查古籍
太陽經(jīng)外在皮毛,感冒風(fēng)寒,皮毛閉塞,營(yíng)衛(wèi)郁遏,不得外發(fā),自當(dāng)內(nèi)傳,二日陽明,三日少陽,四日太陰,五日少陰,六日厥陰。六經(jīng)既遍,若臟寒不生,腑熱不作,營(yíng)衛(wèi)無內(nèi)陷之路,勢(shì)必外發(fā)皮毛,泄而為汗。
其感之重者,六日經(jīng)盡表解,而病不遽除。中風(fēng)之家,營(yíng)郁熱盛,多有六日表解之后,余熱未消,猶不霍然,俟至十二日,經(jīng)熱全消,而后悉愈。甚者經(jīng)盡表解,又必再經(jīng)。
凡汗解之后,頭痛又作,是病復(fù)而欲再傳也。以經(jīng)熱未清,但遇一切風(fēng)寒、飲食、喜怒、勞倦,營(yíng)衛(wèi)一郁,余熱即發(fā)。陽莫盛于陽明,是宜清陽明以瀉經(jīng)熱也。
六七日中,經(jīng)盡汗解,是里氣之平者,里氣非平,陽盛則入腑,陰盛則入臟,傳無定期,解無定日,視其臟腑寒熱,郁動(dòng)之早晚也。
凡太陽病,頗欲作嘔,或躁煩不寧,脈候急數(shù),此腑陽素旺,因表郁而內(nèi)發(fā),必將傳里。若二三日不見陽明、少陽證,脈又安靜而不急數(shù),則不至傳腑。入臟之脈證,反此推之。臟腑有傳有不傳,經(jīng)無不傳之理也。
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
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太陽經(jīng)外在皮毛,感冒風(fēng)寒,皮毛閉塞,營(yíng)衛(wèi)郁遏,不得外發(fā),自當(dāng)內(nèi)傳,二日陽明,三日少陽,四日太陰,五日少陰,六日厥陰。六經(jīng)既遍,若臟寒不生,腑熱不作,營(yíng)衛(wèi)無內(nèi)陷之路,勢(shì)必外發(fā)皮毛,泄而為汗。
其感之重者,六日經(jīng)盡表解,而病不遽除。中風(fēng)之家,營(yíng)郁熱盛,多有六日表解之后,余熱未消,猶不霍然,俟至十二日,經(jīng)熱全消,而后悉愈。甚者經(jīng)盡表解,又必再經(jīng)。
凡汗解之后,頭痛又作,是病復(fù)而欲再傳也。以經(jīng)熱未清,但遇一切風(fēng)寒、飲食、喜怒、勞倦,營(yíng)衛(wèi)一郁,余熱即發(fā)。陽莫盛于陽明,是宜清陽明以瀉經(jīng)熱也。
六七日中,經(jīng)盡汗解,是里氣之平者,里氣非平,陽盛則入腑,陰盛則入臟,傳無定期,解無定日,視其臟腑寒熱,郁動(dòng)之早晚也。
凡太陽病,頗欲作嘔,或躁煩不寧,脈候急數(shù),此腑陽素旺,因表郁而內(nèi)發(fā),必將傳里。若二三日不見陽明、少陽證,脈又安靜而不急數(shù),則不至傳腑。入臟之脈證,反此推之。臟腑有傳有不傳,經(jīng)無不傳之理也。