《神農(nóng)本草經(jīng)讀》 神曲

氣味辛、甘、溫，無(wú)毒。主化水谷宿食，癥結(jié)積聚，健脾暖胃。（《藥性》）陳修園曰∶凡曲皆主化谷，谷積服此便消。或鼻中如聞酒香，藥性所言主治，亦不外此。

癥結(jié)積聚者，水谷之積久而成也。健脾暖胃者，化水谷之效也。除化水谷之外，并無(wú)他長(zhǎng)。

今人以之常服，且云祛百病，怪甚！考造曲之法；六月六日，是六神聚會(huì)之曰，用白曲百斤，青蒿、蒼耳、野蓼各自然汁三斤，杏仁研泥、赤小豆為末各三升，以配青龍、白虎、朱雀、元武、勾陳、蛇六神，通和作餅，麻葉或楮葉包，如造醬黃法，待生黃衣，曬干收之。陳久者良。藥用六種，以配六神聚會(huì)之日，發(fā)黃衣作曲，故名六神曲。今人除去“六”字，只名神曲，任意加至數(shù)十味，無(wú)非克破之藥，大傷元?dú)猓矣邪俨萆袂?，害人更甚！近日通行福建神曲，其方于六神本方中，去赤小豆，惡其易蛀，加五苓散料、平胃散料及麥芽，谷芽、使君子、榧子、大黃、黃芩、大腹皮、砂仁、白蔻、丁香、木香、藿香、香附、良姜、芍藥、防風(fēng)、秦艽、羌活、獨(dú)活、川芎、蘇葉、荊芥、防己、黨參、茯苓、萊菔子、苡米、木通、茶葉、干姜、干葛、枳殼、山楂、檳榔、青皮、木瓜、薄荷、蟬蛻、桃仁、紅花、三棱、莪術(shù)、郁金、葛蒲、柴胡、菊花等為末，制為方塊，以草發(fā)黃衣曬干。此方雜亂無(wú)序，誤人匪淺，而竟盛行一時(shí)者，皆誤信招牌上夸張等語(yǔ)。而慣以肥甘自奉之輩，單服此克化之品，未嘗不通快一時(shí)，而損傷元?dú)?，人自不覺(jué)。若以入方，則古人之方，立法不茍，豈堪此雜亂之藥，礙此礙彼乎？且以藥末合五谷，造發(fā)黃而為曲，只取其速于釀化，除消導(dǎo)之外，并無(wú)他長(zhǎng)，何以統(tǒng)治百?。壳冶砩⒅?，因發(fā)而失其辛香之氣；攻堅(jiān)之品，以發(fā)而失其雄入之權(quán)。補(bǔ)養(yǎng)之藥，氣味中和，以發(fā)而變?yōu)槌舾x濁之物，傷脾妨胃，更不待言。明者自知。余臨證二十年，而泉州一帶，先救誤服神曲之害者，十居其七。如感冒病，宜審經(jīng)以發(fā)散，若服神曲，則里氣以攻伐而虛，表邪隨虛而入里矣。傷食新病，宜助胃以克化；傷食頗久，宜承氣以攻下。若服神曲，則釀成甜酸穢腐之味，滯于中焦，漫無(wú)出路，則為惡心脹痛矣。吐瀉是陰陽(yáng)之不交，泄瀉是水谷不分，赤白痢是濕熱下注，噎隔是賁門(mén)干槁，翻胃是命門(mén)火衰，痰飲是水氣泛溢，與神曲更無(wú)干涉；若誤服之，輕則致重，重則致死，可不慎哉！（唯“范志”字號(hào)藥品精，制法妙，余與吳先生名條光同年，因知其詳?？珊奘兄卸嗉倨渥痔?hào)，宜細(xì)辨之。）