《四圣懸樞》 附仲景溫義

仲景《傷寒》：太陽病，發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病。若發(fā)汗已，身熱灼者，名曰風溫。風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。若被下者，小便不利，直視失溲。若被火者，微發(fā)黃色，劇則如驚癇，時瘛疭，若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。

傷寒陽乘陰位，衛(wèi)氣內(nèi)郁，則發(fā)熱。熱傳陽明，金土枯燥，則作渴，陰乘陽位，營氣外閉，則惡寒，故太陽傷寒，未傳陽明，則有寒熱而無渴證。若病在太陽，發(fā)熱作渴，而不惡寒，此非傷寒。是謂溫病。溫病之家，陽盛陰虛，津血枯槁，最忌汗、下、火攻。若發(fā)汗亡陰，身熱如灼，火烈風生，名曰風溫。風溫為病，陽亢陰絕，其脈尺寸俱浮。毛蒸里泄，常自汗出；清氣消亡，身體重濁；膽熱傳胃，土困則多眠睡；鼻息粗重，必作鼾聲；機關(guān)燥澀，語言難出。是皆誤汗之證也。若被下者，亡其腎陰，小便不利；血枯金燥，直視不轉(zhuǎn)；風木疏泄，溲溺遺失。是皆誤下之證也。若被火者，病微則肌肉熏蒸，而發(fā)黃色；病劇則水枯木燥，肝膽失營，魂氣震蕩，形如驚癇；筋脈伸縮，時作瘛疭；肌膚焦黑，色若煙熏。是皆誤火之證也。凡若汗、若下、若火，皆為逆治。一逆尚延引其時日，再逆則催促其命期矣。