查古籍
八難曰:寸口脈平而死者,何謂也?然:諸十二經(jīng)脈者,皆系于生氣之原。所謂生氣之原者,謂十二經(jīng)之根本也,謂腎間動(dòng)氣也。此五臟六腑之本,十二經(jīng)脈之根,呼吸之門(mén),三焦之原,一名守邪之神。故氣者,人之根本也,根絕則莖葉枯矣。寸口脈平而死者,生氣獨(dú)絕于內(nèi)也。
氣根于水,腎間動(dòng)氣,是謂人身生氣之原,五臟六腑之本,十二經(jīng)脈之根,呼吸之門(mén),三焦之原,一名守邪之神。此氣者,人之根本,譬之樹(shù)木,根絕則莖葉枯矣。寸口脈平而人死者,水中生氣獨(dú)絕于內(nèi)也。守邪之神,保固真氣,捍御外邪也。
《傷寒雜病論》(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷。總結(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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八難曰:寸口脈平而死者,何謂也?然:諸十二經(jīng)脈者,皆系于生氣之原。所謂生氣之原者,謂十二經(jīng)之根本也,謂腎間動(dòng)氣也。此五臟六腑之本,十二經(jīng)脈之根,呼吸之門(mén),三焦之原,一名守邪之神。故氣者,人之根本也,根絕則莖葉枯矣。寸口脈平而死者,生氣獨(dú)絕于內(nèi)也。
氣根于水,腎間動(dòng)氣,是謂人身生氣之原,五臟六腑之本,十二經(jīng)脈之根,呼吸之門(mén),三焦之原,一名守邪之神。此氣者,人之根本,譬之樹(shù)木,根絕則莖葉枯矣。寸口脈平而人死者,水中生氣獨(dú)絕于內(nèi)也。守邪之神,保固真氣,捍御外邪也。