查古籍
【綱】仲景曰。傷寒脈遲。六七日。而反與黃芩湯徹其熱。脈遲為寒。今與黃芩湯復(fù)除其熱。
腹中應(yīng)冷。當(dāng)不能食。今反能食。此名除中。必死。
【目】劉完素曰。除者。除去也。與除夕之除同義。夫脈遲為寒。胃中真陽已薄。不可更與涼藥。蓋胃暖乃能納食。今胃冷而反能食。則是胃之真氣發(fā)露無余。而胃陽亦必漸去而不能久存。故必死。腹中。即胃中也。
魏荔彤曰。此為陽虛陰寒家立法。見厥陰一癥。原寒熱雜合。其盈虛消息之機(jī)。全在臨時(shí)斟酌。
為陽氣盛。熱有余。則越之散之。甚且涼之下之。為陰氣盛。熱不足。則升之舉之。甚且溫之補(bǔ)之。
俱難一以為治也。此固為厥陰傳經(jīng)之邪言之。而不止此也。傷寒中何經(jīng)不然。雜病中何癥不然。故此條俱未嘗專指厥陰也。學(xué)人可不察乎。
【綱】仲景曰。眼睛不慧。語言不出。而設(shè)食反多者。此為除中。口雖欲言。舌不能言。
傷寒始發(fā)熱六日。厥反九日而利。凡厥利者。當(dāng)不能食。今反能食者??譃槌?。食以索餅。
不發(fā)熱者。知胃氣尚在。必愈??直醽沓龆鴱?fù)去也。后三日脈之。其熱續(xù)在者。期之旦日夜半愈。
【目】楊士瀛曰。除中者。臟寒應(yīng)不能食。今反能食是也。有三癥。悉屬厥陰。其一由誤服黃芩湯而致。期以必死。其一則熱少厥多。胃氣在者愈。暴來出而復(fù)者死。其熱續(xù)在者生。此不因藥故也。其一至眼不慧。舌不能言。則為壞癥。必死
《景岳全書》(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)著。六十四卷。包括醫(yī)論、診斷、本草、方劑、臨床各科等。主張人的生氣以陽為生,陽難得而易失,既失而難復(fù),所以主張溫補(bǔ)。
《濟(jì)陰綱目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)著。十四卷。對(duì)明.王肯堂《證治準(zhǔn)繩》中的女科,加以評(píng)釋圈點(diǎn)而成書。
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【綱】仲景曰。傷寒脈遲。六七日。而反與黃芩湯徹其熱。脈遲為寒。今與黃芩湯復(fù)除其熱。
腹中應(yīng)冷。當(dāng)不能食。今反能食。此名除中。必死。
【目】劉完素曰。除者。除去也。與除夕之除同義。夫脈遲為寒。胃中真陽已薄。不可更與涼藥。蓋胃暖乃能納食。今胃冷而反能食。則是胃之真氣發(fā)露無余。而胃陽亦必漸去而不能久存。故必死。腹中。即胃中也。
魏荔彤曰。此為陽虛陰寒家立法。見厥陰一癥。原寒熱雜合。其盈虛消息之機(jī)。全在臨時(shí)斟酌。
為陽氣盛。熱有余。則越之散之。甚且涼之下之。為陰氣盛。熱不足。則升之舉之。甚且溫之補(bǔ)之。
俱難一以為治也。此固為厥陰傳經(jīng)之邪言之。而不止此也。傷寒中何經(jīng)不然。雜病中何癥不然。故此條俱未嘗專指厥陰也。學(xué)人可不察乎。
【綱】仲景曰。眼睛不慧。語言不出。而設(shè)食反多者。此為除中。口雖欲言。舌不能言。
傷寒始發(fā)熱六日。厥反九日而利。凡厥利者。當(dāng)不能食。今反能食者??譃槌?。食以索餅。
不發(fā)熱者。知胃氣尚在。必愈??直醽沓龆鴱?fù)去也。后三日脈之。其熱續(xù)在者。期之旦日夜半愈。
【目】楊士瀛曰。除中者。臟寒應(yīng)不能食。今反能食是也。有三癥。悉屬厥陰。其一由誤服黃芩湯而致。期以必死。其一則熱少厥多。胃氣在者愈。暴來出而復(fù)者死。其熱續(xù)在者生。此不因藥故也。其一至眼不慧。舌不能言。則為壞癥。必死