查古籍
夏至前發(fā)為溫癥，夏至后發(fā)為熱癥。二癥有因冬時(shí)伏寒，有因當(dāng)時(shí)乍感，其冬月傷寒，至春夏變?yōu)闇責(zé)嵴?，邪有淺深，則發(fā)有遲速。（柯韻伯曰，凡病傷寒而成者，根實(shí)種于郁火，其人腎陽(yáng)有余，好行淫欲，外傷于寒。虛陽(yáng)陷入陰中，冬不遽發(fā)，寒日少而蓄熱淺，則陽(yáng)火應(yīng)春氣而病溫，寒日多而郁熱深，則陽(yáng)火應(yīng)夏氣而病暑。沈芊綠曰∶春溫有不盡由伏寒，由現(xiàn)感春時(shí)之邪而病亦名溫者，夏熱有不盡由伏寒，由現(xiàn)感夏時(shí)之邪而病亦名熱者。皆自內(nèi)達(dá)外，無(wú)表癥。若有表癥，必重感外邪。溫病以黃芩湯為主方，因春溫之發(fā)，當(dāng)少陽(yáng)司令也。熱病以白虎湯為主方，因夏熱之發(fā)，當(dāng)陽(yáng)明司令也。且熱甚于溫，必以白虎湯重為整肅，以其時(shí)方炎暑，其癥不惡寒，反惡熱，自汗而渴，脈洪大。故以石膏之辛寒，清胃腑蘊(yùn)蓄之熱，以知母之苦寒，凈少陽(yáng)伏邪之源，以甘草、粳米之甘平，保肺胃之氣，而熱可除也。若舌上苔滑者，尚有表邪，梔子豉湯主之。
若渴欲飲水，口干舌燥者，熱在里，必耗津，人參白虎湯主之。如惡熱煩渴腹?jié)M，舌黃燥，或干黑者，宜下，涼膈散、承氣湯。熱兼暑濕者，涼膈散合天水散。小便不利者，竹葉石膏湯。其感夏令之邪，當(dāng)時(shí)即發(fā)者，邪由口鼻吸入，治在手經(jīng)，不當(dāng)用足經(jīng)方。其法與前乍感溫癥條同參。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書(shū)總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
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夏至前發(fā)為溫癥，夏至后發(fā)為熱癥。二癥有因冬時(shí)伏寒，有因當(dāng)時(shí)乍感，其冬月傷寒，至春夏變?yōu)闇責(zé)嵴?，邪有淺深，則發(fā)有遲速。（柯韻伯曰，凡病傷寒而成者，根實(shí)種于郁火，其人腎陽(yáng)有余，好行淫欲，外傷于寒。虛陽(yáng)陷入陰中，冬不遽發(fā)，寒日少而蓄熱淺，則陽(yáng)火應(yīng)春氣而病溫，寒日多而郁熱深，則陽(yáng)火應(yīng)夏氣而病暑。沈芊綠曰∶春溫有不盡由伏寒，由現(xiàn)感春時(shí)之邪而病亦名溫者，夏熱有不盡由伏寒，由現(xiàn)感夏時(shí)之邪而病亦名熱者。皆自內(nèi)達(dá)外，無(wú)表癥。若有表癥，必重感外邪。溫病以黃芩湯為主方，因春溫之發(fā)，當(dāng)少陽(yáng)司令也。熱病以白虎湯為主方，因夏熱之發(fā)，當(dāng)陽(yáng)明司令也。且熱甚于溫，必以白虎湯重為整肅，以其時(shí)方炎暑，其癥不惡寒，反惡熱，自汗而渴，脈洪大。故以石膏之辛寒，清胃腑蘊(yùn)蓄之熱，以知母之苦寒，凈少陽(yáng)伏邪之源，以甘草、粳米之甘平，保肺胃之氣，而熱可除也。若舌上苔滑者，尚有表邪，梔子豉湯主之。
若渴欲飲水，口干舌燥者，熱在里，必耗津，人參白虎湯主之。如惡熱煩渴腹?jié)M，舌黃燥，或干黑者，宜下，涼膈散、承氣湯。熱兼暑濕者，涼膈散合天水散。小便不利者，竹葉石膏湯。其感夏令之邪，當(dāng)時(shí)即發(fā)者，邪由口鼻吸入，治在手經(jīng)，不當(dāng)用足經(jīng)方。其法與前乍感溫癥條同參。