查古籍
津液和血都是來源于飲食的精氣,并能相互資生,相互作用。津液耗損常使氣血同時(shí)虧虛,而氣血虧虛,同樣會(huì)引起津液的不足。例如大汗,大吐,大瀉或溫病耗損津液時(shí),往往相繼出現(xiàn)心悸氣短、四肢厥冷,脈微細(xì)等氣血虧虛的證侯;大量失血后,常有口燥渴、舌干無津、尿少便秘等津液不足的現(xiàn)象,故《靈樞.營衛(wèi)生會(huì)篇》有“奪血者汗,奪汗者無血”之說;《傷寒論》也認(rèn)為經(jīng)常失血或出血多的患者(稱“亡血家”)不可發(fā)汗。這些見解和經(jīng)驗(yàn)都說明津和血之間有密切關(guān)系。
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津液和血都是來源于飲食的精氣,并能相互資生,相互作用。津液耗損常使氣血同時(shí)虧虛,而氣血虧虛,同樣會(huì)引起津液的不足。例如大汗,大吐,大瀉或溫病耗損津液時(shí),往往相繼出現(xiàn)心悸氣短、四肢厥冷,脈微細(xì)等氣血虧虛的證侯;大量失血后,常有口燥渴、舌干無津、尿少便秘等津液不足的現(xiàn)象,故《靈樞.營衛(wèi)生會(huì)篇》有“奪血者汗,奪汗者無血”之說;《傷寒論》也認(rèn)為經(jīng)常失血或出血多的患者(稱“亡血家”)不可發(fā)汗。這些見解和經(jīng)驗(yàn)都說明津和血之間有密切關(guān)系。