《傷寒明理論》（公元 1156 年）金．成無(wú)己著。三卷。對(duì)于《傷寒論》的 50 個(gè)證作了分析此較。 附方論一卷，論仲景方 20 首的方義。
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《傷寒明理論》（公元 1156 年）金．成無(wú)己著。三卷。對(duì)于《傷寒論》的 50 個(gè)證作了分析此較。 附方論一卷，論仲景方 20 首的方義。
（公元 219 年）漢．張機(jī)（仲景）著。十六卷。總結(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn)，包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
味甘平。主驚悸，清火經(jīng)之游火。安五臟，滋潤(rùn)之功。益氣，壯火食氣，火寧則氣益也。除風(fēng)濕痹。得秋金之令能燥濕平肝也。久服，令人潤(rùn)澤美色，耳目聰明，滋潤(rùn)皮膚及諸竅。不饑不老，輕身延年。柏之性不假，灌溉而能壽也。
柏得天地堅(jiān)剛之性以生，不與物變遷，經(jīng)冬彌翠，故能寧心神斂心氣，而不為邪風(fēng)游火所侵克也。人之生謂理之仁，仁藏于心。物之生機(jī)在于實(shí)，故實(shí)亦謂之仁。凡草木之仁，皆能養(yǎng)心氣，以類相應(yīng)也。