查古籍
氣味苦、溫,無毒。主逆咳傷中,補不足,除邪氣,利九竅,益智慧,耳目聰明,不忘,強志,倍力。久服輕身不老。
按∶遠志氣溫,稟厥陰風(fēng)木之氣,入手厥陰心包;味苦,得少陰君火之味,入手少陰心。然心包為相火,而主之者,心也?;鸩恍探饎t咳逆之病愈;火歸土中,則傷中之病愈。主明則下安,安則不外興利除弊兩大事,即“補不足,除邪氣”之說也。心為一身之主宰,凡九竅利,智慧益,耳聰目明,善記不忘,志強力壯,所謂天君泰,百體從令者此也。又云∶“久服輕身不老者”,即《內(nèi)經(jīng)》所謂∶“主明則下安”,以此養(yǎng)生則壽之說也。夫曰養(yǎng)生,曰久服,言其為服食之品,不可以之治病,故經(jīng)方中絕無此味。今人喜用藥丸為補養(yǎng),久則增氣而成病。唯以補心之藥為主,又以四藏之藥為佐。如四方諸侯,皆出所有以貢天子,即干綱克振,天下皆寧之道也。諸藥皆偏,唯專于補心,則不痛。抱樸子謂∶陵陽子仲,服遠志二十七年,有子三十七人。開書所視,記而不忘,著其久服之效也。若以之治病,則大失經(jīng)旨矣。
(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。
原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。
關(guān)于本書的成書年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜系唐代官職,以及書中個別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說也有人表示不同 意見。
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氣味苦、溫,無毒。主逆咳傷中,補不足,除邪氣,利九竅,益智慧,耳目聰明,不忘,強志,倍力。久服輕身不老。
按∶遠志氣溫,稟厥陰風(fēng)木之氣,入手厥陰心包;味苦,得少陰君火之味,入手少陰心。然心包為相火,而主之者,心也?;鸩恍探饎t咳逆之病愈;火歸土中,則傷中之病愈。主明則下安,安則不外興利除弊兩大事,即“補不足,除邪氣”之說也。心為一身之主宰,凡九竅利,智慧益,耳聰目明,善記不忘,志強力壯,所謂天君泰,百體從令者此也。又云∶“久服輕身不老者”,即《內(nèi)經(jīng)》所謂∶“主明則下安”,以此養(yǎng)生則壽之說也。夫曰養(yǎng)生,曰久服,言其為服食之品,不可以之治病,故經(jīng)方中絕無此味。今人喜用藥丸為補養(yǎng),久則增氣而成病。唯以補心之藥為主,又以四藏之藥為佐。如四方諸侯,皆出所有以貢天子,即干綱克振,天下皆寧之道也。諸藥皆偏,唯專于補心,則不痛。抱樸子謂∶陵陽子仲,服遠志二十七年,有子三十七人。開書所視,記而不忘,著其久服之效也。若以之治病,則大失經(jīng)旨矣。