中醫(yī)古籍
  • 《目經(jīng)大成》 點服之藥用須適宜說

    眼科之藥,外治曰點,內(nèi)治曰服。有點而不服,有服而不點,有點服并行,此何以故?蓋病分內(nèi)外,治有輕重。內(nèi)癥已成,外象都無,不必點,惟以服藥為主。假初起輕發(fā),不過微邪,邪退之后又為余邪,點固可消,服藥夾攻亦可。若內(nèi)病方殷,外癥又險,必須標(biāo)本合理,故點服俱行。

    夫藥所以補偏救弊,非不得已,二者都可不必。今人喜點惡服,或避毀點,壹皆見之偏也。總之,本重于標(biāo),點維從輕,所謂止其流者,莫若浚其源,伐其枝者,莫若斷其根,揚湯止沸,不如釜底抽薪。標(biāo)重于本,服維從輕,所謂物穢當(dāng)浣,鏡垢須磨。汗液鹽鹵,著刀劍必銹,不經(jīng)磨礪,焉能利用。一執(zhí)己之膚見,則標(biāo)本遂亂,標(biāo)本亂而病能愈者,未之有也。諺云∶伐標(biāo)仍審本,顧本勿忘標(biāo)。主內(nèi)失外謂之癡,治內(nèi)失外謂之愚。內(nèi)外兼理,是為良醫(yī)。

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  • 《圣濟總錄》(公元 1117 年)宋.太醫(yī)院編。二百卷。分 66 門,每門又分若干病證,闡述病因病理,詳述治法方藥,是北宋時期搜方較多的醫(yī)學(xué)全書。

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