解釋呢?吳鞠通為何把白虎湯稱為辛涼重劑?問題多多,不勝枚舉,答案也并非唯一,在此不贅述。

    問而且答

    薛生白《濕熱病篇》中原文,有許多是這種格式:濕熱證,……證候,……藥等味。讀此經(jīng)文,你會(huì)苦于無(wú)方名,不便學(xué)習(xí)記憶,臨床難借鑒運(yùn)用。也因?yàn)榇?,我們現(xiàn)在也很少知道薛氏的方劑。在20世紀(jì)90年代,筆者師從全國(guó)老中醫(yī)藥專家王行寬教授學(xué)習(xí)時(shí),侍診摘抄了許多有效案例,如何學(xué)到老師的經(jīng)驗(yàn)方,并能傳承它,是我想解答的問題。于是十余年來(lái),我將吾師驗(yàn)方歸納、擬名、方解、述評(píng),如柴百連蘇飲、清肝瀉心湯、圣愈聯(lián)珠湯、諸痹湯等。如此之舉,自己可臨證效仿,同道也可受益,老師的學(xué)術(shù)思想得以彰顯和傳承。

    以上個(gè)人管窺錐指之見,多有妄言與不妥,恭請(qǐng)商榷、賜教。諸家之說,兼容并蓄,必精勤不倦,博學(xué)旁收?!暗?、精、仁、術(shù)”是醫(yī)者之最高境界。

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