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傷寒?。敉氯粝潞螅呷詹唤猓疅峤Y(jié)在里.表里俱熱.時(shí)時(shí)惡風(fēng).大渴.舌上干燥而煩.欲飲水?dāng)?shù)升者.白虎加人參湯主之.
以下三條.王叔和本在太陽(yáng)篇中.今移置此.
傷寒若下若吐后.至七八日不解.而燥渴轉(zhuǎn)增者.邪氣去太陽(yáng)之經(jīng).而入陽(yáng)明之腑也.陽(yáng)明經(jīng)為表.而腑為里.故曰熱結(jié)在里.腑中之熱.自?xún)?nèi)際外.為表里俱熱.熱盛于內(nèi).陰反居外.為時(shí)時(shí)惡風(fēng).而胃者.津液之原也.熱盛而涸.則舌上干燥.故既以白虎除熱.必加人參以生津.尚從善所謂邪熱結(jié)而為實(shí)者.則無(wú)大渴.邪氣散漫.熏蒸焦膈.故舌上干燥而煩.大渴欲飲水?dāng)?shù)升是也.是以白虎承氣.并為陽(yáng)明腑病之方.而承氣苦寒.逐熱蕩實(shí).為熱而且實(shí)者設(shè).白虎甘寒.逐熱生津.為熱而不實(shí)者設(shè).乃陽(yáng)明邪熱入腑之兩大法門(mén)也.故從太陽(yáng)分出三條.并列于此云.
白虎加人參湯 方見(jiàn)太陽(yáng)斡旋法.
傷寒無(wú)大熱.口燥渴.心煩.背微惡寒者.白虎加人參湯主之.
無(wú)大熱.表無(wú)大熱也.口燥渴心煩.里熱極盛也.背微惡寒.與時(shí)時(shí)惡風(fēng)同意.蓋亦太陽(yáng)經(jīng)邪傳入陽(yáng)明胃腑.熏蒸焦膈之證.故宜白虎加人參.以徹?zé)岫蛞玻?/p>
傷寒脈?。l(fā)熱無(wú)汗.其表不解者.不可與白虎湯.渴欲飲水.無(wú)表證者.白虎加人參湯主之.
前二條既著白虎之用.此條復(fù)示白虎之戒.謂邪氣雖入陽(yáng)明之腑.而脈證猶帶太陽(yáng)之經(jīng)者.則不可便與白虎湯.與之則適以留表邪.而傷胃氣也.而又申之曰、渴欲飲水.無(wú)表證者.白虎加人參湯主之.其丁寧反復(fù)之意.可謂至矣.
《小兒衛(wèi)生總微論方》(公元 1158 年)宋.撰人未詳.二十卷.自醫(yī)工論至疵靨論,述小兒初生至成童的疾病,凡 100 論, 論后附方.
《小兒藥證直訣》(公元 1114年)宋.錢(qián)乙(仲陽(yáng))著。三卷,上卷論證、中卷述醫(yī)案、下卷記載藥方,在兒科方面有不少創(chuàng)見(jiàn) 。
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傷寒?。敉氯粝潞螅呷詹唤猓疅峤Y(jié)在里.表里俱熱.時(shí)時(shí)惡風(fēng).大渴.舌上干燥而煩.欲飲水?dāng)?shù)升者.白虎加人參湯主之.
以下三條.王叔和本在太陽(yáng)篇中.今移置此.
傷寒若下若吐后.至七八日不解.而燥渴轉(zhuǎn)增者.邪氣去太陽(yáng)之經(jīng).而入陽(yáng)明之腑也.陽(yáng)明經(jīng)為表.而腑為里.故曰熱結(jié)在里.腑中之熱.自?xún)?nèi)際外.為表里俱熱.熱盛于內(nèi).陰反居外.為時(shí)時(shí)惡風(fēng).而胃者.津液之原也.熱盛而涸.則舌上干燥.故既以白虎除熱.必加人參以生津.尚從善所謂邪熱結(jié)而為實(shí)者.則無(wú)大渴.邪氣散漫.熏蒸焦膈.故舌上干燥而煩.大渴欲飲水?dāng)?shù)升是也.是以白虎承氣.并為陽(yáng)明腑病之方.而承氣苦寒.逐熱蕩實(shí).為熱而且實(shí)者設(shè).白虎甘寒.逐熱生津.為熱而不實(shí)者設(shè).乃陽(yáng)明邪熱入腑之兩大法門(mén)也.故從太陽(yáng)分出三條.并列于此云.
白虎加人參湯 方見(jiàn)太陽(yáng)斡旋法.
傷寒無(wú)大熱.口燥渴.心煩.背微惡寒者.白虎加人參湯主之.
無(wú)大熱.表無(wú)大熱也.口燥渴心煩.里熱極盛也.背微惡寒.與時(shí)時(shí)惡風(fēng)同意.蓋亦太陽(yáng)經(jīng)邪傳入陽(yáng)明胃腑.熏蒸焦膈之證.故宜白虎加人參.以徹?zé)岫蛞玻?/p>
傷寒脈?。l(fā)熱無(wú)汗.其表不解者.不可與白虎湯.渴欲飲水.無(wú)表證者.白虎加人參湯主之.
前二條既著白虎之用.此條復(fù)示白虎之戒.謂邪氣雖入陽(yáng)明之腑.而脈證猶帶太陽(yáng)之經(jīng)者.則不可便與白虎湯.與之則適以留表邪.而傷胃氣也.而又申之曰、渴欲飲水.無(wú)表證者.白虎加人參湯主之.其丁寧反復(fù)之意.可謂至矣.