查古籍
夫流注者。為刺法之深源。作針術(shù)之大要。是故流者。行也。注者、住也。蓋流者要知經(jīng)脈之行流也。注者、謂十二經(jīng)脈各至本時(shí)。皆有虛實(shí)邪正之氣注于所括之穴也。夫得時(shí)謂之開(kāi)失時(shí)謂之闔。夫開(kāi)者。針之必除其病。闔者。刺之難愈其疾。可不明此二者乎。況經(jīng)氣內(nèi)干五臟。外應(yīng)支節(jié)。針刺之道。經(jīng)脈為始。若識(shí)經(jīng)脈。則諸行氣部分。脈之短長(zhǎng)。血?dú)舛嗌?。行之逆順。祛逐有過(guò)補(bǔ)虛瀉實(shí)。則萬(wàn)舉萬(wàn)痊。若夫經(jīng)脈之源而不知。邪氣所在而不辨。往往病在陽(yáng)明。反攻少陰。疾在厥陰。卻和太陽(yáng)。遂致賊邪未除。本氣受弊。以此推之。經(jīng)脈之理不可不通也。昔圣人深慮此者??趾笕藙诙俟σ?。廣因閑暇之際。爰取前經(jīng)以按舊典。緣柯摘葉。采摭精華以明流注之幽微。庶免討尋之倦怠。不揣荒拙。列圖于后。凡我同聲之者。見(jiàn)其違闕。改而正之。庶行之久遠(yuǎn)而無(wú)弊焉。不亦宜乎。
《醫(yī)學(xué)入門(mén)》(公元 1624 年)明.李榳著。八卷。內(nèi)容為臟腑圖,明以前醫(yī)家簡(jiǎn)介,經(jīng)絡(luò)、臟腑、診斷、針灸、本草、外感、內(nèi)傷、雜病、婦幼、外科、用藥賦、古方歌括、急救、怪病、治 法、習(xí)醫(yī)規(guī)格等。
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夫流注者。為刺法之深源。作針術(shù)之大要。是故流者。行也。注者、住也。蓋流者要知經(jīng)脈之行流也。注者、謂十二經(jīng)脈各至本時(shí)。皆有虛實(shí)邪正之氣注于所括之穴也。夫得時(shí)謂之開(kāi)失時(shí)謂之闔。夫開(kāi)者。針之必除其病。闔者。刺之難愈其疾。可不明此二者乎。況經(jīng)氣內(nèi)干五臟。外應(yīng)支節(jié)。針刺之道。經(jīng)脈為始。若識(shí)經(jīng)脈。則諸行氣部分。脈之短長(zhǎng)。血?dú)舛嗌?。行之逆順。祛逐有過(guò)補(bǔ)虛瀉實(shí)。則萬(wàn)舉萬(wàn)痊。若夫經(jīng)脈之源而不知。邪氣所在而不辨。往往病在陽(yáng)明。反攻少陰。疾在厥陰。卻和太陽(yáng)。遂致賊邪未除。本氣受弊。以此推之。經(jīng)脈之理不可不通也。昔圣人深慮此者??趾笕藙诙俟σ?。廣因閑暇之際。爰取前經(jīng)以按舊典。緣柯摘葉。采摭精華以明流注之幽微。庶免討尋之倦怠。不揣荒拙。列圖于后。凡我同聲之者。見(jiàn)其違闕。改而正之。庶行之久遠(yuǎn)而無(wú)弊焉。不亦宜乎。