《素問要旨論》 彰釋玄機(jī)篇第一（新添）

六元之?dāng)?shù)者，乃天真之一氣也。言一氣之用者，得之為神，失之則喪真，故知一氣為天地萬物神應(yīng)之母也。是故玄一真人，傳庚桑楚六衍之法也。

一衍之道，窮通混玄變化之真源也。二衍之神，曉了造化神明之法用也。三衍之氣，明辨升降動靜之精微也。四衍之天，知天道營運(yùn)萬象也，以政剛健之德也。五衍之地，知地之化生萬物也，以政柔順之德也。六衍之萬物，衍萬物者，可以明神氣之變動，可以曉天地之逆從，然后可以知萬物盛衰、吉兇征兆者哉。言萬物者，天地上下，謂升降之中，神氣不感，天地不交，道無體于萬物，萬物失誠于道。此者是六爻不通，三才不期，故有吉兇。故吉兇征兆之事，彰盛衰災(zāi)祥之化應(yīng)也。是故天地上下，成臨陰陽，左右成間，五運(yùn)所加，六氣所臨，遷移有位，應(yīng)期變化，無方布政。五運(yùn)所加，其干六氣，所臨其支，支干相推，一歲之紀(jì)乃應(yīng)。遷移有位，而分早晚之期，變化無方，以別盛衰之政。故圣人德以天地為心神，以陰陽為用，德與心政，神與用明，其道為萬物化誠也。