查古籍
雷真君曰∶病之有真有假也。大約寒熱之癥居多,《內(nèi)經(jīng)》已辨之無遺義矣。予再取而論之者,以真假之病難知,而用藥者不可徒執(zhí)泛逆之治法也。予有治真寒假熱之法,而不必尚夫湯劑也。如人下部冰涼,上部大熱,渴欲飲水,下喉即吐,此真寒反現(xiàn)假熱之象以欺人。自當(dāng)用八味湯,大劑攪?yán)渑c飲。人或不敢用,或用之不多,或病患不肯服,當(dāng)用吾法治之。以一人強有力者,擦其腳心,如火之熱,不熱不已,以大熱為度,后用吳茱萸一兩為末,附子一錢,麝香一分,為細(xì)末,以少少白面入之,打為糊,作膏二個,貼在腳心之中,少頃必睡熟,醒來下部身熱,而上部之火自息矣,急以八味湯與之,則病去如失。至于治真熱假寒之法,則又不然。如人外身冰涼,內(nèi)心火熾,發(fā)寒發(fā)熱,戰(zhàn)栗不已,此內(nèi)真熱反現(xiàn)假寒之象。自當(dāng)用三黃石膏湯加生姜,乘熱飲之。醫(yī)或信之不真,或病家不肯與服,予法亟宜用之也。井水一桶,以水撲心胸,似覺心快,撲之至二三十次,則內(nèi)熱自止,而外之戰(zhàn)栗不覺頓失。急以元參、麥冬,白芍各二兩,煎湯與之,任其恣飲,則病不至再甚矣。
張公曰∶何方法之奇至此,遵而行之,人無死法矣。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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雷真君曰∶病之有真有假也。大約寒熱之癥居多,《內(nèi)經(jīng)》已辨之無遺義矣。予再取而論之者,以真假之病難知,而用藥者不可徒執(zhí)泛逆之治法也。予有治真寒假熱之法,而不必尚夫湯劑也。如人下部冰涼,上部大熱,渴欲飲水,下喉即吐,此真寒反現(xiàn)假熱之象以欺人。自當(dāng)用八味湯,大劑攪?yán)渑c飲。人或不敢用,或用之不多,或病患不肯服,當(dāng)用吾法治之。以一人強有力者,擦其腳心,如火之熱,不熱不已,以大熱為度,后用吳茱萸一兩為末,附子一錢,麝香一分,為細(xì)末,以少少白面入之,打為糊,作膏二個,貼在腳心之中,少頃必睡熟,醒來下部身熱,而上部之火自息矣,急以八味湯與之,則病去如失。至于治真熱假寒之法,則又不然。如人外身冰涼,內(nèi)心火熾,發(fā)寒發(fā)熱,戰(zhàn)栗不已,此內(nèi)真熱反現(xiàn)假寒之象。自當(dāng)用三黃石膏湯加生姜,乘熱飲之。醫(yī)或信之不真,或病家不肯與服,予法亟宜用之也。井水一桶,以水撲心胸,似覺心快,撲之至二三十次,則內(nèi)熱自止,而外之戰(zhàn)栗不覺頓失。急以元參、麥冬,白芍各二兩,煎湯與之,任其恣飲,則病不至再甚矣。
張公曰∶何方法之奇至此,遵而行之,人無死法矣。