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《素問(wèn)病機(jī)氣宜保命集》 楊威素問(wèn)病機(jī)氣宜保命集序
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東漢張仲景的《傷寒論》《金匱要略》，是中醫(yī)臨床治療學(xué)的基本讀物，歷來(lái)稱為經(jīng)典著作，所以書內(nèi)所用方劑又稱為經(jīng)方。近代著名中醫(yī)曹穎甫,名 家達(dá),號(hào) 拙巢（一八六六一一一九二七）,治醫(yī)專宗張仲景，深研這二部書，以善用經(jīng)方聞?dòng)跁r(shí)。生平醫(yī)案，曾由其門人姜佐齡輯錄為三卷，也附入了自己和同門的個(gè)別治驗(yàn)，搜集見聞，發(fā)揮心得，逐案說(shuō)解、闡發(fā)，以佐證曹氏辨證施治的確切。通過(guò)曹氏審閱后，復(fù)逐案加以評(píng)語(yǔ)，師生商討，從實(shí)踐到理論，相互琢磨，名其書曰《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》，由千頃堂出版于一九三七年，再版于一九四七年。解放以來(lái)，讀者對(duì)本書的需要仍繁，我們現(xiàn)在重加整理，刪去其說(shuō)解蕪冗者，修飾其詞句未妥者，仍分上、中、下三卷，共計(jì)九十二案，內(nèi)有十六案，標(biāo)明為附列門人醫(yī)案。——民間中醫(yī)志愿編撰組
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- 未知
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- 沈子祿、徐師曾撰
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- 作者:
- 翟良
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- 張三錫
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- 錢峻
天興末。予北渡。寓東原之長(zhǎng)清。一日過(guò)前太醫(yī)王慶先家。于幾案間得一書。曰素問(wèn)病機(jī)氣宜保命集。試閱之。乃劉高尚守真先生之遺書稿也。其文則出自內(nèi)經(jīng)中。摭其要而述之者。朱涂墨注。凡三卷。分三十二門。
門有資次。合理契經(jīng)。如原道則本性命之源。論脈則盡死生之說(shuō)。攝生則語(yǔ)存神存氣之理。陰陽(yáng)則講抱元守一之妙。病機(jī)則始終有條有例。治病之法盡于此矣。本草則驅(qū)用有佐有使。處方之法盡于此矣。至于解傷寒論氣宜說(shuō)。曲盡前圣意。讀之使人廓然有醒悟?；腥挥兴l(fā)明。使六脈十二經(jīng)五臟六腑三焦四肢。目前可得而推見之也。后二十三論。隨論出證。隨證出方。先后加減。用藥次第。悉皆蘊(yùn)奧。精妙入神。嘗試用之。十十皆中。
真良醫(yī)也。雖古人不是過(guò)也。雖軒岐復(fù)生。不廢此書也。然先生有序。序己行藏。言幼年已有直格宣明原病式三書。雖義精愨。猶有不盡圣理處。今是書也復(fù)出。與前三書相為表里。非曰后之醫(yī)者龜鏡歟。至如平昔不治醫(yī)書者得之。隨例驗(yàn)證。度已處藥。則思亦過(guò)半矣。予謂是書。雖在農(nóng)夫工販緇衣黃冠儒宗。人人家置一本可也。若己有病。尋閱病源。不至亂投湯劑。況醫(yī)家者流者哉。惜哉先生卒。書不世傳。使先生之道。竊入小人口。以為己書者有之。予憫先生道屏翳于茆茨荊棘中。故存心精較。今數(shù)年矣。命工鏤版。擬廣世傳。使先生之道。出于茆茨荊棘中。亦起世膏肓之一端也。
歲辛亥正月望日太鹵楊威序