查古籍
經(jīng)云。常以平旦。陰氣未動(dòng)。陽(yáng)氣未散。飲食未進(jìn)。經(jīng)脈未盛。絡(luò)脈調(diào)勻。乃可診有過(guò)之脈豈待可以為人迎經(jīng)常。
表者。
狀不同人命怒則激方乃不文藻故知內(nèi)。
精而論如堊炭。
盛則譫所謂六腑強(qiáng)弱。以候形之盛衰者。頭者精明之府。頭傾視深。精神奪矣。背者胸之府。背曲肩隨。胸將壞矣。腰者腎之府。轉(zhuǎn)搖不能。腎將憊矣。膝者筋之府。曲伸不能。筋將憊矣。
骨者髓之府。行則振掉。骨將憊矣。倉(cāng)廩不藏者。腸胃不固也。水泉不止者。膀胱不藏也。
得強(qiáng)者生。失強(qiáng)者死。此等證醫(yī)者要問(wèn)。在脈難明。惟證易辨。是故圣人垂教。學(xué)人宜兼明之。不可忽也。
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經(jīng)云。常以平旦。陰氣未動(dòng)。陽(yáng)氣未散。飲食未進(jìn)。經(jīng)脈未盛。絡(luò)脈調(diào)勻。乃可診有過(guò)之脈豈待可以為人迎經(jīng)常。
表者。
狀不同人命怒則激方乃不文藻故知內(nèi)。
精而論如堊炭。
盛則譫所謂六腑強(qiáng)弱。以候形之盛衰者。頭者精明之府。頭傾視深。精神奪矣。背者胸之府。背曲肩隨。胸將壞矣。腰者腎之府。轉(zhuǎn)搖不能。腎將憊矣。膝者筋之府。曲伸不能。筋將憊矣。
骨者髓之府。行則振掉。骨將憊矣。倉(cāng)廩不藏者。腸胃不固也。水泉不止者。膀胱不藏也。
得強(qiáng)者生。失強(qiáng)者死。此等證醫(yī)者要問(wèn)。在脈難明。惟證易辨。是故圣人垂教。學(xué)人宜兼明之。不可忽也。