查古籍
人參 地黃 棗皮 山藥 遠志 柏仁 棗仁 五味 甘草 菟絲 金櫻子 當(dāng)歸 牡蠣 龍骨
一切滑泄帶濁,淋遺多汗,及經(jīng)水不固,致目暗羞明,此方主之。
精、氣、神,真元之體也。神役氣,氣役精,真元之用也。一為情欲所傷,則體用乖張,故得上項諸癥。是方也,有人參、山藥、甘草立胎顧母,則萬匯咸寧。有棗仁、遠志、柏子仁交通心腎,則淫火不作。有當(dāng)歸、地黃、山萸、五味、菟絲滋培水木,則源泉不斷。其金櫻子、龍骨、牡蠣者,澀可收脫,以諸藥偕之,乃所以秘固真元,不為陰邪所耗耳。故曰秘真。
詩曰∶真人地遠不思歸,柏棗成仁藥菟絲,龍骨草甘 牡蠣,金櫻啖盡味山茱。
(公元 1615 年)明.龔?fù)①t(子才、云林)著。十卷,分為十集。首集為診治諸論,次為諸病的辨證施治。
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人參 地黃 棗皮 山藥 遠志 柏仁 棗仁 五味 甘草 菟絲 金櫻子 當(dāng)歸 牡蠣 龍骨
一切滑泄帶濁,淋遺多汗,及經(jīng)水不固,致目暗羞明,此方主之。
精、氣、神,真元之體也。神役氣,氣役精,真元之用也。一為情欲所傷,則體用乖張,故得上項諸癥。是方也,有人參、山藥、甘草立胎顧母,則萬匯咸寧。有棗仁、遠志、柏子仁交通心腎,則淫火不作。有當(dāng)歸、地黃、山萸、五味、菟絲滋培水木,則源泉不斷。其金櫻子、龍骨、牡蠣者,澀可收脫,以諸藥偕之,乃所以秘固真元,不為陰邪所耗耳。故曰秘真。
詩曰∶真人地遠不思歸,柏棗成仁藥菟絲,龍骨草甘 牡蠣,金櫻啖盡味山茱。