查古籍
大抵冬宜熱藥溫.(大法冬宜服溫?zé)崴帲┫吕訇幱卸T.(仲景云.法中可溫者.有九證.皆下利與少陰兩家而已.)腹?jié)M身痛先救里.(仲景云.病發(fā)熱頭痛.脈反沉.若不瘥.身體更疼痛用救其里.四逆湯.又云.下利腹?jié)M.身體疼痛.先溫其里.宜四逆湯.)脈來遲緊痛仍存.(仲景云.下利脈遲緊.而痛未止者.當(dāng)溫之.得冷者.滿而硬.腸垢.)少陰膈上有寒飲.(仲景云.少陰病.其人飲食入.則吐.心中溫溫欲吐.復(fù)不得吐.始得之.手足寒.脈弦遲.若膈上有寒飲.干噦者.切不可吐.當(dāng)溫之.)或加嘔利病難分.脈沉微澀如斯證.四逆理中湯可溫.(仲景云.少陰下利.脈微澀者.即嘔.行者必?cái)?shù)更衣.反少.當(dāng)溫之.又云.脈沉者.急當(dāng)溫之.宜以四逆湯.仲景玉函云.諸溫者.可與理中.四逆.附子湯.熱藥治之.)
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
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大抵冬宜熱藥溫.(大法冬宜服溫?zé)崴帲┫吕訇幱卸T.(仲景云.法中可溫者.有九證.皆下利與少陰兩家而已.)腹?jié)M身痛先救里.(仲景云.病發(fā)熱頭痛.脈反沉.若不瘥.身體更疼痛用救其里.四逆湯.又云.下利腹?jié)M.身體疼痛.先溫其里.宜四逆湯.)脈來遲緊痛仍存.(仲景云.下利脈遲緊.而痛未止者.當(dāng)溫之.得冷者.滿而硬.腸垢.)少陰膈上有寒飲.(仲景云.少陰病.其人飲食入.則吐.心中溫溫欲吐.復(fù)不得吐.始得之.手足寒.脈弦遲.若膈上有寒飲.干噦者.切不可吐.當(dāng)溫之.)或加嘔利病難分.脈沉微澀如斯證.四逆理中湯可溫.(仲景云.少陰下利.脈微澀者.即嘔.行者必?cái)?shù)更衣.反少.當(dāng)溫之.又云.脈沉者.急當(dāng)溫之.宜以四逆湯.仲景玉函云.諸溫者.可與理中.四逆.附子湯.熱藥治之.)