查古籍
(公元 536 年? )梁.陶弘景(隱居)注。七卷。原書己佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。集注是在《 神農(nóng)本草經(jīng)》基礎(chǔ)上進(jìn)行整理, 又增藥 365 種, 分為玉石、草、木、果、 菜,有名未用六類。
學(xué)術(shù)價(jià)值:
首創(chuàng)用自然屬性分類方法。確立綜合本草的基本格式。
(公元 1116 年)宋.寇宗奭撰。二十卷。載藥物 460 種,闡發(fā)藥性較詳盡,并指出用藥要結(jié)合年齡老少、體質(zhì)強(qiáng)弱、疾病新久等,對(duì)辨認(rèn)藥物的真?zhèn)蝺?yōu)劣亦有詳細(xì)闡述。
四十九難曰:有正經(jīng)自病,有五邪所傷,何以別之?然,憂愁思慮則傷心,形寒飲冷則傷肺,恚怒氣逆,上而不下則傷肝,飲食勞倦則傷脾,久坐濕地,強(qiáng)力入水則傷腎,是正經(jīng)自病也。
久坐濕地,則濕土賊水,強(qiáng)力汗出入水,水入汗孔化濕,亦能賊水,故皆傷腎。
何謂五邪?然:有中風(fēng),有傷暑,有飲食勞倦,有傷寒,有中濕,此之謂五邪。
五邪,皆自外至者。
假令心病,何以知中風(fēng)得之?然:其色當(dāng)赤。何以言之?肝主色,自入為青,入心為赤,入脾為黃,入肺為白,入腎為黑,肝為心邪,故知當(dāng)赤色也。其病身熱,脅下滿痛,其脈浮大而弦。
肝脈行于兩脅。心脈浮大,肝脈弦。
何以知傷暑得之?然:當(dāng)惡臭。何以言之?心主臭,自入為焦臭,入脾為香臭,入肺為腥臭,入腎為腐臭,入肝為臊臭,故知心病傷暑得之,當(dāng)惡臭也。其病身熱而煩,心痛,其脈浮大而散。
心脈浮大而散。
何以知飲食勞倦得之?然:當(dāng)喜苦味也。虛為不欲食,實(shí)為欲食。何以言之?脾主味,自入為甘,入肺為辛,入腎為咸,入肝為酸,入心為苦,故知脾邪入心,為喜苦味也。其病身熱而體重嗜臥,四肢不收,其脈浮大而緩。
土濕則體重。脾倦則嗜臥。中氣不運(yùn),四肢失稟,則縱緩不收。脾脈緩。
何以知傷寒得之?然:當(dāng)譫言妄語。何以言之?肺主聲,自入為哭,入腎為呻,入肝為呼,人心為言,入脾為歌,故知肺邪入心,為譫言妄語也。其病身熱,灑灑惡寒,甚則喘咳,其脈浮大而澀。
肺脈澀。
何以知中濕得之?然:當(dāng)喜汗出不可止。何以言之?腎主液,自入為唾,入肝為泣,入心為汗,入脾為涎,入肺為涕,故知腎邪入心,為汗出不可止也。其病身熱,小腹痛,足脛寒而逆,其脈沉濡而大。此五邪之法也。
腎脈沉濡。