查古籍
論脈燥
天師曰∶清治者,不可用涼藥,又不可用溫補(bǔ),乃改用清平之劑,故曰清治。此等病,必是肺氣之燥。肺金之氣一燥,即有意外之虞,若不急治,必變成肺痿、肺癰等癥。蓋燥極成火,自宜用涼藥矣。此不可涼藥者何?肺居上流,用涼藥以寒肺,或藥不能遽入于肺中,勢(shì)必趨于脾胃,肺之熱未除,而胃口反成虛寒之癥,必致下瀉,瀉久而胃口無(wú)生氣矣。胃既無(wú)生氣,又何能生肺金而養(yǎng)肺氣哉。故不若用清平之味,平補(bǔ)胃口,而上清肺金之氣之為得也。方用元參三錢,麥冬五錢,桔梗一錢,天門冬一錢,甘草一錢,紫菀一錢,款冬花一錢,貝母一錢,蘇子一錢,水煎服。(〔批〕清肺益氣湯。)此方皆一派清平之品,而專入肺金之妙劑也。久服胃既不寒,而肺金得養(yǎng),又何肺痿、肺癰之生哉。故人久咳不已,即當(dāng)敬服此方,萬(wàn)勿惑于時(shí)師,而用偏寒之藥也。
張公曰∶清治法,方最妙,予不能贊一詞,不留方。
《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?,以《?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說(shuō)為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說(shuō)為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
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論脈燥
天師曰∶清治者,不可用涼藥,又不可用溫補(bǔ),乃改用清平之劑,故曰清治。此等病,必是肺氣之燥。肺金之氣一燥,即有意外之虞,若不急治,必變成肺痿、肺癰等癥。蓋燥極成火,自宜用涼藥矣。此不可涼藥者何?肺居上流,用涼藥以寒肺,或藥不能遽入于肺中,勢(shì)必趨于脾胃,肺之熱未除,而胃口反成虛寒之癥,必致下瀉,瀉久而胃口無(wú)生氣矣。胃既無(wú)生氣,又何能生肺金而養(yǎng)肺氣哉。故不若用清平之味,平補(bǔ)胃口,而上清肺金之氣之為得也。方用元參三錢,麥冬五錢,桔梗一錢,天門冬一錢,甘草一錢,紫菀一錢,款冬花一錢,貝母一錢,蘇子一錢,水煎服。(〔批〕清肺益氣湯。)此方皆一派清平之品,而專入肺金之妙劑也。久服胃既不寒,而肺金得養(yǎng),又何肺痿、肺癰之生哉。故人久咳不已,即當(dāng)敬服此方,萬(wàn)勿惑于時(shí)師,而用偏寒之藥也。
張公曰∶清治法,方最妙,予不能贊一詞,不留方。