《思考中醫(yī)》 （2）師者，人生之大寶

下面談?wù)勎业膹膸熃?jīng)歷?，F(xiàn)在，我之所以能在這里向大家談出一些感受來，能夠在中醫(yī)這門學(xué)問里繼續(xù)不斷地鉆研下去。從大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在已是廿個(gè)春秋了，在這么些春秋里，我能孜孜不倦的學(xué)下去，從未回過頭、歇過氣，不管什么浪潮，經(jīng)濟(jì)浪潮，做官的浪潮，還是西醫(yī)浪潮，始終都沒有打動(dòng)過我。為什么呢？這在很大程度上得益于我的師父。

我是1983年畢業(yè)后，于1984年元月8日拜于我?guī)煾搁T下的。師父名叫李陽波，現(xiàn)今已經(jīng)去世十年余。我跟師父整整8年多的時(shí)間，前面的兩年半是跟先師同吃一鍋飯、同睡一鋪床，有時(shí)甚至是通宵達(dá)旦地討論學(xué)問。8年的從師生活，使我在中醫(yī)這個(gè)領(lǐng)域里開了些竅，也就是師父把我領(lǐng)進(jìn)門了。常言道：“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！边@的確是古今過來人的行話。門確實(shí)是需要師父領(lǐng)進(jìn)的，沒有領(lǐng)進(jìn)門，你始終是在門外兜圈子，這一點(diǎn)非常重要。有的人為什么努力一輩子還是摸不到“火門”，有的人為什么在學(xué)問之道上堅(jiān)持不下來，很可能就是因?yàn)槿鄙龠@樣一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。

現(xiàn)在回過頭來想想跟師父的這個(gè)過程，感受是很深的。這個(gè)世間的人無不是厭苦求樂的，你說光是苦沒有樂，誰都不想干。所以，光是講“學(xué)海無涯苦作舟”這一句話，已然將很多人嚇在學(xué)問門外了。實(shí)際上，學(xué)問一旦做進(jìn)去了，一旦進(jìn)了門，并非全都是苦，至少是苦樂參半，甚或樂多苦少。所以，《論語》的開首句就是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！倍皇牵骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦苦乎?！惫艁矶颊f“窮學(xué)富商”，做學(xué)問的必定是窮，做生意才可能富。但，為什么還會(huì)有那么多人搞學(xué)問呢？就是因?yàn)橛羞@個(gè)“不亦說乎”。搞學(xué)問是精神上的富有，搞生意是物質(zhì)上的富有。能夠給人真正帶來安樂的，到底是物質(zhì)還是精神呢？大家可以思考這個(gè)問題。但是，上面這個(gè)“不亦說乎”并不是輕易就能得到的，我想這個(gè)正體現(xiàn)了“師傳”的意義，師父可以指引你找到這個(gè)“說”、這個(gè)“樂”。傳統(tǒng)的學(xué)問為什么要講究師徒相授？而在傳統(tǒng)文化的其他領(lǐng)域，“師傳”的這個(gè)意義就更為突出了。這是我在傳統(tǒng)文化，在中醫(yī)領(lǐng)域里，經(jīng)歷過的一個(gè)過程，而在這個(gè)過程中所得到的上面這個(gè)感受，值得大家參考。

教育也好，傳承也好，它有三方面的意義：一是知識(shí)的傳授；一是知識(shí)的運(yùn)用；再一個(gè)就是創(chuàng)新。我們說知識(shí)，實(shí)際上就是指的這一剎那前，已經(jīng)知道的這些見識(shí)，這些常識(shí)。因此，知識(shí)實(shí)際上是已經(jīng)過去的東西，我們學(xué)習(xí)這個(gè)已經(jīng)過去的、舊的東西，總是會(huì)感到厭煩；所以，人總是有喜新厭舊的一面。但是，這個(gè)厭舊的一面是必須克服的，你不學(xué)習(xí)舊的知識(shí)，你怎么可能利用它去開創(chuàng)新知？因此，搞學(xué)問必須做到“喜新而不厭舊”?！墩撜Z》中提到做師的一個(gè)基本條件，就是“溫故而知新”，“溫故而知新，乃可以為師”?！肮省笔鞘裁矗肮省本褪桥f有的東西，就是知識(shí)；“新”呢？新就是創(chuàng)造。有創(chuàng)造就有新，有新就有樂。所以，你是不是一個(gè)稱職的老師，就看你有沒有這個(gè)東西，你的學(xué)問做不做得下去，也要看你有沒有這個(gè)東西。這個(gè)東西是什么呢？就是學(xué)樂！有了學(xué)樂，學(xué)問之道就會(huì)（茍）日新，日日新，你的學(xué)問就能深入下去，就能堅(jiān)持下去。沒有它，學(xué)問總是枯燥的，你就會(huì)轉(zhuǎn)而去求物質(zhì)財(cái)富，這就轉(zhuǎn)學(xué)為商，下海了……學(xué)樂從哪里來呢？從師處來！為師者能夠“溫故知新”，必能使你也因故知新，這也是一種克隆。學(xué)問傳承應(yīng)該是更值得研究的克隆。