查古籍
師曰:呼吸者,脈之頭也。初持脈,來疾去遲,此出疾入遲,名曰內(nèi)虛外實(shí)也。初持脈,來遲去疾,此出遲入疾,名曰內(nèi)實(shí)外虛也。
脈之流行,氣鼓之也。一息脈六動,氣行六寸。人之經(jīng)絡(luò),六陽、六陰以及任、督、兩蹺,計長一十六丈二尺。平人一日一夜,一萬三千五百息,一日百刻。二百七十息,漏水下二刻,脈行十六丈二尺,是為一周。一萬三千五百息,水下百刻,脈行五十周,共計八百一十丈,一日之度畢矣。(義詳《靈樞》脈度、營氣、五十營諸篇),故呼吸者,脈之頭也。(頭猶綱領(lǐng)之謂)。醫(yī)以平人之呼吸準(zhǔn)病人之遲數(shù),則陰陽虛實(shí)見焉。如初持脈,來疾而去遲,來者出也,去者入也,此出疾而入遲也。出者,出于外也,即其出以知其外,入者,入于內(nèi)也,即其入以知其內(nèi),其出疾而入遲,故名曰內(nèi)虛外實(shí)也。初持脈,來遲去疾,此出遲而入疾,故名曰內(nèi)實(shí)外虛也。此明首章呼吸出入之義。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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師曰:呼吸者,脈之頭也。初持脈,來疾去遲,此出疾入遲,名曰內(nèi)虛外實(shí)也。初持脈,來遲去疾,此出遲入疾,名曰內(nèi)實(shí)外虛也。
脈之流行,氣鼓之也。一息脈六動,氣行六寸。人之經(jīng)絡(luò),六陽、六陰以及任、督、兩蹺,計長一十六丈二尺。平人一日一夜,一萬三千五百息,一日百刻。二百七十息,漏水下二刻,脈行十六丈二尺,是為一周。一萬三千五百息,水下百刻,脈行五十周,共計八百一十丈,一日之度畢矣。(義詳《靈樞》脈度、營氣、五十營諸篇),故呼吸者,脈之頭也。(頭猶綱領(lǐng)之謂)。醫(yī)以平人之呼吸準(zhǔn)病人之遲數(shù),則陰陽虛實(shí)見焉。如初持脈,來疾而去遲,來者出也,去者入也,此出疾而入遲也。出者,出于外也,即其出以知其外,入者,入于內(nèi)也,即其入以知其內(nèi),其出疾而入遲,故名曰內(nèi)虛外實(shí)也。初持脈,來遲去疾,此出遲而入疾,故名曰內(nèi)實(shí)外虛也。此明首章呼吸出入之義。