查古籍
凡息有四種∶曰風(fēng)，曰喘，曰氣，曰息。坐時鼻息有聲謂之風(fēng)，往來頻促謂之喘，出入不細(xì)謂之氣，綿綿密密謂之息。風(fēng)則散，喘則戾，氣則勞，息則定。所謂調(diào)者，但欲其不風(fēng)不促不喘不勞而已，與數(shù)息不同。調(diào)息無意，數(shù)息有意。綿綿密密，若存若亡，息調(diào)則神自歸根，所以謂之胎息。
（公元 1359 年）元．滑壽（伯仁）著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱，論述脈象及辨脈之法，甚有心得。
《諸病源候論》（公元 610 年）隋．巢元方著。五十卷。 共分 67 門、1720 節(jié)，詳載各科疾病的病因、病狀。
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凡息有四種∶曰風(fēng)，曰喘，曰氣，曰息。坐時鼻息有聲謂之風(fēng)，往來頻促謂之喘，出入不細(xì)謂之氣，綿綿密密謂之息。風(fēng)則散，喘則戾，氣則勞，息則定。所謂調(diào)者，但欲其不風(fēng)不促不喘不勞而已，與數(shù)息不同。調(diào)息無意，數(shù)息有意。綿綿密密，若存若亡，息調(diào)則神自歸根，所以謂之胎息。