查古籍
陽明證.其人喜忘者.必有蓄血.所以然者.本有久瘀血.故令喜忘.屎雖硬.大便反易.其色必黑.宜抵當湯下之.
喜忘、即善忘.蓄血者.熱與血蓄于血室也.以沖任之脈.并陽明之經(jīng).而其人又本有瘀血.
久留不去.適與邪得.即蓄積而不解也.蓄血之證.其大便必硬.然雖硬而其出反易者.熱結(jié)在血.而不在糞也.其色必黑者.血瘀久而色變黑也.是宜入血破結(jié)之劑.下其瘀血.血去則熱亦不留矣.
病患無表里證.發(fā)熱七八日.雖脈浮數(shù)者.可下之.假令已下.脈數(shù)不解.合熱則消谷善饑.
至六七日不大便者.有瘀血也.宜抵當湯.若脈數(shù)不解.而下不止.必協(xié)熱而便膿血也.
無表里證.與前第二十五條同.發(fā)熱七八日.而無太陽表證.知其熱盛于內(nèi).而氣蒸于外也.
脈雖浮數(shù).
亦可下之以除其熱.令身熱去脈數(shù)解則愈.假令已下.脈浮去而數(shù)不解.知其熱不在氣而在血也.熱在血.則必病于血.而其變亦有二.合、猶并也.言熱氣并于胃.為消谷善饑.至六七日不大便者.其血必蓄于中.若不并于胃.而下利不止者.其血必走于下.蓄于中者.為有瘀血.宜抵當湯.結(jié)者散之.亦留者攻之也.走于下者.為協(xié)熱而便膿血.則但宜入血清熱而已.
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陽明證.其人喜忘者.必有蓄血.所以然者.本有久瘀血.故令喜忘.屎雖硬.大便反易.其色必黑.宜抵當湯下之.
喜忘、即善忘.蓄血者.熱與血蓄于血室也.以沖任之脈.并陽明之經(jīng).而其人又本有瘀血.
久留不去.適與邪得.即蓄積而不解也.蓄血之證.其大便必硬.然雖硬而其出反易者.熱結(jié)在血.而不在糞也.其色必黑者.血瘀久而色變黑也.是宜入血破結(jié)之劑.下其瘀血.血去則熱亦不留矣.
病患無表里證.發(fā)熱七八日.雖脈浮數(shù)者.可下之.假令已下.脈數(shù)不解.合熱則消谷善饑.
至六七日不大便者.有瘀血也.宜抵當湯.若脈數(shù)不解.而下不止.必協(xié)熱而便膿血也.
無表里證.與前第二十五條同.發(fā)熱七八日.而無太陽表證.知其熱盛于內(nèi).而氣蒸于外也.
脈雖浮數(shù).
亦可下之以除其熱.令身熱去脈數(shù)解則愈.假令已下.脈浮去而數(shù)不解.知其熱不在氣而在血也.熱在血.則必病于血.而其變亦有二.合、猶并也.言熱氣并于胃.為消谷善饑.至六七日不大便者.其血必蓄于中.若不并于胃.而下利不止者.其血必走于下.蓄于中者.為有瘀血.宜抵當湯.結(jié)者散之.亦留者攻之也.走于下者.為協(xié)熱而便膿血.則但宜入血清熱而已.