查古籍
(附∶茵陳五苓散) 治脈浮小便不利,熱微消渴者。發(fā)汗已,脈浮數(shù)煩渴者。中風(fēng)發(fā)熱,六七日不解,而煩,有表里證,渴欲飲水,水入則吐者。
茯苓(十八銖) 豬苓(十八銖) 白術(shù)(十八株) 澤瀉(一兩) 桂(半兩)
上五味為散,以白飲和服方寸匕,日三服,多服暖水,汗出愈。
【注】是方也,乃太陽(yáng)邪熱入腑,水氣不化,膀胱表里藥也。一治水逆,水入則吐;一治消渴,水入則消。夫膀胱者,津液之府,氣化則能出矣。邪熱入之,若水盛則水壅不化而水蓄于上,膀胱之氣化不行,致小便不利也。若熱盛則水為熱耗,而水消于上,膀胱之津液告竭,致小便不利也。水入吐者,是水盛于熱也;水入消者,是熱盛于水也。二證皆小便不利,故均得而主之。然小便利者不可用,恐重傷津液也。由此可知五苓散非治水熱之專(zhuān)劑,乃治水熱小便不利之主方也。君澤瀉之咸寒,咸走水府,寒勝熱邪。佐二苓之淡滲,通調(diào)水道,下輸膀胱,并瀉水熱也。用白術(shù)之燥濕,健脾助土,為之堤防以制水也。用桂之辛溫,宣通陽(yáng)氣,蒸化三焦以行水也。澤瀉得二苓下降,利水之功倍,小便利而水不蓄矣。白術(shù)須桂上升,通陽(yáng)之效捷,氣騰津化渴自止也。若發(fā)熱表不解,以桂易桂枝,服后多服暖水,令汗出愈。是此方不止治停水小便不利之里,而猶解停水發(fā)熱之表也。加人參名春澤湯,其意專(zhuān)在助氣化以生津。加茵陳名茵陳五苓散,治濕熱發(fā)黃,表里不實(shí),小便不利者,無(wú)不克也。
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(附∶茵陳五苓散) 治脈浮小便不利,熱微消渴者。發(fā)汗已,脈浮數(shù)煩渴者。中風(fēng)發(fā)熱,六七日不解,而煩,有表里證,渴欲飲水,水入則吐者。
茯苓(十八銖) 豬苓(十八銖) 白術(shù)(十八株) 澤瀉(一兩) 桂(半兩)
上五味為散,以白飲和服方寸匕,日三服,多服暖水,汗出愈。
【注】是方也,乃太陽(yáng)邪熱入腑,水氣不化,膀胱表里藥也。一治水逆,水入則吐;一治消渴,水入則消。夫膀胱者,津液之府,氣化則能出矣。邪熱入之,若水盛則水壅不化而水蓄于上,膀胱之氣化不行,致小便不利也。若熱盛則水為熱耗,而水消于上,膀胱之津液告竭,致小便不利也。水入吐者,是水盛于熱也;水入消者,是熱盛于水也。二證皆小便不利,故均得而主之。然小便利者不可用,恐重傷津液也。由此可知五苓散非治水熱之專(zhuān)劑,乃治水熱小便不利之主方也。君澤瀉之咸寒,咸走水府,寒勝熱邪。佐二苓之淡滲,通調(diào)水道,下輸膀胱,并瀉水熱也。用白術(shù)之燥濕,健脾助土,為之堤防以制水也。用桂之辛溫,宣通陽(yáng)氣,蒸化三焦以行水也。澤瀉得二苓下降,利水之功倍,小便利而水不蓄矣。白術(shù)須桂上升,通陽(yáng)之效捷,氣騰津化渴自止也。若發(fā)熱表不解,以桂易桂枝,服后多服暖水,令汗出愈。是此方不止治停水小便不利之里,而猶解停水發(fā)熱之表也。加人參名春澤湯,其意專(zhuān)在助氣化以生津。加茵陳名茵陳五苓散,治濕熱發(fā)黃,表里不實(shí),小便不利者,無(wú)不克也。