《儒門事親》 四因

夫病生之類，其有四焉∶一者，始因氣動而內(nèi)有所成；二者，始因氣動而外有所成；三者，不因氣動而病生于內(nèi)；四者，不因氣動而病生于外。

夫因氣動而內(nèi)成者，謂積聚、 瘕、瘤氣、癭起、結(jié)核、癩癇之類是也。

外成者，謂癰腫瘡瘍，痂疥疽痔，掉 浮腫，目赤瘭胗，腑腫痛癢之類也。

不因氣動而病生于內(nèi)者，謂留飲、 食、饑飽、勞損、宿食、霍亂、悲恐、喜怒、想慕、憂結(jié)之類。

不因氣動而病生于外者，謂瘴氣、賊魅、蟲蛇、蠱毒、蜚食、鬼擊、沖薄、墜墮、風(fēng)寒、暑濕、斫射、刺割、撻樸之類也。如此四類，有獨治內(nèi)而愈者，有兼治內(nèi)而愈者；有獨治外而愈者；有兼治外而愈者；有先治內(nèi)后治外而愈者；有先治外后治內(nèi)而愈者；有須解毒而攻擊者，有須無毒而調(diào)引者。凡此之類，方法所施，或重或輕，或緩或急，或收或散，或潤或燥，或軟或堅。方士之用，見解不同，各擅己心，好丹非素，故復(fù)問之。