查古籍
厥陰病欲解時從丑開始,因此,丑對于厥陰來說具有非常特別的意義。丑于一歲而言,恰為冬之末。一年四時中,春夏為陽,秋冬為陰,合之則為二陽二陰。而丑置二陰(即秋冬也)之末,正合厥陰“兩陰交盡”之義。故厥陰之欲解時起于丑,與《素問》對厥陰的定義是非常符合的。
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評。
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厥陰病欲解時從丑開始,因此,丑對于厥陰來說具有非常特別的意義。丑于一歲而言,恰為冬之末。一年四時中,春夏為陽,秋冬為陰,合之則為二陽二陰。而丑置二陰(即秋冬也)之末,正合厥陰“兩陰交盡”之義。故厥陰之欲解時起于丑,與《素問》對厥陰的定義是非常符合的。