《普濟方》 總論

凡婦人以血為主。惟氣順則血順。胎氣安而后生理和。今富貴之家。往往保惜產(chǎn)母。惟恐運宜。

則合有致早喪無至兒坐產(chǎn)溢令經(jīng)驗方云。婦人產(chǎn)難重事也。凡產(chǎn)婦入月。切忌飲酒叫怒。臨產(chǎn)時先脫尋常所著衣。以籠井當餐或服而行行。

難水其以失手儒門事親。收產(chǎn)傷胎論云。有孕婦年十八歲。臨產(chǎn)召穩(wěn)媼三人。其二極拽婦之臂。其一媼頭也。

病者水恣仍又論云。凡婦人難產(chǎn)者。皆因燥澀緊斂。故產(chǎn)戶不得開通。宜先于降誕之日。自月之日。

用服之。以滑石滑胎故也。

凡人生產(chǎn)。先知此十產(chǎn)證候。則生產(chǎn)之婦。永無傷損性命。生產(chǎn)之間。性命最重。幸而孩子易生。人不知福。萬一少有艱難。則須臾之間。子母命懸于絲發(fā)。但世人所患者。惟看生產(chǎn)收生之人。少有精良妙手。緣此而多有傾命。因傷其事。為十一產(chǎn)論。一曰正產(chǎn)者。蓋婦人懷胎十月滿足。陰陽氣足。忽然腰腹作陣疼痛。相次胎氣頓陷。至于臍腹疼痛極甚。乃至腰間重痛。谷道挺出。繼之漿破血下。兒子遂生。此名正產(chǎn)。二曰傷產(chǎn)者。蓋婦人懷胎。

忽有七月八月而產(chǎn)。忽有九月十月而產(chǎn)。忽有經(jīng)一年二年及四年五年而后產(chǎn)。今獨以十月滿足為正產(chǎn)。蓋一人之生。陰注陽定。各有時日。不可改移。今有未產(chǎn)一月以前。忽然臍腹疼痛。有如欲產(chǎn)。仍卻無事。是名試月。非正產(chǎn)也。但一切產(chǎn)母。未有前面正產(chǎn)候。即不可令人抱腰。產(chǎn)母亦不可妄亂用力。蓋欲產(chǎn)之婦。臍腹疼痛。兒身未順。收生之人。卻教產(chǎn)母虛亂用力。兒身才方轉動。卻被產(chǎn)母用力一逼。遂使兒子錯路。忽橫忽倒。不能正身。皆緣產(chǎn)母未當用力之所致也。凡產(chǎn)母用力。須待兒子順身。臨逼門戶。方始用力一迸。令兒下生。

此方是產(chǎn)母用力當也。若未有正產(chǎn)之候。而用力傷早。并妄服藥餌。令兒下生。譬如揠苗而助之長。非獨無益。而又害之。此名傷產(chǎn)。三日催產(chǎn)者。言婦人欲產(chǎn)。漿破血下。臍腹作陣疼痛甚重。腰重谷道挺迸。頭至產(chǎn)門已見。是正產(chǎn)之候。但兒卻未生。即可服藥以催之。或有經(jīng)及數(shù)日。產(chǎn)母困苦。已分明見得是正產(chǎn)之候。但兒子難生。亦可服藥以助產(chǎn)母之正氣。

令兒速得下生。此名催產(chǎn)。四曰凍產(chǎn)者。蓋言三冬之月。天氣寒冷。產(chǎn)母經(jīng)血得冷則凝結而不散。因其血之不散。以致兒子不能生下。此之一弊。為害最深。然世人不知覺。若冬月產(chǎn)者。下部不可脫卻綿衣。并不可臥坐寒冷之處。當滿房著火令遍。方常有暖氣。常令產(chǎn)母背身向火。令臍下腿膝間常有暖氣。若背上心前少間寒冷。須是暖炙綿衣以包之。貴其血得熱則流散。使兒子易生。此名凍產(chǎn)。若春秋之間。天地有陰濕寒冷之氣。亦可房中以微炭火暖為妙。五曰熱產(chǎn)者。蓋言盛暑之月。欲產(chǎn)之婦。當要其溫涼得所。不可因熱恣意取涼及有傷損胎氣。又生產(chǎn)之處。不可多著人數(shù)。切忌人多熱氣逼襲產(chǎn)母。蓋人之血氣得熱則散。熱過則損。今當夏暑炎熱之盛。而產(chǎn)母氣虛。則其血得熱而上蒸。能令產(chǎn)母發(fā)熱頭痛。面赤昏昏如醉。乃不知人事。世有名血暈者。因此而成也。若產(chǎn)于夏月時。少有清涼之氣。陰雨之變。

產(chǎn)而產(chǎn)母用力之過也。臍腹疼痛。兒身未順。則是產(chǎn)母用力一逼。遂致身橫而不能生。不幸而有此證候。當令產(chǎn)母安然仰臥。令看生之人。推兒入去。凡推兒之法。先推其兒身令直上。

漸漸通手以中指摩其肩。推其上而正之。漸引指攀其耳而正之。須是產(chǎn)母仰臥。然后推兒直上。徐徐正之。候其身正。門路皆順。煎催生藥一盞。令產(chǎn)母吃了。方可令產(chǎn)母用力令兒下生。此名橫產(chǎn)。若看生之人。非精良妙手。不可根據(jù)此法?？猪溆蕖Ｒ詡嗣?。七曰倒產(chǎn)者。蓋因其母胎氣不足。關鍵不牢。用力太早。致令兒子不能回轉順生。便只倒下。先露其足也。治之之法。當令產(chǎn)母于床上仰臥。令看生之人。推其足入去。分毫不得令產(chǎn)母用力。亦不得驚恐。候兒自順。若久不生。卻令看生之人。輕輕用手內入門中。推其足。令就一畔直上。令兒頭一畔漸漸順直下。得兒子身轉。門路正當。然后煎催生藥令產(chǎn)母服一盞后。方始用力一送。令兒生下。此名倒產(chǎn)。若看生之人。非精良妙手。不可根據(jù)用此法?？猪溆?。以傷人命。八曰偏產(chǎn)者。蓋因兒子回轉。其身未順。生路未正。卻被產(chǎn)母用力一逼。致令兒頭偏柱左腿。或偏柱右腿。致令兒雖近門而不能生下。但云兒已露頂。然不知兒之所露。即非頂也?；蜃箢~角?；蛴翌~角而已。謂兒頭偏柱一畔。以此不能收。治之之法。當令產(chǎn)母仰臥。令看生之人。輕輕推兒近上。以手正其頭。令兒頭頂端正向人門。然后令產(chǎn)母用力一送。

即便兒子生下?；蛘咝褐^后骨偏柱谷道。卻只露額。當令看生之人。以一件綿衣炙令溫暖。用裹手。急于谷道外旁。輕輕推兒頭令正。即便令產(chǎn)母用力送兒生也。此名偏產(chǎn)。凡遇谷道外旁推兒頭正。須推其上而正之。仍是小用輕力。推兒上些而正之也。若看生之人。非精良妙手。不可根據(jù)用此法?？猪溆?。以傷人命。九曰礙產(chǎn)者。蓋言兒身已順。門路俱正。

兒子已露正頂而不能生下。蓋因兒身回轉。肚帶攀其肩。以此露正頂而不能生。此名礙產(chǎn)。

收之之法。當令產(chǎn)母于床上仰臥。令看生之人。輕輕推兒近上。徐徐引手以中指按兒肩下。

撥其肚帶。仍須候兒身正順。方令產(chǎn)母用力一送。使兒子下生。此名礙產(chǎn)。若看生之人。非精良妙手。不可根據(jù)用此法?？猪溆?。以傷人命。十曰坐產(chǎn)者。蓋言兒之欲生。當從高處牢系一條手巾。令產(chǎn)母以手攀之。輕輕屈足坐身。令兒生下。非令產(chǎn)母臨生兒時。著坐一物。

此名坐產(chǎn)。若是產(chǎn)母。兒將欲生。卻令坐著一物。即抵著兒不能生也。十一曰盤腸產(chǎn)。趙都運恭人。每臨產(chǎn)。則母腸先出。然后產(chǎn)子。產(chǎn)子之后。其腸不收。甚以為苦。名曰盤腸產(chǎn)。

醫(yī)不能療。偶在建昌得一穩(wěn)婆。施之一法而收之。其法遇產(chǎn)后子腸不收之時。以醋半盞。新汲冷水七分。碗調停。產(chǎn)婦面。每一縮。三收盡。此良法也。后學不可不知。歌云。

欲產(chǎn)之婦脈離經(jīng)。沉細而滑也同名。夜半覺痛應分誕。來日日午定知生。身重體寒熱又頻。

舌下之脈黑復青。及舌上冷子當死。腹中須遣母歸冥。面赤舌青細尋看。母活子死定應難。

唇口俱青沫又出。子母俱死總當判。面青舌青沫出頻。母死子活定知真。新產(chǎn)之脈緩滑吉。

實大弦急死來親。若得沉重小者吉。忽若堅牢命不停。寸口澀疾不調死。沉細附骨不絕生。

臨產(chǎn)腹痛而腰不痛者。未產(chǎn)。腹痛轉甚者將產(chǎn)。蓋腎候于腰。胞系于腎。尺脈轉甚弦如急珠者產(chǎn)。婦人產(chǎn)乳。忌反支月。若值此月。當在牛皮上。若灰上勿令水血惡物著地。則殺人。

及浣濯衣水。皆以器盛。過此忌月乃止。

凡生產(chǎn)不根據(jù)圖。脫有犯觸。于后子母皆死。若不至死。母子俱病。諸事皆不稱心。若能根據(jù)圖凡欲產(chǎn)時。特忌多人瞻視。惟得三二人在旁。待總產(chǎn)訖。乃可告語諸人也。若人眾看之。

無胎神逐月所值方位。不可修造。正月在床。二月在戶。三月在門。四月在灶。五月在床。

六凡孕婦入月。不可洗頭。方免產(chǎn)難及橫生逆產(chǎn)。